10 пунктов, которые помогут понять Александра Дугина

 Автор: Дж. Майкл Уоллер, American Greatness.

Российский теоретик Александр Дугин предлагает видение, позволяющее преодолеть широко распространенное культурное отчаяние и стремление к возрождению национального суверенитета и христианской традиции.

Он предлагает выход из плена идеологии «пробужденности» и глобализма.

Цена, которую он запросил? Конец Соединенным Штатам и западной цивилизации.

Дугин затронул вполне обоснованную тему разочарования и страха по поводу того, куда делись священные традиции и что ждет нас в будущем. Но он — лжепророк. Его традиционализм — это форма язычества и русского империализма.

Вот 10 причин, по которым любой убежденный американский традиционалист должен держаться подальше от Дугина и его последователей.

Во-первых, Дугин считает, что Соединенные Штаты должны быть уничтожены.  Он разработал геополитическую теорию, в основе которой США являются главным врагом. «Главный враг» — так советский термин обозначал Соединенные Штаты. США, вместе с Великобританией, возглавляют то, что Дугин называет «атлантической империей», которую, по его словам, необходимо свергнуть. И речь идет не только о постхристианском культурном разложении критической теории и глобализма. В своих ранних работах Дугин утверждал, что США следует нейтрализовать как морскую державу, чтобы «уничтожить печально известный „американский миф“». Теперь он призывает к уничтожению всей нашей страны не военной силой, а путем подрывной деятельности.

Начиная с 1997 года, в  своей книге «Основы геополитики » Дугин пишет об использовании разногласий внутри Соединенных Штатов для того, чтобы настроить американцев друг против друга и расколоть страну посредством расовых беспорядков и терроризма. Москва и ее друзья должны разжигать «все формы нестабильности и сепаратизма в пределах границ Соединенных Штатов», утверждает он. Один из более мягких способов разрушить политическое сообщество, пишет он в  «Конспирологии» — своеобразном практическом руководстве, составленном в период с 1991 по 2005 год, — это продвижение теорий заговора, которые никогда нельзя доказать или опровергнуть, но которые поляризуют и разрушают.

Во-вторых, Дугин считает, что основополагающие принципы Америки буквально прогнили — по его  словам , — они сделаны из соломы, сотканной 250 лет назад в эпоху модернистского Просвещения и Реформации. Он утверждает, что весь христианский протестантизм американских отцов-основателей должен быть искоренен. Не по теологическим, а по политическим причинам.

Во-третьих, Дугин говорит, что он согласен с некоторыми аспектами марксизма.  «Марксизм, который мы можем принять, — это мифический, социологический марксизм», — писал он в  «Четвертой политической теории » (4ПТ). Дугин ценит марксизм за его пропагандистскую полезность как средство разрушения западной цивилизации, в то же время отвергая марксистский материализм как альтернативную политическую теорию, которая в значительной степени социалистическая.

Западная демократическая традиция и индивидуализм, развивавшиеся главным образом в Англии и Соединенных Штатах, являются для Дугина «первой политической теорией». Вторая — коммунизм. Третья — фашизм и национал-социализм. Четвертая политическая теория, по словам Дугина, принимает полезные элементы первых трех и отвергает их ошибки.

Он говорит, что люди должны избавиться от «предрассудков» антикоммунизма. Он стал одним из основателей политической партии под названием «Национал-большевики» и построил свою идеологию 4PT вокруг национал-большевизма. «Таким образом, мы приходим к  национал-большевизму  , который представляет собой социализм без материализма». Его участие в качестве интеллектуального лидера «красно-коричневой» оси коммунистов и фашистов вскоре после распада Советского Союза привело его к национал-большевизму.

Это подводит нас к четвертому вопросу: как и в случае с марксизмом, Дугин питает слабость к итальянскому фашизму и немецкому национал-социализму.  Его теоретические разработки показывают, как он в значительной степени и открыто заимствовал идеи у итальянского фашиста Юлиуса Эволы, бельгийского осужденного коллаборациониста нацистов Жана Тириара и члена немецкой нацистской партии Мартина Хайдеггера, среди прочих. Муссолини и Гитлер внесли позитивный вклад, утверждает Дугин, потому что в душе они были традиционалистами. Муссолини пытался возродить традиции дохристианского Рима. Гитлер пытался возродить скандинавские традиции, руны и арианизм.

В-пятых, Дугин — это новый тип российского империалиста, а не сторонник национального суверенитета.  Он представляет себе «Евразию» — империю империй, центром которой является Россия, простирающуюся от Ирландии до Японии и от Арктики до Ирана. Его «многополярный» мир включает в себя только субимперии внутри его евразийской империи: ось Европа-Москва с центром в Германии, ось Иран-Москва с центром в Тегеране и ось Япония-Москва с центром в Токио. Африка и Ближний Восток будут возвращены под европейское управление, подчиненные России.

В-шестых, Дугин стремится стереть индивидуальную свободу.  Он отвергает саму концепцию индивидуальных свобод как «модернистские» творения Реформации и Просвещения, хотя эта концепция прочно укоренена в тесном пересечении православной и католической церквей, которые, соответственно, учат свободе воли как основополагающей для достоинства и моральной самостоятельности каждого человека. Дугин устанавливает политические ограничения на свободу, подчиняя её коллективной идентичности в рамках своей многополярной евразийской империи империй и, в конечном счёте, состоянию «Бытия». Для Дугина «нация — это всё; индивид — ничто».

