комментарий на книгу Древо Вечной Жизни. Евгений Шахов
Структура духовного творения: раскрытие сверху вниз через уровни и сокращения. Особое внимание уделяется первому сокращению, когда внутреннее становится внешним и рождаются новые силы. Также обсуждается различие между старым и новым замыслом Творца — почему прежний план не смог осуществиться и как новый замысел меняет духовную структуру, отделяя чистое от нечистого.
=====
Ну, книга, о чём книга? Книга о духовном строении творения. То есть она описывает уже то, что произошло в духовном творении. То есть что структуру описывает всю структуру строения духовного творения,
Ну, книга, о чём книга? Книга о духовном строении творения. То есть она описывает уже то, что произошло в духовном творении. То есть что структуру описывает всю структуру строения духовного творения, понимаешь? Начиная от ээ бесконечного источника, полноты духа отца. То есть это высшей причины нету. говорим, что это наивысшая причина, потому что она это источник наивысшего знания, но мы его познаём следствие, понимаешь? Оттуда всё начинается для нас как бы познание всего духовного строения. Познаём силы женские, мужские, которые раскрывают духовные уровни. Первое - это построение небесного строения, четыре уровня. Потом у нас есть ээ первое внутреннее сокращение - это создание первого духовного мира, внутреннего и внешнего. То есть у нас есть четыре уровня внешнего мира и четыре уровня внутреннего. Если мы соединим это в единство целого, то у нас получится пять уровней духовного мира. Понимаешь? Первый духовный мир - это мы там измеряем это на стороне севера в духовном смысле. Потом строится второй, поэтапно это всё строится второй духовный мир. Он на стороне Запада. Первый духовный мир имеет свой источник. Это внешний, внутренний источник нулевого наполнения на 10. Второй духовный мир - это внешний и внутренний источник нулевого наполнения на восемь. То есть он находится ниже первого духовного мира. Тоже имеет пять уровней. внешний и внутренний духовный мир. То есть это небесное строение, первый духовный мир и второй духовный мир. Они построены, то есть ээ небесное строение построено на заповедях любви, то есть там ещё нет проявления заповеди милосердия. А уже первый и второй духовный мир - это строится на заповедях любви и милосердия. То есть больше ни на чём это не строится. Внешние силы - это они раскрываются как любящие, а внутренние - это как милосердные силы. Больше нет ничего. Есть исполнение. Творец исполняет собственной свободе выбора заповедь любви, заповедь милосердия к ближнему своему. И поэтому на этих заповедях и строится духовное творение, то есть духовное мироздание первого и второго духовного мира. Третий духовный мир - это уже мир относится к разбиению, грехопадению, сотворению зла. И то есть полностью отличается от предыдущих первого и второго духовного мира. И он не находится в единстве целого с с этим строением. То есть он отделяется и разделяется. И потому что существует закон подобие свойств. И он и там просто есть как бы нюансы духовные. Это надо разбирать, понимаешь, очень на каждом уровне надо останавливаться, чтобы понимать, почему этот ээ третий духовный мир не находится в единстве целом. Он вроде бы как бы и в единстве, на самом деле он не в единстве. Понимаешь? Всё. И дальше уже идёт разбиение и разбирается, почему невозможно исправить духовное творение предыдущими созданными силами. Их просто не хватает, чтобы исправить это. Вся проблема заключается в том, что добро не может использовать зло, а зло может использовать добро. Понимаешь? И ты тебя, чтобы исправить греховное творение, тебе нужно отделить зло от добра. А оно то есть исправить невозможно, а только нужно обрезать. в духовном смысле сделать обрезание. То есть зло надо обрезать, отделить от отсоединить от добра, понимаешь? Потому что оно использует добро и невозможно увидеть, где добро, где зло. Понимаешь, всё перемешано. Поэтому строится новое духовное творение. Новое духовное творение это жертва Иешуа. То есть там уже создаются совсем другие силы и всё строится по совсем другому замыслу, по новому замыслу. Поэтому он называется новымрением. Понимаешь? Это всё нужно разбирать. Так это в двух словах ты не можешь сказать. Почему? Потому что у тебя не будет понимания, о чём идёт речь. Понимаешь? Тут надо сравнение вещей. Предыдущий замысел и новый замысел, понимаешь? И почему всё происходит по новому замыслу? Ну, потому что невозможно исправить предыдущее творение. У тебя не хватает духовных сил, чтобы это исправить, понимаешь? А чтобы вся проблема заключается в том, что нечистая сила, она стремится к неограниченному источнику света, понимаешь? Неограниченно. А по предыдущему замыслу у тебя причина - это создать этот неограниченный источник на нижний уровень, понимаешь? Что в женскую силу отражения произошло наполнение. Э теперь и создаётся сначала неограниченный источник света, понимаешь? А нечистая сила может к нему прилепиться, как кожура, знаешь, и за счёт него питаться, понимаешь, и за счёт него подниматься ещё выше и выше, понимаешь? И чтобы её отрезать, нужна сила специальная духовная. Поэтому по новому замыслу уже опускается сначала сила, а потом создаётся этот внешний неограниченный источник. То есть эта сила обрезает эту нечистую силу, и потом происходит наполнение на нижний уровень, но уже на чистый, потому что там уже нет как это говорится, клепы, понимаешь? То есть нужно поменять всю структуру. Почему? Потому что по старому замыслу сначала создаётся источник, а потом уже силы опускаются и закрывают этот источник. Понимаете? До того, как они закроют, нечистая сила уже будет питаться от от этого неограниченного источника света, понимаеш? И ты не сможешь её от это отделить от этого источника. Поня тебе придётся опять всё это заново строить. Все силы будут опускаться, опускаться, и когда их не будет не хватать уже дальше опускаться. Они не создадут этот неограниченный источник, понимаете? В любом случае они его создадут, а снизу у тебя будет нечистая сила, которая уже будет как пиявка присосётся к этому источнику, а у тебя уже сил не будет, понимаешь? Потому что не произошло третьего сокращения четвёртого создания сил, которые должны были по замыслу быть сотны. Понимаешь? У тебя нехватка силы, поэтому ты ничего не можешь сделать. А так как силы всё строится сверху вниз, понимаешь? Поэтому у тебя вследствии уже будет всегда открытые источник. этот неограниченный, и тебе невозможно, ты ничего не сможешь сделать, как хочешь ты или не хочешь, понимаешь? Так устро у построена духовная структура по замыслу, понимаешь? Поэтому по новому замыслу всё устраивается по по-новому меняется вся структура. Понимаеш? Поэтому говорим новое творение. Иешуа - это новое творение. То есть новый замысел уже берёт в расчёт то, что создана нечистая сила. Угу. Совершенно верно. И ещё тут один момент. Нечистая сила просто не видит новый замысел. Угу. Она старый видит. Она думает, что так будет всё происходить. То есть будет открываться источник, она будет к нему приклеиваться, как говорится, от него питаться, наслаждаться, потому что желание нечистая сила, что такое нечистая сила, это неограниченное желание получать, понимаешь? Только ты не даёшь ей получать, она всё, она и выходит из себя, и всё вот это зло начинает изнутри наружу выходить, понимаешь? Так она скрыта, пока она использует свои добрые свойства эти, понимаешь, снечной стороны. Как только обрезается источник, всё, она уже не может, ей надо и вот это зло, проявление зла изнутри наружу, ээ уже явно видно. Понимаешь, почему? Потому что нет источника. Так она может спокойно от него наполняться, наслаждаться, а когда обрезается, она уже всё выходит из себя. То есть вот это обрезание, то есть было как бы построение сил, распространение света, сокращение, выполнение заповеди любви, милосердия. То есть это всё по изначальному замыслу. Потом пошло что-то не по изначальному замыслу, там из-за свободы воли пошло то, что пошло. произошла нечистая сила, которая как бы внутри нечистая, сверху, а снаружи такая как бы всё в порядке, там сияет и вся хорошая. Да, да. И но как бы она уже всё равно выявлена в итоге. В любом случае как бы она случилась и надо её обрезать. То есть вот обрезание что-то такое, что не было в изначальном замысле, но нужно было сделать по из-за того, что произошло что-то не по изначальному замыслу в любом случае. Так она, когда обрезается, она отсоединена от источника получается. Она как бы да, её от чистой святой структуры просто обрезают, и она уже не в состоянии подняться туда. Так что с ней случается? Оно всё как бы засыхает там, как бы оголённая, оказывается, обнажённая. Но смотри, духовно, я много об этом думал, там мы там всё раньше об этом говорили. Есть же такое мнение, знаешь, ангел смести смерти станет алгеном жизни. Да. Да. Такое мнение есть, да? Угу. Ну, из-за того, что старый замысел - это ангел жизни, ангел смерти, знаешь? То есть он с внешней стороны ангел жизни, а с внутренней стороны он ангел смерти. У тебя есть такое представление, что существует ангел