Мариам Сулакиотис — монахиня-серийная убийца, осужденная за убийство 150 девочек, прежде чем попасть в руки полиции. Ее называли греческим Распутиным или «сатанинской монахиней».
Ужасающая история Мариам Сулакиотис стала эпизодом в «Анатомии преступления» Паноса Коккинопулоса.
Марина Сулакиоту (1883 – 23.11.1954) родилась в бедной семье в Кератее. Её дом находился по адресу: улица Мегалу Александру, 71 (позднее он был переоборудован в одно из зданий монастыря).
О её жизни с тех пор, до того как она стала монахиней, мало что известно. Некоторые утверждают, что с юных лет она работала «изготовительницей лент» в казармах в Гауди. Другие – что она была работницей на фабрике, третьи – что на ферме.
Но все изменилось в жизни молодой девушки, когда она приняла у себя в доме подвижника иеромонаха Матфея Карпатакиса (01.03.1861 – 14.04.1950).
Мариам Сулакиотис как православная христианка
Сулакиоту начала свою жизнь в 1900 году как монахиня в Греческой православной церкви, и из Марины ее имя стало Мариам, но Сулакиоту также сменила имя на Сулакиотис.
Вскоре она стала доверенным лицом Матфея, который впоследствии был рукоположен во епископа Врестенского (8 мая 1935 года).
16 февраля 1923 года в нашей стране произошло беспрецедентное событие: на следующий день вместо 17 февраля наступило 1 марта! Это был переход Греции с юлианского на григорианский календарь. Этот переход был ратифицирован Всеправославным Синодом на Константинопольском конгрессе (10 мая – 6 июня 1923 года).
Стоит отметить, что Греция была последней европейской страной, принявшей новый календарь, а первой — Италия в 1582 году!
После принятия Элладской православной церковью (ИПЦ) нового календаря часть духовенства сочла это событие «покорностью православных папе» и вышла из состава Элладской церкви, назвав себя «истинно православными христианами» (ИПЦ).
Сулакиотис становится палеокалендаристом
Матфей Карпатакис стал фанатичным старостильником и, претендуя на «явление и повеление Пресвятой Богородицы», называл себя архиепископом Вресфенским. Он рукоположил несколько клириков и создал вокруг себя последователей, которые почитали его до такой степени, что даже последовали за ним в раскол, создав таким образом «матфеевцев».
И ЕОЕ, и ГОС считали, что Карпатакис находится в расколе.
Одной из его верных последовательниц была Мариам Сулакиотис. В награду она получила звание от монахини до «матери» (а позднее игуменьи).
Монастырь Пефковуногиатрисса
В 1927 году Мариам и Матфей основали монастырь Панагии Пефковуногиатриссы в Кератее.
Монастырь, посвященный Введению во храм Пресвятой Богородицы, стал резиденцией Матфея, который намеревался оказать финансовую поддержку старостильникам:
«Одним из первых дел святого Матфея было основание монастырей для поддержки борьбы за истинное Православие».
Откуда взялись деньги на покупку стольких акров земли и расходы на строительство монастыря, так и не было установлено.
Основательницами монастыря были следующие монахини:
Марина Сулакиоту (игуменья Мариам), Ирини Мендрину (монахиня-экономка Евфросиния), Мария Цангари (монахиня Макария), Панайота Вунисаку (монахиня Дионисия), Мария Фамели (монахиня Мария), Азимина Табакаки (монахиня Ксени), Элени Карпатаки (монахиня Синглетики, племянница Матфея).
Чуть позже, в 1934 году, Матфей основал также теперь уже мужской монастырь — Святой монастырь Метаморфозы Сотироса Кронизи в Куварасе, Аттика.
С самых ранних лет Матфей, ввиду проблем со здоровьем и аскетического монашеского образа жизни, которому он следовал, поручил большую часть дел по управлению монастырем Мариам Сулакиотис.
В 1950 году, после смерти Матфея, Сулакиотида официально стала его преемницей на посту настоятельницы монастыря.
Монастырь, которым руководил Сулакиотис, обращал в христианство состоятельных, религиозных, отчаявшихся (а часто и наивных) людей с целью присвоить их имущество.
Метод действия Сулакиотиса состоял из пяти этапов:
1. Обращение и поощрение богатых женщин присоединиться к монастырю.
2# Побудить их принять «клятву бедности».
3. Предложить им пожертвовать все свое имущество монастырю (в том же месте), чтобы обет мог быть исполнен.
Сулакиотис создала организованную сеть по всей Греции, куда она отправляла своих коллег-монахинь на поиск новых доноров.
Приведем, например, публикации из прессы того времени, когда Сулакиотис отправил прекрасную монахиню Иулиани из Скопелиту на Лефкас с целью присвоить имущество святого монастыря Агиос Николаос Нира:
Она убедила братьев-основателей монастыря передать всё имущество монастыря, стоимостью около 1 500 000 лир, монастырю Кератеи. Поразительно, как дьяволица соблазнила богатых основателей из Афани и Агиос Петрос на Лефкаде, заявив, что имущество двух монастырей следует объединить, чтобы могущественный монастырь Кератеи мог поддержать небольшой монастырь Ниры, его реорганизацию, обновление и т. д.
Хотя доверенность и была подписана, она не вступила в силу, поскольку разразился скандал, а лица, присвоившие себе доверенность, были заключены в тюрьму.