В-седьмых, несмотря на все его разговоры и притворную православную мистику, Дугин не христианин.  Его увлечение оккультизмом в 1980-х годах было не просто юношеской ошибкой, а фундаментом, на котором он построил свою философию. Он исследует основы христианской теологии и интеллектуальной мысли, но сводит христианство к одной из многих равноправных религий и рассматривает их все как пустые оболочки, которые нужно заполнить идеологией 4PT.

Дугин берёт открытую,  экзотерическую  природу христианства, в которой истина открывается всем верующим, и переворачивает её с ног на голову, представляя как  эзотерическую  или тайную систему скрытых смыслов и символов, понятных лишь избранной элите. Эта страница взята непосредственно из  номенклатуры Коммунистической партии СССР .

Дугин заимствует идеи у радикальных партикуляристов, тех, кто считает, что никакие общие моральные правила не могут надежно определить добро и зло. Эта крайняя точка зрения отвергает основы иудео-христианской традиции и морали, а именно Десять заповедей. Отвержение основных иудео-христианских убеждений делает для него простым — и необходимым — шагом приравнивание всех «традиционных» религий к равным. Теология Дугина не конфессиональна, а политична.

Это подводит нас к восьмому пункту: политическая индоктринация и контроль.  Эзотерический подход Дугина рассматривает такие религии, как восточное православие и католицизм, буддизм, индуизм и ислам, как полезные пустые сосуды, на которых можно построить и управлять его империей. Каждая из них авторитетна для своих последователей. Каждая будет подчиняться земной евразийской империи.

Вот почему «многополярный мир» так важен для Дугина: он хочет захватить эти религиозные институты и постепенно использовать их авторитет и структуры для идеологической обработки верующих идеологией 4PT. Эти институты, со своими собственными церковными или социальными иерархиями, должны стать политическими машинами для построения многополярного глобального порядка. Взамен они должны сохранить свою традиционную самобытность по сравнению с остальным миром и обеспечить господство его евразийской империи.

Дугин сводит христианскую церковь к одному универсальному полирелигиозному «существу», или  Dasien , заимствуя слова у своего любимого немецкого философа Хайдеггера, который в 1933–1945 годах был членом Национал-социалистической партии и платил членские взносы.

Говоря о нацистах, мы переходим к девятому пункту, еврейскому вопросу.  Дугин уже не тот грубый антисемит, каким был в конце 1980-х. Его подход эзотеричен. Он считает истребление евреев Гитлером по признаку вероисповедания или этнической принадлежности чрезмерным. Он рассматривает всех евреев атлантистической традиции — тех, кто проживает в Западной Европе и Северной Америке, ассимилированных и в основном сионистов, — как часть декадентской системы, которую его евразийская империя должна покорить и победить. Сионисты, говорит он, «являются своего рода сатанинскими евреями», которые «служат не Яхве, а Ваалу, как во многих случаях в Ветхом Завете». Эта линия рассуждений подпитывает логику, согласно которой все сатанинское должно быть уничтожено.

Евреи Восточной Европы и Евразии, с другой стороны, особенно хасиды, менее неприятны для Дугина, поскольку они, как правило, являются традиционалистами доэпохи Просвещения и остаются неассимилированными от остального общества. Евреи, как он утверждает, склонны к подрывной деятельности по отношению к другим культурам, и исторически они были подрывными по отношению к России. Тем не менее, он признает досовременный иудаизм одной из своих традиционных религий.

В качестве практического способа дестабилизации целевых обществ, таких как Соединенные Штаты, Дугин в своей  книге «Конспирология» уделяет значительное внимание  ценности продвижения еврейских теорий заговора как мощных инструментов психологической войны, направленных на поляризацию общества и разрушение. Эти теории нельзя ни доказать, ни опровергнуть, и поэтому они продолжают существовать.

В-десятых, Дугин стремится к языческому будущему мира.  Будь то боги Древнего Рима или боги скандинавов, которые называли себя  русами  и создали то, что впоследствии стало Россией, язычество — это традиция, которую он стремится возродить. Триада Дугина, которую он описывает в своей самой амбициозной на сегодняшний день работе, многотомном  проекте «Нумахия»  (греч. «Война разума»), представляет собой стратегию подрывного сопротивления западной цивилизации, основанную на триаде древнегреческой философии и метафизики.

Здесь вновь вступают в игру структура, иерархия и ритуалы традиционных религий, обеспечивая архитектуру и передачу авторитета, посредством которых можно мобилизовать идеологию Дугина.

Призыв к объединению его традиционных религий противоречит учениям всех из них. Но для него цель геополитическая, а не духовная: «Нам нужно объединить правых, левых и мировые традиционные религии в общей борьбе против общего врага».

Дугин восстанавливает языческую метафизику, от которой защищалось христианство. Его геополитика — это космическая борьба не на жизнь, а на смерть. Она эзотерически божественна. Универсальная диалектика — это противостояние угнетенных и угнетателей — тот самый «социологический марксизм», который, по его словам, он принимает.

Идеология Дугина направлена ​​на подрыв и нейтрализацию христианства, притворяясь при этом его восстановлением. Он утверждает, что борется с Антихристом, не будучи христианином. Соединенные Штаты, по его мнению, являются «царством Антихриста». Его аргументация снова носит не сверхъестественный, а геополитический характер. В марте он использовал еще одну аллегорию из Ветхого Завета: «Ангелы гнева уничтожат Америку, как были уничтожены Содом и Гоморра». Он говорил не о гедонизме, распространенном в американской культуре. Он имел в виду военные действия США против Исламской Республики Иран, которую он считает частью своей евразийской империи.

Он видит Россию как библейского  катехона , божественного сдерживателя Антихриста. Это апокалиптическое зло, в мире Дугина, возглавляет Соединенные Штаты Америки.