жизни, ангел смерти. Ну это то же самое, что мы говорим там ээ святой, да, полусвятой, полугрешник и грешник, да, это уровни такие разбитого духовного творения. То есть, если, то есть, всю структуру духовного творения, ээ, по новому замыслу, произойдёт, ээ, спуск этих чистых сил и, ээ, вся нечистая сила будет обрезана, то она аннулируется. Ну, как бы я считаю, вообще аннулируется, как да, я не могу сказать. Ну, как бы она, а с чего ей жить? Мы говорим, источник света жизни - это жизнь. Даже какой-то крапление этого источника, он даёт жизнь света. Если она будет полностью обрезана, то это прах. Это, как мы говорим, да, там обрезание крайняя плоть бросает в прах, и она всё и она уже не живёт, её не существует, понимаешь? Так и здесь, если это обрезается это зло, которое не может питаться от источника света, то как бы её не она перестаёт существовать, жить. Ну, это лично моё понимание. Почему? Потому что я разбираю как бы всю структуру, а что находится под ней, как бы мне сложно видеть. Я, например, в причине вижу так и говорю, что это вс следствие, но я не знаю, это правильно, точно или неточно. То есть я не могу сказать вот про именно про этот данный момент. То есть я как вижу в причине, я так думаю, что и следствие. То есть на каждом этапе эта сила обрезается в первую очередь от женской силы она обрезается. Ну, у нас видно, да, мы читаем там бытие, что змея он искушает женщину, он не искушает мужчину. В духовном строении мы видим, что нечистая сила использует женские свойства, чистые, святые, потому что она создана с внешними свойствами изначально, понимаешь, с она любящими внешними свойствами создана. И поэтому, когда она проявляет свои внешние свойства отражения, она находится в единстве целого с этим источником жизни внешним, понимаешь? Она отражает его, но это наполнение света попадает в зеркальную силу, которая наполняет её, любящую, понимаешь, подобную ей. Но там выстралась такая структура, что женская сила на единицу меньше, чем сам источник наполнения и зеркальная сила, которая наполняет, понимаешь? То есть дисбаланс произошёл, она уже не может его ограничивать, понимаешь, потому что он больше, чем она может любить его, понимаешь? И нечистая сила использует эту силу женскую ради того, чтобы наполниться, то есть, понимаешь, чтоб а наполнение происходит уже без ограничения. То есть у тебя желание получать неограниченное. То есть сатан использует такую структуру, чтобы у него совпадало вот неограниченное желание получать, он должен наполниться от неограниченного источника, понимаешь? И тогда он наслаждается, понимаешь? Но вся проблема в том, что в процессе наслаждения сила вот эта внешней отдачи женская, да, она не может с внешней стороны отражать источник, она начинает опускаться и у тебя связь пропадает с этим источником. Наслаждение уже не может отдавать. Ты понишь не одновременно. В чём проблема духовной разбитой структуры? Что любовь и ненависть не может быть находиться в единстве. То есть любить или ненавидеть, понимаешь? То есть у тебя не может, ты не можешь сбалансировать, понимаешь? Поэтому и называется арабское это строение, понимаешь, зависимо. Поэтому, когда он отдаёт, он начинает наполняться. Но когда он наполняется, он начинает наслаждаться. Когда наслаждается, ты уже не можешь отдавать. Ты понимаешь, ты попадаешь ээ во внутреннее наслаждение, а уже отдачу ты не можешь сделать, потому что у тебя преобладает наслаждение над отдачей, понимаешь? Поэтому у тебя происходит разрыв связи с источником света жизни. Понимаешь? Тут как бы ничего невозможно сделать. И когда он начинает неограниченно наполняться, он-то думает, что он будет всё время наполняться неогранично, а он не может, потому что у него связь начинается разрыв идёт связь. Понимаете? Да. Ну, в нашем мире это всё так, потому что это из дурховно. Мы начинаем чего-то наслаждаться, а через время потому что оно уже твоё. Ты понимаешь, жена моя, раньше её добивался, сейчас она моя, её не добивает. То есть раньше я В чём проблема? Вот мужчина и женщина встречаются, понравились друг друга. Знаешь, искусственно, это же мы видим в духовном сатан создаёт искусственное силу любящую женскую, понимаешь, и мужскую. Это всё искусственно создаёт. Ну вот я встречаюсь с какой-то девушкой, да, она мне нравится. для того, чтобы она мне понравилась, то есть она, чтобы я ей понравился, я должен искусственно сделать, что я очень хороший, любящий. Там каждый день цветы, шампанское, рестораны и всё. Всё остальное, как я за ней забочусь, как я её люблю. Как только её получил, одел кольцо, я становлюсь тем, кто я есть. Понимаешь? В этом же проблема развода у всех, понимаешь? То есть я становлюсь тем, кто есть. Она говорит: "Подожди, Вася, ты же так меня любил. Ты был такой такой, а что случилось, знаешь?" А он говорит: "Слушай, так ты же такая точно была. Всё, у них уже нет этого, понимаешь, вот этой связи нет". И она говорит: "Подожди, ты же, говорит, всё для меня делал и готовил там, и убирал и всё там цветы дарил, золото покупал, там на руках носил". Да сейчас уже руки не выдерживаю. Нету сил, чтобы носить. Раньше были сейчас то и всё, ты уже начинае становишься тем, кто ты есть. Понимаешь, до этого ты искусственный был, показывал, какой ты любящий там и всё. А в конце ты, то есть когда вот оно твоё, понимаешь, уже всё, тебе не надо усилия никакие прикладывать искусственные показывать, понимаешь? Так и здесь. Это ж всё с разбитого этого самого разбитого духовного мира. Третье. То есть, когда мы будем разбирать эту структуру, мы увидим, что мы всё здесь видим. Лицемерие, это то же самое. То есть внешнее, он использует внешние свойства любящие, красивые там какие святые. Всё, знаешь, показывает, что он Я вас всех люблю, но я использую вас за счёт того, что я вас люблю. Я вас использую. То есть он использует эту внешнюю структуру ради себя, понимаешь? Но вот это намерение, оно скрыто, ты его не увидишь с внешней стороны, понимаешь? И в этом вся проблема. Ну да. При принцип такой, что всё строение, небесное строение, первый духовный мир и второй духовный мир, они происходили по замыслу, понимаешь? То есть мы разбираем, вообще-то действия Творцов. Понимаешь? Да, мы не разбираем там человека, там все эти дела. Мы разбираем действия Творцов, а уже от этого смотрим, какой духовный мир создаёт тот или иной творец. Понимаете? Четыре Творца. Мы говорим, что было четыре изначально четыре Творца. И эти четыре Творца находились в единстве одного источника. То есть в духовном смысле это не четыре Творца, это один творец. Потому что у них один разум, у них одна мысль, у них вообще всё одно единое. Ты не можешь духовном понимании ты не можешь сказать, что это разные какие-то сущности. Понимаю? Тут просто надо понимать закон, духовный закон, подобие свойств, поэтому у тебя не будет у тебя другое будет мышление, то есть ты другое разумение, то есть ты будешь в духовном понимать, что это строится. Весь замысел заключается в том, чтобы творение ээ было свободно и независимое от источников света, понимаешь? Также должно бы творение должно любить, понимаешь? Не безусловно любить. Не условно, а безусловно, как и у творение любит ээ творец, если так говорить. То есть они находиться должны быть находиться в единстве целого. И всё знание, которое есть у Творца, всё раскрывается их творения. Вся структура. Почему? зачем и как, понимаешь, всё это сотворено. И ещё хотел сказать, что, э, по замыслу творение должно ощущать начало и конца своего существования. То есть почему? Потому что мы разбираем безначальную, бесконечную полноту духа отца. Это замысел. То есть оттуда исходит замысел, но мы его не познаём в самом замысле, то есть в абсолютном разуме не ограничено. Мы познаём следствие. И мы видим, что вся структура строится так, что творение должно быть подобно ему, понимаешь? Оно не должно ощущать начала и конца своего существа. А разбиение - это уже такие понятия, как добро и зло, жизнь, смерть, короче, дуальность вещей, понимае. Если у тебя есть начало, значит, у тебя есть конец. Угу. Неминуемо, понимаешь? Не то, что А вся структура, мы будем разбирать, строится на том, чтобы не было начала и конца существования творения. В этом весь замысел. Смысл вообще заключается в том, чтобы творение было подобно духовному строению. Понимаете? Любящим. Всё. Просто когда мы разбираем, ты, Женя, правильно сказал, что мы смыслы передаём. Мы не можем чувства передать. Угу. Мы не можем сказать, что такое свет. То есть, например, я знаю, что такое свет, но я не могу передать это словами нашего мира. Понимаете? И, например, я мне Господь открыл, что такое бесконечная полнота духа отца. Да, я её видел, там всё, но я не могу тебе передать. Теперь любовь, э, любовь, милосердие. Ну, я не знаю, всё, что лучшее может быть, мы понимаем, что всё исходит от Иешуа, да, да, из его сердца. Это просто не передать нашему мире, потому что это всё безусловная вещь. И передать её, ну, как её передать, я не знаю, как её передать. Или даже эту красоту. Ну, как передать эту красоту? Ну, я не знаю, тут этого нету. Ну, с чем сравнить? Не с чем. Понимаю, это