Однако соратникам Мариам Сулакиоти во время их пребывания на Лефкаде удалось обратить в христианство Акривулу Кунияки, которая пожертвовала свое приданое монастырю Кератеа и впоследствии была рукоположена в монахини.
Впервые монастырь Пефковуногиатрисса вызвал беспокойство у властей в марте 1933 года.
Когда Элени Стефанопулу потеряла отца, её мать отвела 16-летнюю девушку в монастырь. Там Мэтью и Мариам пришли к выводу, что девушка одержима. Они применили к ней жестокое обращение: связали ей руки и ноги цепями, избили и подвергли пыткам чувствительные места.
Стефанопулу удалось бежать из монастыря, и она сразу же обратилась в полицию, где сообщила о пытках.
Когда полиция допросила Мэтью и Мариам относительно правдивости обвинений, они заявили, что «реакция девочки-подростка сама по себе является доказательством демонизации».
Монастырь во второй раз беспокоит власти
Прошло несколько лет после дела Стефанопулу, пока до властей не дошла следующая жалоба — от дочери богатой женщины, которая путем шантажа завещала все свое имущество монастырю.
Вскоре после этого неизвестные источники привели полицию в монастырь для поиска 18-летней Симелы Спириду. Спириду, гречанка, проживающая в Америке и приезжавшая в страну только на каникулы, считалась пропавшей без вести с 1949 года. ФБР, основываясь на показаниях её отца, Христоса Спириду, нашло Спириду в монастыре и уведомило греческие власти. Однако Спириду связалась с отцом, и расследование было прекращено.
Начало скандального разоблачения
Следующие обвинения в адрес монастыря касались содержания в нем несовершеннолетних детей и 65-летней Эфтимии Папатанасопулу против их воли.
Во время полицейского расследования Папатанасопулу обнаружили запертой в подвальной, вонючей камере. Пожилая женщина, увидев полицейских, умоляла их вызволить её оттуда. Позже она свидетельствовала, что страдает деформирующим артритом и, уступив настояниям двух монахов, отправилась в монастырь за помощью и исцелением. Однако после того, как её приняли в монастырь, её начали пытать, заставляя отдать им своё имущество.
Арест Сулакиотиса
Городская полиция арестовала Сулакиотиса в ночь с 4 на 5 декабря 1950 года, в ходе рейда на монастырь, в котором приняли участие 85 офицеров, заместитель прокурора, судебный эксперт и коронер.
Перед собой они увидели десятки измождённых, измученных женщин и детей в убогих лачугах. В монастырских конюшнях были найдены груды человеческих костей.
36 детей сначала отправили в детский сад в Лаврио, а затем в детский дом Иосифоглио.
Вместе с Сулакиотис полиция арестовала ее доверенную помощницу Евфросинию Мендрину, епископа Андрея Анестиса и еще семерых монахинь.
Обвинения и судебные процессы над Мариам Сулакиотис
Проблема для властей заключалась в том, что из-за добровольности монашества было сложно предъявить обвинения Сулакиотис. Поэтому, чтобы продлить её содержание под стражей и продолжить расследование, ей предъявили два обвинения, совершенно не связанных с убийствами:
За незаконный экспорт оливкового масла на Кипр и импорт шин!
(Этот случай напоминает дело знаменитого гангстера Аль Капоне, который был арестован в 1931 году за уклонение от уплаты налогов, поскольку у властей изначально не было других улик против него).
Но по мере того, как появлялись новые улики, обвинительное заключение корректировалось. В феврале 1951 года прокурор выдвинул новые обвинения против Сулакиотис и её команды. Теперь их обвиняли в умышленном убийстве, убийстве по неосторожности, пытках, вымогательстве, мошенничестве, подделке завещаний и т. д.
Но самое худшее из обвинений заключалось в том, что особые аскетические практики, применявшиеся монахинями под руководством игуменьи Мариам Сулакиотис, привели к неоправданной смерти 150 детей от туберкулеза.
В ходе многомесячных расследований и допросов, а также во время суда жуткие истории, рассказанные жертвами настоятельницы, потрясли послевоенную Грецию и ежедневно в течение месяцев появлялись на первых полосах газет.
Утверждения о пытках, которые применялись в атмосфере крайнего мракобесия и фанатизма и напоминали о Средневековье, инквизиции и даже нацистских концентрационных лагерях.
В результате этих пыток многие люди умирали от недоедания, тяжелого физического труда, серьезных травм, нервных расстройств, туберкулеза и других болезней и лишений.
Поскольку постоянно появлялись новые показания и доказательства, Сулакиотис была приговорена в трёх разных судебных процессах с 1951 по 1953 год. В первом процессе её приговорили к 26 месяцам, во втором — к 10 годам, а в третьем — к четырём дополнительным годам. В общей сложности её приговорили к 16 годам лишения свободы.
Его признали виновным в смерти по меньшей мере одного монаха и трех монахинь, незаконном лишении свободы, жестоком обращении, хищении и мошенничестве.
Хотя точное число жертв Сулакиотиса до сих пор не выяснено, большинство историков говорят по меньшей мере о 177 смертях, из которых 27 считаются убийствами, а 150 случаев несовершеннолетних считаются убийствами по неосторожности, вызванными туберкулезом.
Сулакиотис умер в тюрьме Авероф 23 ноября 1954 года.
Комментариев нет:
Отправить комментарий