Алиреза Акбари
Израильская полиция задержала раввина Авраама Каца, видного антисионистского деятеля из Нью-Йорка, на срок более двух месяцев по подписке о невыезде, что свидетельствует о враждебности режима Биньямина Нетаньяху ко всем, кто выступает против его геноцидных военных преступлений.
Раввин Кац, гражданин США и Канады, томится за решеткой за свою пропалестинскую и антигеноцидную деятельность на оккупированных палестинских территориях.
Многие известные еврейские организации по всему миру призвали правительства США и Канады вмешаться и оказать давление на режим Тель-Авива, чтобы освободить раввина Каца.
Антисионистские ортодоксальные евреи провели акцию протеста возле израильского консульства в Нью-Йорке 25 ноября, требуя его освобождения, а также прекращения геноцидной войны израильского режима против палестинцев в секторе Газа, где число погибших приблизилось к 44 700 человек.
Протестующие несли плакаты с надписями: «Евреям в изгнании ЗАПРЕЩЕНО создавать суверенное государство, убивать, воровать или оккупировать», а также «Раввин Кац арестован за противодействие решению сионистского раввината».
«Израиль ненавидит настоящих евреев. Это антисемитизм», — гласил один из баннеров, вывешенных во время протеста, подчеркивая убежденность ортодоксальных евреев в том, что политика израильского режима находится в резком противоречии с основными еврейскими ценностями и религиозными учениями.
21 ноября израильская полиция арестовала еще одного еврейского раввина, что вызвало конфронтацию с членами еврейской общины, которые попытались оказать сопротивление аресту.
Наряду с этими арестами, синагоги, связанные с антисионистской еврейской общиной, также столкнулись с насилием. Например, синагога в Бейт-Шемеше была снесена израильским бульдозером.
Эти агрессивные действия израильского режима вызвали сопротивление со стороны ортодоксальных еврейских групп, особенно таких фракций, как «Нетурей Карта», что привело к частым столкновениям с органами безопасности.
Режим Нетаньяху подвергается критике со стороны ортодоксальной еврейской общины за агрессивное продвижение сионистской идеологии, основанной на ненависти, особенно после 7 октября прошлого года, и использование ее в качестве оружия против палестинцев.
В этот период члены православной общины приняли участие в нескольких собраниях и пропалестинских протестах на оккупированных территориях и за их пределами, осуждая акты геноцида.
Ортодоксальные евреи, называемые евреями Торы, придерживаются традиционных толкований и практик иудаизма, основанных на Торе и Талмуде, стремясь жить в соответствии с Галахой, или еврейским законом, как его толковали раввинские авторитеты на протяжении веков.
В ортодоксальной общине существует фракция антисионистских евреев-харедим, которые считают, что создание так называемого «еврейского государства» следует отложить до пришествия Мессии.
В отличие от политики израильского режима, который выступает за дальнейшую оккупацию региона, эти ортодоксальные евреи считают, что они находятся в «изгнании» и не имеют права управлять какой-либо территорией.
Недавние заявления министра финансов Израиля Бецалеля Смотрича, предполагающие постепенную реализацию идеологии «Великого Израиля», только усилили эту напряженность.
Примером этого стало вирусное видео, на котором евреи в районе Меа Шеарим оккупированного Аль-Кудса сжигают израильский флаг и изображение Теодора Герцля, основателя «современного сионизма».
Теодор Герцль, отец современного политического сионизма, мечтал о создании этого «еврейского государства». Однако это вызвало значительное сопротивление со стороны части ортодоксальной еврейской общины.
На фоне продолжающегося израильского геноцида в секторе Газа раввин Эльханан Бек принял участие в пропалестинском собрании, держа палестинский флаг и призывая к единству между мусульманами и евреями по вопросу о Палестине.
«Евреи и мусульмане, все люди, стоящие плечом к плечу за свободную Палестину. Мы требуем прекращения этого геноцида», — сказал он толпе пропалестинских протестующих.
Раввин Бек также затронул тему земли и еврейского опыта изгнания.
«Согласно еврейской традиции, евреи находятся в изгнании. Нам не позволено восставать против Всевышнего. Мы находимся в изгнании за ключом. Мы не восстаем против Бога, и нам не позволено править какой-либо страной в настоящее время. Согласно Торе, вся земля должна быть возвращена палестинцам».
Антисионистские евреи-хареди отвергают власть израильского режима, часто решая не участвовать в выборах. По всему миру эти люди продолжают свою антисионистскую деятельность, устраивая протесты и собрания, чтобы подчеркнуть, что израильский режим не представляет еврейскую общину.
Раввин Авраам Зильберштейн неоднократно подчеркивал попытки сионистов объединить свое фашистское и расистское движение с иудаизмом в целях достижения «эгоистичных целей».
«Сионисты работают день и ночь, чтобы объединить идентичность иудаизма и сионизма в одно целое. Им нужно, чтобы евреи несли ответственность за свои действия, иначе они не смогут использовать антисемитизм в качестве щита. Они всегда будут говорить, что это касается всего еврейского народа, а не Израиля, чтобы заставить нас платить. Мы видим это на улицах Европы, а теперь и в Америке. Это должно быть прекращено», — сказал он на недавнем протесте.