сложно. Люди, которые там познают, да, духовные вещи, там Ишу, любовь, и милосердие, и свет, и единство, и всё. Ну, всё, что относится к добру, знаешь, и оно всё не имеет как бы условности, понимаешь? Я ты мне, я тебе, понимаешь? И поэтому сложно передать, потому что здесь всё в условно на фамилии. Я тебе продаю, ты покупаешь, я от этого имею. Да, ты мне так же само покупаешь у меня, я тебе продаю. То есть у нас есть условное взаимодействие вещей, есть условия, цены, продукт, короче, всёвсвсё. И за счёт этого мы существуем, понимаешь? Да, это можно измерять на чём ты хочешь. Я тебя люблю и как только я не чувствую от тебя ответной любви, начинаю страдать, понимаеш? Начинаю страдать, потому что я тебя начинаю, безусловно, любить, если ты начинаешь использовать это, понимаешь, а я начинаю этого страдать. А как только ты даёшь мне ответную любовь, всё, я уже всё наслаждаюсь, я уже не страдаю, понимаешь? Ну, это словные вещи, мы их можем объяснить. А как безусловные? Не знаю, это сложно. В принципе, так вкратце, если можно, что мы, что мы разбираем, да. Хорошо. Одну вещь я ещё тогда вот так в догон немножко. Олег, и ты давай, потому что я же не могу сразу всё это вспомнить. Смотри, мы всегда вот говорим всё в числе 10, да? 10 определяет вот полноту, 10 круглое число. И вот оно 10. Потому что почему 10 круглое число? Как мы говорили, половина от десяти в сумме даёт 10. То есть 0 1 2 3 4 в сумме дало 10. Вот эта вот формула, да, вот такой вот то и мы знаем, что нет другого человека. Вот есть ноль, который соответствует 10, но ноль ты не можешь считать никак, да? То есть дели его на ноль там, то в смысле дели его хочешь, ноль, не? А и 10. Вот они два соответствуют по свойствам. Два числа, которые соответствуют по свойствам. Поэтому всё создано 10. И поэтому творцов четыре, да? Ну, ноль и 1 2 3 4. То есть вот это четыре творца. Вот почему сумма, я уже спрашивал давно, но вот у меня до сих пор почему вот сумма этих первых, вот именно половины этой полноты должно дать всю эту полноту? Где это вот в этой всей вот структуре? Как она выложи? Ну потому что у тебя измерение происходит не от одной силы, а от двух сил. У тебя половина целого получается две половинки. Угу. У тебя не ты у нас мы не можем в духовном невозможно измерение одной силы. Надо дветь, да? Потому что если одна, она будет до бесконечности. Угу. Нам нужна вторая, которая ограничивает эту любящую небезусловную силу, понимаешь? Нам нужна вторая, которая её ограничивает. Поэтому мы разбираем творение с двух сил. То есть у тебя половина целого и половина целого это 10. Мы разбираем теперь 10. У нас везде будет 10 микро. Любое микро возьми. Там будет на 10 наполнение на 10. Почему? Потому что у нас изначально женская сила, когда мы говорим, что она начинает проявлять стремление, то есть к полноте абсолютной, да, совершенству, мы говорим, что она начинает проявлять себя из ограниченного места внутреннего. То есть это внутреннее и внешнее, это сложно сказать, а оно на самом деле это внешнее. Почему? Потому что мы потом увидим следствие, оно определяется как внешне. Но когда она выходит из этой созданного места, из этого ограниченого, она уже становится неограниченной. Но дело в том, что она попадает в ограничение. Это парадокс, знаешь. Она выходит с неограниченного места, но сразу попадает в ограничение, понимаешь? И первое наполнение на 10- это первая дейст женскую силу отражения до 10 единиц. У нас это причина. Угу. Понимаешь, чем? И она наполняется от зеркальной силы, подобной ей, понимаешь, мужской. У нас от этого начинается всё познание. Как бы у тебя трога ничего не может быть. Женская, мужская сила, она не может быть наполнена. Мы даже в этом мидере видим. Мужчина никогда не может быть родить ребёнка, понимаешь? А женщина она это, то есть отличие женской и мужской силы в духовном смысле в том, что женская сила, она как бы растянута. Сила, как её выразить? То есть она это не мужская сила конкретная, жёсткая, да, например, а она вот тягучая, как тянется. Угу. Поэтому у него 10 свойств внечних, понимаешь? Поэтому она поэтапно наполняется на де 10 на 10 у тебя 100 получается. Угу. То есть это не быстрые действия, это замедленные постепенны, да. по по степени, да? Ну, это как замедленная съёмка, типа, знаешь, да, да, да. Можно сравнить. Так, она себе почему? Потому что а её внешние любящие свойства - это свойство ограничения, понимаешь? Она любит, она любовью свою, она ограничивает это наполнение. У. Ну, а так как мужская сила не может наполниться, это обратное зеркальное отражение. И поэтому, когда она наполняет женскую силу, то женская сила в процессе наполнения свои эти внешние свойства, они не аннулируются, они просто в наполнении начинают себя реализовывать, то есть раскрывать себя, понимаешь? Не с внешней стороны, а уже в наполнении. Угу. И поэтому у тебя поэтапно идёт вот так частями. Она постепенно аннулируется с внешней стороны, свои внешние свойства аннулирует. Поэтому у тебя из как бы наполнения на 10, понимаешь? То есть вот берём целое, и мы говорим: "Хорошо, чтобы целое как-то определить, что ли, нужно две силы, да? То есть понятно, что с одной силы она как ушла и всё, и и пропала там куда куда-то в бесконечность". Сейчас, чтобы мысли не потерять, у нас вообще даже не силы у нас. Мы не можем по-другому. Нам нужно две вещи в сравнении. Если они мы единство не не можем разобрать такого понятия какие, понимаешь? Мы нам надо какая-то разница, чтобы была. Вот мы говорим бесконечная полнота духа отца. Создать что-то сверх этого или подобное этому невозможно. Невозможно. Это полнота. Мы говорим полнота духа. Понимае. Теперь там нет места. Мы говорим, что можно создать. Нужно создать место. Теперь он не ограничен. Это место ограничено. В ней не может быть полноты, потому что если будет полнота, значит это пустое место. Это понимаешь? Мы всё мы делаем, мы просто сравниваем вещи. Ну на нам всегда, чтобы на что-то вот чтобы что-то понять, нужно со стороны посмотреть. То есть мы как бы всегда должны выйти из чего-то, чтобы это что-то увидеть. Потому внутри ты не сможешь его увидеть, да? То есть поэтому мы говорим, мы выходим, то есть вот эта сила, женская сила, она, ну, вот это место, оно сделано вовне, да? То есть чтобы что-то хоть как-то с этим начать взаимодействовать, нужно из этого выйти там. И да, ну вот она выходит же ж выходит же ж из внутреннего этого ограничения духовного, как мы говорим, место, да? А когда она с него выходит, она становится неограниченной, понимаешь? То есть она там была ограничена, здесь она не ограничена. Но дело в том, что она попадает в ограничение. Почему она попадает? Потому что она начинает контачить с полнотой, понимаешь? Да. И туда ити пустота, да? А по отношению к месту она ограничена. Понимаешь, как вышла с этого места, она уже не ограничена. Но дело в том, что она попадает в ограничение этой полноты, понимаешь? Тут есть как бы у надо понимать нюансы, понимаешь? И когда она начинает любить, она не может любить до бесконечности, понимаешь? Потому что у неё проявление только в одном действии. Это внешне. Вот когда мы будем, когда мы разбираем уже зеркальную мужскую силу, то мы говорим, что у неё есть внешняя и внутренняя, понимае? То есть внешней стороны во внутрь. Поэтому она наполняет женскую силу, понимаешь? С внешней стороны вовнутрь она наполняет. Это зеркальная мужская сила. Но у женской силы первое её проявление - это внешние свойства. У него нет с внешней стороны во внутрь, понимаешь? Внутри не внутрь нет. Нету. Если бы у него было вовнутрь, то бы она до бесконечности, и мы бы ничего не разбирали. Понимаете? Поэтому мы говорим, что первое - это женская, а не мужская. И когда мужская начинает наполнять, то мы вот видим эту постепенность, потому что, ну вот есть ограничения, то есть ограничения, значит, можно считать, да? То есть вот Ну да, мы говорим, что есть условия уже, мы говорим условия, условные, условная вещь, понимаешь, да? А как она наполняется? С единицы, двойка, тройка, четвёрка или наоборот с четвёрки вниз? Ещё раз. Але, как она наполняется женской мужской? 1 2 3 4 или наоборот 4 3 2 1? Она наполняется 10 10 раз по 10. Да, но мы считаем, что половина должна быть половина у тебя это внешний половина цел, да? Это внешний образ. Что ты определяешь? Ты определяешь единство. Ты не можешь её разделить. Ты это с внешней стороны делаешь как бы, как это, как сказать, с внешней стороны познаёшь, но не внутри целого, да? Ну да. Снаружи, пони. Снаружи, снаружи, да. И поэтому ты видишь половину целого. И Женя видит половину целого с обратной стороны. Это целое. Это целое на 10. Ну, не половина целого. Это мы так говорим. Половина целого. А на самом деле это целое, это единство целого. Нет, не вопрос в том, вот она как она наполняется, она делает четыре наполнения. А у неё четыре наполнения получается. Это наполнение на 10. Нет, там четыре наполнения, Олег. Нету там четыре наполнения. Это ты что-то придумал? А, а, вот я понимаю, куда Олег клонит. Я думаю, что я понимаю. Значит, вот оно наполняется. То есть вот, я немного приболел сегодня. Наполня, то есть вот оно вышло, вот наполняется опять оно наполняется полностью. Мы говорим половина целого, но наполнение - это полное, да, и это же не наполовину наполняется. То есть вот мы же говорим, это полнота целого, да, полнота. И и вот она наполняет её, ну, женскую, так скажем, силу, да. Вот наполняет раз, наполняет два, наполняет три и наполняет четыре. И это подытожило всё полное наполнение на все 10. То есть не, ну мы это 1 2 3 4 мы разбираем как строение небес. Ну да. То есть мы это уже дальше мы разбираем. Мы сейчас говорим за женскую силу, это дополнение на 10. Угу. А когда мы начинаем разбирать структуру строения небес, то мы уже начинаем видеть, что больше четырёх уровней не может быть. Поэтому у тебя 1 2 3 4 и 4 3 2 1, понимаете? И ноль. Угу. Это структура. Мы говорим о структуре. Так вот, подожди. 1 2 3 4 в структуре Небес, которая там наполняется на полную. Понятно. Но структура, значит, 1 2 3 4 весь вопрос, я думаю, то, что Олег спрашивает, я к этому тоже как бы вот веду. Что, ну хорошо, четыре, а почему не семь? Почему не 11? Почему по А у тебя у тебя ты разбираешь первую причину - это десятая ступень. У неё только четыре силы есть. У тебя больше нету сил. Ну почему не пятнадцатую ступень? Нет, у тебя есть только у тебя проявляется ээ мужская зеркальная сила с двумя свойствами. У неё больше нет свойств сней стороны вовнутрь и изнутри наружу. Так, всё, у тебя внешние и внутренние свойства есть у этой силы, что ты не можешь ничего прибавить, ничего убавить. Ну да. И всё у тебя она создаёт подобную себе такую же мужскую силу. У неё появляются те же свойства. У тебя четыре, может быть, только у тебя пять. Не может у тебя на уровне десятой строения, мы всё время тогда ещё разбирались, у тебя только четыре силы. Может быть теперь вот это причина. Теперь вследствие у тебя сама структура может состоять только из четырёх уровней. Духовных у тебя пятого ни не откуда он возьмётся. Ну да. Ну вот это пятый у тебя ноль. Вот и это вопрос. Вот это число посчитанное в 10. В 10 как бы 10 как полное число. Вот оно посчитано именно только. Почему 10? Потому что вот только от нуля до четырёх может быть и в сумме даёт 10. Только только такое число даёт 10. Ну тут соответствие вещей. Ты как бы ты не можешь отдельно это брать. Ты сопоставляешь это со структурой, с с внешним источником наполнения на 10. Понимаешь? Ты всё это строишь с как бы общую картину начинаешь видеть. Ты говоришь, что у тебя у тебя не может быть другой структуры духовной, кроме 0 1 2 3 4 Всё. Это у тебя 10. Тебе показываю, что вот этот ноль - это 10, да, понимаешь? Ну вот это вот я говорю вот то, к чему мы ведём. Значит, если это ты же ты же подожди, ты же вот этот ноль не можешь определить, потому что это вне находится, да? А у тебя вот эти силы раскрывать, что это ноль - это 10. 1 2 3 4 Именно 10. Не де не 11, 10, как бы. Вот понятно, да. Но опять почему 10? Почему не девять? Почему не 11? Потому что от нуля до четырёх в сумме даёт 10, и это ровно половина. Так вот теперь вопрос. Так, хорошо. Вот уже видно, что какая-то есть интересная интересное свойство есть у этого числа. Нету другого числа такого, только 10 есть такое число. И вот теперь мы говорим сумма как бы чисел 0, 1 2 3 4 и это ровно половина. То есть половина мы поняли, да? То есть хорошо, половина ты можешь сказать творение и там отец и как создатель всего и творение. Вот две вещи. То есть надо брать половину. Или ты можешь сказать: "Хорошо, было создано вот такое место, да, пустое". И ты когда смотришь из него, то видишь половину. То есть тоже как-то, ну, понятно, почему половина, не не треть, не не 2/3, вот половина, да, это понятно. Теперь почему в этой половине сумма этих всех чисел? Почему сумма? Почему вот там, скажем, если было у нас построено не четырьмя творцами, а, скажем, тремя, то тогда бы мы в сумме не поимели бы, как три творца, было бы восемь, а так было бы только шесть. У тебя два экрана. Так. У тебя внешний снизу и зеркальный сверху. Они подобны друг другу. Снизу 4 3 2 1, а сверху 4 3 2 1. То есть у тебя ты измерение делаешь со стороны двух духовных строений. Экраны называются, понимаешь? Между этими экранами находится ноль. Угу. Это наполнение, понимаеш? Поэтому у тебя половина целого - это 10. И другая половина целого - это 10, потому что у тебя структура экрана 432 1 и 431. Отсюда 4321 и оттуда 4321. У тебя выстраивается такая духовная структура. Ты можешь сказать, что это половина. Если ты смотришь со стороны одного экрана, это половина. Снизу - это половина. Сверху будет половина зеркальна. А если вместе ты скажешь, это целое целое. И они дают в сумме вот именно нужны эти степени, вот эти вот как бы ступени. И вот сумма этих ступеней даёт это целое. То есть вот вот это как сумма, как основополагающая вот вот суммирование вот этих сил получается, да? То есть и ну у тебя законот духовные закономерности, да? То есть вот суммирование этих сил даёт полноту. Суммирование этих сил даёт полноту. Ни больше, ни меньше, ровно полноту. И поэтому всё может быть построено только числом 10, как бы как число, олицетворяющее полноту. И тогда суммирование сил, дающее это число, даёт тебе именно 10. И получается, что только этим числом возможно это создание. То есть суммирование сил важно. То есть нам нужно всегда вот этот, как знаешь, мы эту вот есть такой рисуночек, когда свет проходит через там белый свет проходит через пирамидку и раскладывается там на сколько-то цветов. Если ты суммируешь эти цвета, опять получится белый цвет. То есть вот этот вот вот вот вот это вот всегда должно совпадать одно с другим постоянно. И только чуть, то есть у тебя в белом свете уже заложены все цвета. Все цвета, да. И когда ты их разложил, ты должен взять их и сложить опять в этот же цвет. То есть, если ты их сложишь и этот цвет не получится, ты где-то просчитался, то есть уже не получается совершенство совершенствование недостаток, да? То есть поэтому число 10, потому что только в нём можно взять половину чисел, сложить их и получить 10. И никаком другом невозможно. Невозможно. У тебя сумма чисел 4 3 2 1. То есть четвёрка у тебя единственное число, которое можно разложить, да, с сумму простых чисел. Простые числа, да, называется, да, простые числа. 4 3 2 1. То есть любое число возьми, у тебя 10 не получится в сумме, если ты разложишь. Никакое не подойдёт. Ну не получится даже. Не то, что 10, не получится то. Не, у тебя будет или больше, или меньше. Да. Да. Ну восемь. Возьми восемь. Да. То есть ты разложи на на пополам, будет 0 1 2 3. Нене, не во разложишь. Ты ж восемь разлаживаешь. 8 + 7 7 + 6 + 5. Ты ж разваешь число, да? И не сходится. Там получится. У тебя больше будет у тебя будет больше, да? А там будет меньше, да? У тебя никогда 10 не получится. У тебя только четвёрка. Почему? Мы же там вот, ну там Олег же читал уже. Троица это же не не совершенно твори. Не получается, да? Не совершенно творит. У тебя нету, у тебя четыре, у тебя другого го варианта нет. Поэтому мы говорим, что ээ должен родиться четвёртый творец на место этого творца, который он не соединился в единствен с общей структурой, поэтому он отдельный греховный. Понимаешь? четвери его его надо очистить место. Это основание третьей ступени. Это седалище. Угу. Наполнить светом. Потом туда должен там, ну, структура зарождения, потом рождение. И тут на это место должен сесть другой творец. У нас будет четыре творца. У тебя у нас нету другой структуры. У нас север, ээ, запад, юг и восток. А там получается всё строится ээ как святая Троица. У тебя обрезается просто юг, а он не должен обрезаться. Ну а там другого выхода нет. Да, да, да. Женя, а святая четверица. Почему нет такого понятия? А потому что её нету. Ну как ты у тебя уже почти есть? Нет, нет у тебя. А, ну она-то есть уже. А изначально у тебя нету у тебя, ты пойми одну такую вещь, э, слово это уровень седьмой ступени, то есть из шестая ступень, то есть это отражение изнутри наружу с уровне шестой ступени творец, первый творец, а на уровне его головы выходит слово. Это уровень седьмой ступени, понимаешь? И поэтому у тебя есть дальше ты мы уже разбираем, что такое лево, что такое право. Право писание, лево писание. Понимаешь, у тебя буква ж это ж это самое духовный сосуд, да? Угу. У тебя просто твоя структура строится, соединяется первый и второй духовный мир. Второго духовного мира сила отражается справа налево, изнутри наружу, справа налево, а в первом духовном мире изнутри наружу, слева направо у тебя писание, значит, святое писание, понимаешь? Поэтому в нашем мире есть и правое писание, и левое писание, короче. Угу. В этом самом А у тебя не у тебя никогда у тебя у тебя по замыслу вообще у тебя структура строится четырёх уровней. У тебя у тебя нету у тебя ты увидишь подс ты видишь, что у тебя не может быть три, у тебя должно быть четыре. Это отпечаток уже он заложен, ты пойми, духовный. У тебя нехватка, нехватка структуры получается. Вот Олег как-то говорил: "Слушай, может, помнишь, мы разговаривали, Олег, ты говорил может он не ошибся, может так и надо было сделать". Ну, этот, который на третий и эти то, что Да, да, говори. Получается, что если бы так и надо было сделать, тогда бы это привело к какому-то полному наполнению, вот как бы к совершенству, но оно не приводит к совершенству. Значит, не надо было так делать. То есть юг обрезали, но это не помогло ээ никакому совершенству. Это не помогло сделать что-то совершенное. То есть, ну, конечно, конечно, да. То есть, если бы так надо было сделать, то тогда бы это привело к тому, что в итоге, ну, получилось бы как-то совершенное творение. Ну, вот так вот с таким вот процессом, но не получилось. Поэтому, смотри, ты ж ты понимаешь, в чём вот учитель Иешуа даёт знания от причины следствия, то есть от первой причины. Поэтому всё, вся структура мы разбираем сверху вниз. Мы не снизу, вверх. Теперь смотри, в основном ходит такое знание, как творец намеренно создал зло и добро. И дальше уже разбирается, зачем, почему, как, как. То есть у тебя изначально уже не неправильное понимание. Сейчас наме намеренно создал. Знаешь, какое оправдание чаще всего звучит? Что: "А как бы мы знали, что такое добро, если бы он не создал зло?" То есть это вот надо бы, если бы мы не знали, что такое зло, мы бы не знали, что такое добро. И если бы мы не знали, что такое добро, мы не знали, что такое зло. Да. Да. Так мы когда Да, да, я перебью. Так, э, после пришествия, когда мы все передём в добро, мы опять не будем знать, что такое зло. Мы будем только в состоянии совершенство. У нас не будет понятие добра и зла. Уже всё больше света. Конечно, будет не так это же закон подобие свой духом, да? То есть зло, зло исчезнет, не будет ни в памяти в нашей, нигде исчезнет для нас в ощущении. Вот скорее всего и памяти не будет. Да, да, да, ничего не будет. памяти не будет. Это то, что материального мира. Ну вот как у нас нет памяти о духовном мире, так и не будет памяти о материала. Дада. Тоже самое исчезнет и всё. Как не было. Да. Кто-нибудь будет говорить: "Слушай, вот я вспомнил такой в прошлой жизни такое что-то вырону". Будут говорить: "Да не, это, наверное, что-то ты придумал". Не знаю, не знаю. Это с Ну да, трудно сказать. Слышно, ты понимаешь, в чём проблема? Вот я же по себе как бы сужу, я там не сужу. Вот большая проблема была, конечно, вот это познать. Ну как, подожди, все говорят: "Бог-бовь". Да. Бог- любовь, Бог любовь. И вдруг, откуда они возьётся противоположная любви полностью. Он совершенный, создаётся что-то несовершенное. В чём причина? То есть где она зарыта, где она закопана, понимаешь? Это и поэтому ты, когда ищешь это, у тебя объяснений нету. И поэтому ты можешь рассуждать, то есть отталкиваясь от того, что кто-то что-то сказал другого источника познания. Ну, человеку свойственно найти какое-то оправдание, какую-то причину, но ему надо как-то оправдать это, да? То есть и вот он начинает придумывать такие оправдания, как будто Да. Ну, вишка была, она ж рассказывает, что, ну, это всё по замыслу. Угу. Понимаю. Жела, неограниченное желание получать по замыслу. А откуда оно произошло? Да и там же ж противоречие страшно. Ну, всё, ничего не говорит, он говорит это самое хест, да, это свойство отдачи. То есть хахма, то есть это мы говорим свет жизни, да, может наполниться только свойство хед. Другого не может быть. Да. Так, свойство хс - это свойство отдачи. Он говорит: "Теперь, когда хс это отдаёт, она начинает чувствовать чувствовать, что нет наполнения". Ага. Свойство отдачи, да? Понимаешь? То есть ранее развивать структуру, разбитую структуру. Ну да, да, да, да. И он говорит: "А как, а свойства отдачи? И это одно действие. Вот хасадим - это одно действие. Ты не можешь ощущать недостаток, потому что ты дающий. Угу. Они начинают тебе приплетать вещи, что хедт начинает ощущать вот это отсутствие наполнения. А это ж не в хейстт наполнение. Угу. Это желание получать уже. Да. желание получать начинаеш ощущать недостаток от наполнения понимае тебя немножко дурят потому что сложно разобраться - это милосердие в чистом виде оно не может ничего желать потому что это действие однозначно да понимаешь в этом и заключается совершенство отдачи этого хст понимае они приплетают что теперь они строят тебе оббину как вот мы говорим да они говорят свойство оббины отдача ради получения. То есть они её делят вверх и вниз. То есть как там Олег, зад и гард или как свойство отдачи - это свойство получения. Они разбирают структуру третьего духовного мира. Угу. Полностью уже созданного как ээ после разбиения. Да. Да. Вот как как произошло разбиение? Они, но они тебе предоставляют это так, что творец один, один, поэтому он один и создал это намеренно. То есть это замысел творения создать это желание получать неограниченное, понимаешь? Тебе предоставляют, что другого пути нет. И ты когда читаешь, да, действительно, другого пути типа нету, потому что ты по себе судишь, ты думаешь, ну твори, а ну ты же ещё ж в этом мире находишься, да? Да ты ещё по себе судишь. Это ж родное, понимаешь? Оно ж родное. А это сладкое это сладкое, понимаешь? Понятное. Да, да, да. И ты говоришь: "А, ну правильно это всё, да, да. Это сладкое, оно не противоречит тебе. Поэтому кобылой миллионы занимаются, потому что вот там нет противоречий". То есть подходит под структуру греховную человек. Да. Да ладно, бог с ними с каблистами. Ээ не, я вообще как пример. Ну да, да. Так, я вот хочу взять другой пример взять, который просто вот суперпопулярный, да. Вот я обожаю эту книгу Мастер Маргарита Булгакова, да, очень хорошая книжка, всё нормально. Там я не читал, ну неважно. Там, значит, такая сцена, как дьявол, ну, как бы сатана разговаривает с Леви Матвеем. Ну, этот апостол, да, от Иисуса, который пришёл и говорит там, они беседуют, и он ему говорит: "Вот это вот, ну, как бы Булгаков хороший писатель, у него так образно всё, да, он вставил шпагу в землю и говорит: "Вот тень от шпаги, если ты хочешь убрать все тени". Он говорит: "Ты князь тьмы". Он говорит: "Что ж ты, говорит, против меня идёшь, если ты хочешь убрать все тени с этой земли? Так что же ты тебе придётся убрать всю землю, тебе придётся убрать всё тогда. Ты что, хочешь истребить весь мир ради своей какой-то там глупости быть всегда в свете? И как бы ты читаешь вот, ну, я читал, я ещё молодой, когда был, так, думаю, Господи, не поспоришь, ведь правда всё так. То есть, наверное, нужны тени, чтобы понять, что такое, ну, если свет, то должна быть и тень, понимаешь? И мы же из этого мира смотрим. И вроде думаешь: "Ну так он прав, так что что ты знаешь?" Ну да, да. А потом ты, когда это, ты начинаешь понимать, что есть свет и не обязательно должна быть тень света. То есть есть свет, который вокруг тебя нету одного источника. Ты в свете, тогда какая тень? Везде свет. Не, ну ещё и ещё разные понятия в духовном. Тень это после внешнего нового сокращения все четыре творца находятся во внутренний тень. Внутренний тень, да. Да. Не зеру. Не внешний. Да. Да. А это совсем другое понятие. Угу. А когда мы уже разбираем после первого внутреннего сокращения посрения первого духовного мира, внешнего и внутреннего, то там тени нет. внешний, не внутренний. Угу. Потому что у тебя структура строится таким образом, что у тебя всё работает на отражение и всё находится в освещённом виде и внешнем, и внутреннем. Понимае, мы, когда говорим, первое внутреннее сокращение, это изнутри наружу, то есть вот это внутреннее должно стать внешне. Понимаешь, внутреннее - это подобие, а внешнее - это образ. Угу. Поэтому, когда мы там читаем, да, сотворим человека по образу нашему и подобию нашему, всё правильно, да? По образу и подобию. Но потом, когда читаем, там два раза образ, уже подобия нет. Понял? Есть скрытая вещь, которая скрывает внутреннее намерение, понимаешь? И вот эта внутренняя не отразилась наружу и не стала внешне, понимае? То есть она не показала себя как противоположная вещь. Она не могла себя показать, потому что это закон подобие свойств. Далее. Не, я думаю, что закрытая она, ну, внутри. Ну, скрытая, да. скрытая сущность. То есть вот это когда подожди, вот когда обрезается внешняя часть сатаны, внутренняя получается открыта, она выходит наружу или так и остаётся внутри? Нет, это всё считае, смотри, когда мы разбираем творение, мы начинаем разбирать его сверху вниз. Как же верхняя ступень считается внешней, а нижняя ступень считается внутренней. Понимая в любом случае. Чтобы ты понимал, вот у тебя есть, например, седьмая ступень, следующая, шестая, у тебя седьмая - это внешня, а шестая - это внутре у тебя же будет строиться другой мир духовный, у тебя уже будет шестая внешняя по отношении к тому духовному миру следу, понимаешь? А пятая уже будет внутренняя ситуация. У тебя так вот всё будет строение строиться. То есть до самого конца, э, внутренняя часть сатаны не раскрывается, она скрытая до самого этого самого. до финала. Ну, если ты посмотришь просто на творение, то оно состоит из девяти ступеней. Да. Да. Не из десяти, а из девяти. Это внутренняя часть творения. Ну теперь посмотришь просто на зеркальный экран. У тебя девять 8 6 и пть. Да, правильно. 9 8 7 6шестьчешесть Теперь ты посмотришь снизу у тебя зеркальный экран снизу 1 2 3 4 у тебя 5 ноль будет Угу понял у тебя такая структура будет быстрая понимаешь у тебя снизу будет у тебя 1 2 3 4 сверху или 4 3 2 1, как ты хочешь или и сверху будет 4 3 2 1 2 3 4 Понимаешь? То есть у тебя всё равно будет эта структура выстроена, посреди между ними будет ноль, пятая ступень. Угу. То есть, ну, теперь вопрос у тебя ж зеркальный экран всегда на один уровень выше, чем внешний снизу, понимаешь? То есть у тебя вот этот внешний должен находиться внутри зеркального экрана, понимаешь? У тебя структура так должна строиться, что у тебя всё время всё должно будет находиться в единствелого, понимаешь? А вот эта греховная разбитая структура, она так не построена. Она находится с внешней стороны, понимаешь? Она не внутри зеркального экрана находится, понимаешь? Она снешней стороны этого зеркального экрана, поэтому она не в единстве целого находится. Она не сокращение. Вот сила сокращения создаёт такие силы, которые внутри зеркального экрана, понимаешь, начинают отражаться. И вот это уже единство, понимаешь, любви, понимаешь, единство. А когда он с внешней стороны строит ээ духовные уровни, то они только снешней стороны отражаются. Поэтому говорим, что снечной стороны он святой, красивый и это самое, но он не он не связан с этим зеркальным экраном. Пойми сам по себе, да? Он вне него находится. Как бы он не старался, у тебя нуже только сила сокращения может создать эти силы внутри зеркального экрана. Это первое первое внутреннее сокращение, которое мы так и не можем дойти. Да, мы нам надо, кстати, вот эти вот кружочки нарисовать структуру. Перед внутренним сокращением у Творца есть свобода выбора. Она заключается в том, исполнить или не исполнить заповедь любви и милосердия. Понимаешь, мы уже разбирали много раз, да? Угу. Угу. То есть теперь, когда он исполняет заповедь милосердия, его уровень - это седьмая и шестая ступень. Когда он исполняет заповедь миросердия, он опускается на уровень пятой ступени, то есть увеличивает свой духовный уровень на три уровня. Было 2 76, стало 7 65. То есть Угу. голова опускается с седьмой на шестой, а сердце с шестой на пятый. И вот оттуда он уже делает первое внутреннее сокращение. То есть вот эта точка свободы выбора, откуда начинается построение первого духовного мира? Свобода выбора. Самое главное, это единственное состояние, когда человек, ой, человек, когда творец имеет свободу выбора. Почему? Потому что после внешнего сокращения вот эта вся структура находится вне него, то есть над головой. Она закрыта. Закрываются внешние и внутренние источники и открывается бесконечный источник полноты духа отца. Понимаешь? И он наполняет Творца прямым наполнением. И это то, что считается независимым. Наполнение независимое. Все остальные наполнения, они будут считаться зависимыми. То есть, ну, независимые, а, как правильно выразиться? Без сил. Силь, наоборот, с силами. То есть те остальные будут это наполнять за счёт си нетральное, да, нас счёт за счёт взаимодействия сил и наполнения. Угу. Вот это единственное наполнение, как оно называется прямым и которое происходит без сил вообще. То есть это внутреннее, то есть творец в вне него находится свет. Внешний свет. Внутри у него нет света. Это он находится во внутренней тени после нулевого внешнего сокращения. Это внутренняя тень. Он находится. Этот свет, который снечной стороны, он не может его наполнить, потому что наполнение происходит за счёт сил. Угу. А этого нету. Поэтому он наполняется прямым наполнением духом отца со стороны бесконечного источника. Это единственное состояние, когда у Творца есть свобода выбора. Здесь он начинает проявлять свободу воли. Это он опускается на один уровень ниже и начинает проявлять милосердие к ближнему своему творцу, который справа от него. Второй творец. Угу. Что мышрали теперь? Если он исполняет заповедь милосердия, заповедь любви, то мы это называем внутренним сокращением. Вот это наполнение, что внутри, он всё сокращает изнутри наружи. Теперь вот эта сила, это прямое действие называется. Теперь направленная она это за счёт любви, то есть за счёт отдачи он это делает. Она направлена, естественно, куда? В источник, да? В какой? Откуда произошло наполнение? Оно произошло со стороны бесконечной полноты духа отца. Духа отца, да. То есть адекватное действие обратно в источ, то есть неограниченную любовь проявляет он по отношению к отцу, понимаешь? Но на этом пути встречаются зеркальные силы. Угу. Вот эти голубые, да? 10, де и восемь. Ты не красные? Да. Красные, да? Зеркальные тут 10, да? Вот 10 9 и теперь, чтобы их преодолеть, это называется условия. Условия есть, понимаешь? Ну да, у тебя снизу должна быть сила больше одна единиц, чем зеркальная напротив, чтобы её отразиться с обратной стороны этой сил, понимаешь? Тебе нужна сила больше на единицу, иначе она не сможет с обратной стороны от да поэтому мы говорим, что у нас в принципе эти три силы - это силы отражения до 11 единиц. То есть вот эта тройка, да, она относится вот к этому внутреннему основанию восьмой ступени. Вот эта голубая внизу. Вот эти вот сила. В принципе, мы говорим об одной силе на самом деле, но из-за того, что у нас есть зеркальные ограничения, у нас есть уже как бы сравнение. И мы можем говорить, что это три силы. Теперь вот эта сила, которая на основании восьмой ступени 11, на основании девятой 11, на основании десятой 11. То есть мы определяем так, понимаешь? То есть она вот здесь вот на основании восьмой ступени она увеличена до девяти десяти, да, получается, правильно мы говорим? Ну, на три, чтобы до одиннадцати добить. Ты это, да? Ну, короче, она должна быть увеличена на единицу на всех этих трёх уровнях, да? Здесь она должна быть увеличена до девяти. Вот здесь она до девяти. Там она до десяти, правильно? Угу. А, а там она должна быть до одиннадцати с обратной стороны десятой красной. Вот здесь она должна быть на единицу больше, понимаешь? Ага. с обратной стороны, вот этой десятой, последней, да, здесь она должна быть на единицу больше, понимаешь? То есть, если мы говорим, а поэтапно, то у нас получается 11, 12 и 13, правильно? Да. Потому что мы проходим через три ступени, как бы насквозь, да? То есть надо преодолеть все три, да? три уровня преодолеть все три уровня. И получается, что как бы с восьмой мы преодолеваем на, ну, надо три добавить, с девятой два добавить и с десятой один добавить. Да. Да. 3 2 Один. Правильно. Сюда один. Верно. Поэтому у нас строится такой экран в этом самом неограниченный бесконечный. Вот это то, что мы видим. 010. Это называется внешний экран неограниченный. То есть это будет всё время будет выстраиваться такой внешний неограниченный экран. Понимаешь? Вот этот. Ну почему? Почему? Потому что у тебя вот эта четвёртая сила, которая на внешнем наполнении на 10. О, да. Вот это на внешнем наполнении на 10. Вот это вот она не может преодолеть эту зеркальную силу до 10ти единиц. Она у неё тоже 10 вот здесь. Да. Да. Сейчас один момент. Это та же сила, которая это у тебя основание. Видишь? Я же тебе говорю. Вот это написать 10 оснований, девять основания, восемь. Основание основание. Просто основание, а то силы. Вот эти три силы, которые начинают отражаться на внутреннем основании. Восьмой. девятой и десятой ступеней на внутренних основаниях. Угу. Они отражаются изнутри наружи. Ты можешь ещё одну нарисовать, но будет голова болеть между двумя силами. Это силы с основания, поэтому они сейчас на основании находятся. Потом пойдём, да? У нас основание вот восьмая, девятая, десятая. Это называется внутреннее основание восьмой, девятой, десятой ступени. Это основание, откуда эти силы отталкиваются. Это причина. Сила первого внутреннего сокращения создаёт четыре силы. Меня слышно? Да. Они, подожди, они поднимаются над наполнением каждой ступени, да? То есть вот вот этот вот эти силы, которые на восьмой, девятой, десятой ступеней, они надо жатся изнутри наружи. Одна единственная сила, которая на внешнем наполнение на 10. Видишь, у меня нету этого. Вот она. Ты будешь водить. На внешнем наполнение на 10. Она отражается с внечной стороны вовнутрь. Раз надо стрелочку вверх ногами сделать. Ничего не надо. Не, да эти, это считается внешнее основание, где вот эта вот сила одна на внешнем наполнение на 10, да? Это внешнее основание. А вот эти три - это внутреннее основание. 8 9 10 - это внутреннее основание. Вот это вне основание. Вот это внешнее, да, считается. Поэтому она единственная отражается с внечной стороны вовнутрь. Она не может преодолеть вот эту зеркальную силу до 10ти единиц, понимаешь? То есть она даже она не может даже отразиться, понимаешь? Она сокращённая называется. То есть с внешней стороны вовнутрь она сокращается. Поэтому там вот ноль можешь большой нарисовать ноль, что эта сила сокращается вот в это внешнее нулевое наполнение на 10. Это называется внешнее нулевое наполнение на 10. Источник закрытый. Угу. И вот эта сила, она не она не может преодолеть вот эту зеркальную силу до 10 единиц, понимаешь? Вот эту не может преодолеть. Да, она не может, потому что она не не это у неё нет 11. То есть она не увеличена на единицу, да? Вот этот ноль. Ну, между этими нарисую стрелками. Вот так, да? Вот так, да. Всё, она у тебя сокращается с внешней стороны вовнутрь этого внешнего нулевого наполнения на 10 и аннулирует себя как сила с внечной стороны вовнутрь, понимаешь? Угу. А эти три силы изнутри наружу, разные действия у них. Угу. Поэтому, когда она у тебя туда сокращается с внешней стороны вовнутрь, она аннулирует себя вообще как сила по закону подобия свойств. То есть ты видишь потом уже её нету, и ты видишь только вот этот внешний закрытый источник нулевого наполнения на 10. Вот это показывает, да? Вот это нене, это внешнее наполнение на 10 выше. Вот сюда она сокращается. Вот. Угу. Понимаешь, вот эта сила вот эта первая, которая на внешнем наполнении на 10. Внешнее наполнение на действие - это клеточка, да? А вот эта сверху сила, она с внешней стороны находится до десяти единиц. Здесь десятая ступень, видишь? Угу. Вот эта сила, да, она в результате сокращения она сокращается в этот источник и аннулирует себя по закону подобия свойств становится этим источником. Угу. Это то, что потом мы увидим, что там эта сила есть, когда будет обратно зеркальное отражение. Так мы её не видим. Потом мы её увидим, когда уже будет строиться эта вся структура. Она её не видим, потому что ноль. Ну, как бы она в принципе она есть, но она ноль. Да. А, но она ноль, да. То есть мы просто раскрыли, как она сократилась в этот источник, понимаешь? Она не смогла преодолеть зеркальную силу до 10ти единиц. И эта сила, суть её вот это милосердие, да, потому что он как бы Нет, нет, это любящие всегда мы говорим о любящих свойствах. Вот эти все силы - это правление любви. Угу. Поэтому у тебя есть только три силы, которые отразились изнутри наружу наружу и преодолели вот эти три зеркальные силы. зеркальные силы до 8ми-9 единиц. Так вот эти красные, они преодолели изнутри наружу, и они отразили наполнение, которое не могли ограничить зеркальные силы. У тебя вот это 10 красная 9,8 - это ограничение зеркальное. Угу. И когда эти силы отражаются, они ограничивают внешнее наполнение на 10, внешнее наполнение на девять и внешнее наполнение на восемь своими лицевыми сторонами. Лицевые стороны, стороны у них направлены сверху вниз, поэтому они ограничивают вот эти источники на 10 9,8, понимаешь? А остальное всё вот это любящий источник этот, он изнутри наруж эти силы отражаются в бесконечном экране, понимаешь? Поэтому не по подобию свойств полные называются, потому что они полноту изнутри наружу отразили, понимаешь? Поэтому по закону подобие свойства они могут находиться в бесконечности. У них нет начала, нет конца. У них над над ними ноль и под ними ноль. И они находятся в бесконечной полноте духа отца, по сути, да? Ну, они себе освещают, да. До этого такого не было. Это первый раз такой, да, тебя ни одна сила не могла туда отразиться. И вот когда первый творец спустился на один уровень вниз и оттуда сделал сокращение, это позволило как бы пробить вот эти зеркальные силы на единицу, каждую из них. Вот эти три силы 8 9 10. Да. И вот это вот пробивание вышло в бесконечную полноту духа отца и осветило его, потому что теперь это что-то большее, чем раньше. Вот всё уравновешено было. Там десятое на 10, всё было закрыто. девятый на 98 наво всё закрыто. Теперь оно прошло и пробило как бы в самого отца, да? Это называются вот эти силы, которые бесконечные это безусловная любовь. То есть эти условия оно преодолело эти силы преодолели все условия вот этих зеркальных сил. И здесь мы можем говорить, что это безусловная любовь, как и сам источник безусловной любви, понимаешь, бесконечно. Я помню, Олег спрашивал этот вопрос. Я сейчас ещё раз его спрошу. Вот он спустился на одну ступень ко второму творцу, да, ниже. Что мешало ему спуститься вообще до конца на самую первую ступень? Не на пятую, а вот на первую ступень, и оттуда сделать сокращение на всё. По сути, ничего же ему не мешало это сделать. Так нельзя изверять, как как Олег изверяет. [музыка] У тебя ты понимаешь, это невозможно. Спустился до первой ступень и тут такого нету. То есть этого нету. Ага. Ну как об этом уже, если оно не существует? Я не знаю. Ну то есть он спустился к ближнему своему, да? То есть это как сейчас он один уровень. У тебя есть один уровень. у тебя больше нету, как бы, ну, я не вижу здесь другого уровня. То есть у тебя вот этот спуск говорит о том, что он проявил милосердие ближнему своему, потому что у тебя дальше будет строиться структура над головой второго Творца справа от первого. Так что то есть тогда бы не получилось бы опять полная картины, потому что он бы, ну, пошёл бы на, ну, предположим, да, вот так пофантазируемому, пошёл бы на место первого. Он бы над ним построил как бы в другую сторону, не не в правую сторону ушёл бы, а в левую, грубо говоря, да, получается, у нас вообще вся структура строится трёх уровней. Я не знаю, как как-то у тебя не будет другой структуры, где у тебя зеркальный и внешний экран ээ он ээ то есть когда мы рассматриваем первый духовный мир, мы говорим: "У него есть внутренний мир и внешний". М. Тут надо смотреть совокупность вещей, всё, всё строение связь. У тебя только на восьмой, у тебя только на седьмой, восьмой, девятой ступени будет три уровня, да, где у тебя соединяется внутренний и внешний духовный мир. У тебя шестая будет внутренняя, а десятая будет только внешняя. Чисто внешняя, да, да. Поэтому у тебя здесь есть три уровня, как бы. Ну я не знаю, ну это невозможно сказать, что Ну да, то есть у него связи нету с первым, так напрямую. У него есть связь вот со вторым, потому что не с первым, а с четвёртым. С четвёртым, извиняюсь, да, с четвёртым. У него по сути даже с третьим нет этой связи только. То есть у него есть только связь вот со вторым, поэтому он к нему и сходит. У него связь заключается в том, что в дальнейшем он выстраивает такую структуру, что всё будет через него происходить. Угу. Как и ко второму, как третьему, как и четвёртому творцу. Ну понятно. Чем со вторым он работает? Мы работаем с ближним. С ближним, да. Вот он. Поэтому мы говорим о заповеди милосердия, которое он проявляет к ближнему своему творцу, который справа от него. Угу. Ну да. Во-первых, мы потом будем видеть эту структуру. Как это спустился он, получается? С это восток, четвёртый творец. Четвёртый, третий - это юг. Второй - это Запад, а первый - это север. Он же ж не спускается на запад, он на уровне севера спускается. Просто он на уровень не не его это ступень пятая. Это мы сейчас со врем вертикально структура строится вертикально. Горизонтальна. Это всё ещё на уровне севера сейчас происходит. На уровне первой. Всё на уровне севера. Да. Ну когда он жертву делал, он уже опустился на первую ступень. За какую жертву ты говоришь, это тоже жертва? Третье сокращение Иисуса. Ну Иисуса этого. Так надо разобрать новое творение, посмотреть, как выстоялась вся структура, и потом увидеть, где находится голова четвёртого духовного мира. А как я тебе сейчас это всё объясню за 5 минут? Ну понятно, да. Ну да. Связи связи нету, Олег, пойми. Да. Ну, понятно. То есть у него вот у тебя нет, у тебя ещё нет, Олег, у тебя ещё нету греховной структуры, у тебя нет желания получать, у тебя нет нечистой силы, у тебя ничего нет. У тебя мы разбираем только чистые вещи, понимаешь? У тебя нету недостатка здесь. У тебя после первого внутреннего сокращения нет строения, которое ощущает себя в недостатке. Это свободное вообще творение. Оно не считает недостаток. Это совсем разные связи. Тебе не надо ничего здесь обрезать, тебе не надо ничего здесь делать, да? То есть ему даже смысла нет спускаться куда-то ещё ниже. Вот у него есть. Так, это же по замыслу всё идёт. Я не могу сказать, что не пойдёт по замыслу. Давай я буду говорить, что я хочу. Откуда я знаю, что там я хочу? Сегодня хочу одно, завтра хочу другое. Понятно. Значит, он Да, тут нету смысла. Зачем спускаться ниже, когда вот надо вот с ближним как бы разобраться для него всё? Я просто не могу понять причинно-следственную связь, ты понимаеш, чтобы ответить на вопрос. Да. Ну, понимаешь, я понимаю, откуда возникает этот вопрос. Это возникает вопрос из нашего мира, потому что мы вот видим: "Ах, вот так случилось и вот что же теперь делать? А вот если бы он так сделал, а ему-то зачем надо было так делать в том месте, где он был? Ему нет смысла никакого". Понятно. Да. Мы же когда разбираем, мы говорим, смотри, мы разбираем замо, да? То есть другого пути мы не разбираем, то есть другого строения нету. Мы не говорим о чём-то другом. То есть то, что есть, мы разбираем. Мы Оно уже есть, а мы это разбираем просто. Ну да. И мы не мы не можем говорить, что что-то другое, понимаешь? Да. Каждый же исходит, каждый творец исходит из замысла. То есть не из-за того, что а что бы могло бы бы ещё бы случиться. Так его же нету, Жень, пони. Дада, да, ты не можешь. Ну его нету. Ну, ну да. То есть оно даже не не ну, ну как я не могу, я не вижу, я не вижу, понимаешь, тут какого-то смысла. Ну понятно. Понятно, да? Не, он должен был идти поступенчато, чтобы дать каждому своему брату возможность свободы выбора. Если бы он шпокнул до конца, он бы построил один свой мир и всё. Все, всё бым кончилось, да. И и ничего бы не Да, это был бы не замысел, да. Не было четырёх творцов, было бы один, да. Просто мы здесь видим, что каждый творец создаёт условия для своего ближнего, да, и которые созданы ему и всё. То есть выступает творцом для своего мира и творцом для нижнего творца два раза. Он строит такую же структуру, ээ, которая у него построена от внешнего нулевого сокращения, чтобы произошло прямое нулевое наполнение со стороны бесконечной полноты духа отца. Это условие, чтобы у Творца была свобода выбора. Понимаешь? Так теперь он должен ближнему своему точно такие же условия создать, чтобы он не был не чтобы он не был зависимым. Понимаешь? Иисус сделал жертву с первой ступени. В нашем мире это проявилось как жертва в Иерусалиме там и так далее. А четвёртое сокращение как в нашем мире проявилось? Девяносто пятый год. четвёртое сокращение мы разбираем в духовном смысле мы не не связываем его с физическим миром мы не связано с физическим мы не связываем его не связыем его с физическим миром мы открываем духовную структуру четвёртое сокращение если Иешуа это с раскрывается с этим физическим миром, то там совсем по-другому идёт А то есть он он следствие четвёртого сокращения не доходит до до уровня нашего мира. Они там та там ээ второй, четвёртый соединились, состроили структуры и в нашей мир даже не опускается. Так понимать? Мы разбираем это в духовном смысле, в духовном понимании. Понимаешь? Тогда же мы, если говорим о жертве Иешуа, то мы разбираем духовное настроение, да? Понимаешь, в чём дело? Мы же разбираем то, что в духовном произошло. Ну, нуж проявилось в нашем мире жертвы Иешуа. Ну, конечно, конечно, обязательно. В этом так в этом вопрос. А мы же разбираем духовную структуру. Вопрос в чём? Мы это объясняем потом на уровне духовного строения. как это всё происходит. То есть мы видим следствие третьего и потом четвёртого сокращение в духовном строении. А в нашем мире не видим. В нашем В нашем мире мы не просто не разбираем. А в нашем оно не дошло ещё, получается, да? То есть ээ оно уже случилось. Но не в нашем верено оно всё произошло. Но если говорить с духовной точки зрения, у нас всегда будетстроение. Вот сейчас мы видим даже вот это первое внутреннее сокращение у тебя оно происходит с уровня пятой ступени. А где у тебя начинают эти силы строить этот духовный мир? Внешний и внутренний со стороны бесконечности. Вот это эти силы 3 2 1 они же будут опускаться. Ты откуда начинаешь смотреть? Сверху вниз. Правильно, да? У тебя постепенно эти три силы будут опускаться на внешнее наполнение на 10, на девять и на восемь. Ты откуда ты это понимаешь? Оттуда свыше, а не снизу. У тебя сокращение снизу. Ты говоришь: "Вот это пятая ступень конечная, да? Угу. Откуда произошло сокращение? Пятая, шестая, седьмая. Оттуда произошло это внутреннее сокращение. А вот строение у тебя как? Откуда строится? Сверху. Сверху? Сверху. Правильно. Мы же разбираем сверху эти силы. Как это поэтапно и закономерно потом происходит наполнение? Мы же не только так силы, мы же наполнение ещё разбираем. Поэтому у тебя структура выстраивается так, чтобы у тебя сработал закон первого сокращения, который создаёт уже вот эти милосердные силы для ближнего Творца. Правые, они называются внутренними. Вот эти говорим: "Мы внешние". А те будут называться внутренними. Эти любящие, а те вы милосердные. Мы просто определяем их. Мы не мы не говорим, например, любовь или милосердие. Мы привязываем к силам. Свойство любви, свойство милосердия. И за счёт этого мы понимаем ихние свойства. Понимаешь? Это внешние, а те будут внутренние. У тебя вся задача первого внутреннего сокращения состоит в том, что создать те же условия второму творцу. Потому что любовь милосердия для кого-то, понимаешь, а не для себя. Ну это всё чистое. Здесь все чистые. У тебя нет внутренних намерений. У тебя вот эта внутренняя пятьшесть и сем отрузилась изнутри наружу уже. Это она показала себя с внешней стороны. Понятно. Внутреннее сокращение показало всё, что сделал творец. По силам мы определяем, что он сделал. Он умер, да? Ты говорил, что, значит, вот эти зеркальные силы опускаются, да, под вот эти три Нет, силы зеркальные не опускаются. Опускаются 3 2 1 опускается, да? А у теб, которые отразились и освятили дух отца и что мы называем Святой Дух. Ага. Они освятили этот дух. И поэтому мы говорим: "Это Святой Дух, освящённый дух". Потом вот эти три силы, которые отразились в бесконечности, 1 2 3, да? Ага. Они будут опускаться на внешнее наполнение на 10, на внешнее наполнение на девять и на внешнее наполнение на восемь. Так, обратно, да? Как мы их нарисуем? Как мы их нарисуем? Да, но у тебя же вот уже есть вот ээ на внешнее наполнение на 10. Видишь, есть сила, да? Вот на и ты также нарисуешь на внешнем наполнении на девять. А вот здесь, да? Да. Угу. У тебя они опускаются не на внутреннее основание, откуда они сократились, а они опускаются на внешнее наполнение. Там они у тебя с внутренних оснований, восьмой, девятой, десятой ступени, понимаешь, изнутри на под эти зеркальные силы. А, ну да, зеркальный у тебя ничего не меняется. Ничего не меняется, да. Да, просто у тебя стрелки на стрелки надо убрать уже, где внутреннее основание десятой ступени, и всё. У тебя будет тебя просто основание, а не сила. сделаешь внутреннее основание седьмой ступени под внешним наполнением на сем. Вот эти силы. Нет, ты на семь пока ничего не рисуй. Не, у тебя же это на сем это уже потом будет зеркальная сила. Ой, та сила, которая сократилась. Тебе надо её разбирать вместе. Совокупность. Всё, я запутался. О'кей. Нет, три силы на вот правильно. Вот это на 10, которая на внешне наполнение. на 10, на внешнем наполнении на девять, да? И на внешнем наполнении на восемь. Угу. Внутреннее сокращение - это желание. Вот первого тоса относится к желанию. Когда мы говорили, там внешнее нулевое сокращение, это на уровне разума. Внутреннее сокращение, потому что это внутреннее наполнение, это у тебя изнутри наружу. Это уже желание сердце творца, святое сердце. Понимаешь? Теперь после внутреннего сокращения у нас эта структура будет выстраиваться, потом будет воскрешение из мёртвых, да? И когда сработает закон и сработает закон первого внутреннего сокращения, дальше уже всё идёт на разум. То есть у тебя желание, желания и разум Творца, они находятся в единстве. У тебя нет такого понятия, как желание одно, разум другое. Угу. Желание говорит: "Я хочу", а разум говорит: "невозмож". Примеры, понимаешь, тебя выстраивается, поэтому у тебя нету разногласия желания разума. у тебя это находится в единстве. Поэтому всё относится к разуму. Внешнее нулевое сокращение - это разум. Первое внутреннее сокращение - это желание. Угу. А после уже этого желание сердце и разум находятся в единстве. И ты не можешь сказать, что у между этими вещами существует разногласия какое-то. Что хочу, то и думаю, и в разуме. Да. Да. То, что то разумею, то и хочу. То и Да. Ум за разум не заходят. Все они. Да. Вот это называется свобода. Да. У нас я хочу, а разум говорит: "Это невозможно, да, но я всё равно хочу". Он ему говорит: "Слушай, ты получишь, но будет плохо. Всё равно хочу". Угу. Понимаешь, это разбиение. Ну, даже так посмотреть просто вот абстрактно. Э, то, что нулевое сокращение было как бы в разуме, да, и первое сокращение, они сокращения, они, то есть там сделал отец, тут сделал сын, там сделал разум, тут сделал уже там какое-то желание, да, желание там, то есть вот сердце сердце, да, то есть вот что они как бы один сделал это и второй сделал тоже и потом это всё соединилось в единстве, да, и они понимают теперь и разум, и, да, Да, у тебя нету зависимых вещей. Угу. И противоречий. Ну, поэтому он всегда идёт как бы по воле отца, да? То есть он не противоречит ээ своим желаниям, он не противоречит, он не противоречит замыслу, он по замыслу едит. И интересно, как опять вот это же многие тоже так говорят, что вот он идёт по воле чужой отца там, да, не по своей воле. То есть, ну, так, знаешь, говорят, э, типа вот он несвободный, размышление, да, да. Несвободный, типа, ну, типа несвободный, потому что не сам идёшь не по своей воле, а по воле отца. Ну да, поэтому он такой вот, знаешь, несвободный. Но на самом деле реально это и есть свобода. А вот как раз идти против и ты как бы превращаешься в раба. То есть опять всё с ног на голову как бы перевёрнуто. Так, поэтому он и говорит, что я сделаю свободными. М. Да. Это интересно, что воля отца - это как раз свобода. Идти по воле отца - это идти с вода ити, да. То есть такой парадокс в нашем мире звучит как парадокс. Ну да. Вот размышляешь, с какой стороны смотришь. Да, да, да. Ну это ж то же самое, что говорится, что когда он говорит: "Отец оставил меня". Да. Угу. Да. На распятие. А к этому добавили, что только грешников оставляют. Да, да, да. Ну отсюда смотреть, да, отсюда смотришь только гречникоть. Значит, он гречник, понимаешь? Как ты хочешь это выставить? Как хочешь увидеть, так и увидишь. Да. Да.
Комментариев нет:
Отправить комментарий