Ортодоксальные иудеи утверждают, что концепция «антисемитизма» служит «жизненной силой и кислородом» для израильского режима, позволяющего ему продолжать свой проект поселенческого колониализма.
По их словам, режиму выгодно распространение антисемитизма, поскольку это позволяет сионизму более эффективно навязывать свою политическую повестку дня под видом защиты еврейских интересов.
В аккаунте на X, работающем под названием «Torah Judaism», говорится, что сионизм «решил использовать антисемитизм в качестве оружия» и что без антисемитизма сионизм не сможет найти себе законного поля деятельности, а идея так называемого «Государства Израиль» исчезнет.
«Поэтому, согласно сионизму, чем больше антисемитизма, тем больше необходимость в государстве Израиль».
Ортодоксальные евреи утверждают, что пропаганда, изображающая враждебность между евреями и мусульманами, увековечивается сионистами для продвижения их повестки дня. Раввин Бек, выступая на собрании, бросил вызов этой пропаганде, утверждая, что евреи исторически жили более мирно в мусульманских странах, чем где-либо еще.
«Проблема не в отношениях между исламом и иудаизмом; проблема в оккупации», — отметил он.
По словам раввина Бека, сионисты распространяют эту пропаганду, чтобы привлечь еврейский народ в свою повестку дня. «Это полностью сионистская пропаганда о том, что мусульмане хотят убивать евреев. Они просто создают нарратив, чтобы привлечь еврейский народ в свою повестку дня», — подчеркнул он.
На фоне мусульманского гостеприимства по отношению к евреям раввин Бек поделился личными историями из жизни своей семьи. Он упомянул процветающую еврейскую общину в Иране, которая насчитывает около 30 000 человек и имеет своего представителя в парламенте, а также свой собственный позитивный опыт в Марокко.
«В Иране существует активная еврейская община, имеющая образовательные учреждения и представительство в парламенте», — заявил он.
Продолжая демонстрировать свое несогласие с поселенческо-колониальной политикой израильского режима, ортодоксальные евреи с октября прошлого года организуют пропалестинские собрания и демонстрации.
На одном из таких мероприятий раввин Хаим Блейр, представляющий еврейскую общину, решительно выразил свою поддержку и солидарность с палестинским народом.
«Мы здесь как еврейский народ. Мы чувствуем себя обязанными продемонстрировать нашу поддержку и солидарность с народом Палестины, особенно потому, что нам очень стыдно за то, что происходит в Газе и в Палестине», — заявил он.
Держа плакат с надписью «Тора требует вернуть всю Палестину под палестинский суверенитет», раввин Блейр осудил акты агрессии израильского режима против палестинцев, заявив, что режим действительно представляет еврейскую общину.
«Согласно нашей вере, это государство Израиль не имеет права на существование изначально. Евреи находятся в небесном изгнании и им полностью запрещено создавать еврейское государство. Так что это полностью запрещено согласно еврейскому закону», — отметил он.
Ортодоксальные евреи открыто отвергли призывы израильского режима на военную службу, особенно в ноябре, когда режим отдал приказы о призыве ортодоксальной общины в разгар геноцидной войны.
Это привело к демонстрациям среди евреев, которые отказались записываться на военную службу и участвовать в израильской войне в секторе Газа.
Среди протестующих молодой еврей страстно заявил: «Мы не пойдем на военную службу, мы не станем сионистами и не будем частью этого болота — болота убийц, светского болота, наполненного коррупцией и злом мира».
Он подчеркнул, что сионизм привел к широко распространенной ненависти к евреям во всем мире. «Во всем мире евреи живут в страхе покидать свои дома из-за сионизма», — добавил он.
Ортодоксальные евреи придерживаются различных взглядов на службу в израильской армии, которые формируются под влиянием их интерпретации еврейского закона.
Например, харедимские евреи ставят изучение Торы выше всего остального, полагая, что их духовные усилия необходимы для защиты и благополучия еврейского народа. Исторически харедимским мужчинам предоставлялось освобождение от военной службы для продолжения религиозных занятий в ешивах.
Некоторые группы харедим, такие как сатмарские хасиды и нетурей карта, являются откровенно антисионистскими. Они выступают против существования Израиля по теологическим соображениям, утверждая, что еврейское государство не должно быть создано до пришествия «мессии».
Эти группы решительно отвергают любую форму участия в военной службе.
Некоторые стихи и раввинские толкования еврейских текстов также цитируются ортодоксальными иудейскими группами в качестве аргументов против военной службы.
Например, в трактате Санхедрин 74а Талмуда обсуждаются три основных греха — идолопоклонство, сексуальная безнравственность и убийство — и утверждается, что человек должен выбрать смерть, чем совершать эти преступления.
Аргумент против военной службы часто основывается на приоритетности изучения Торы и предполагаемых духовных опасностях, связанных с военной службой.
После выдачи 21 ноября Палатой предварительного производства Международного уголовного суда ордера на арест премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху и военного министра Израиля Йоава Галланта группа этих евреев собралась в районе Меа Шеарим оккупированного Восточного Иерусалима.
В рамках демонстрации возле раввинского учреждения они выразили солидарность с решением МУС, держа плакат с надписью: «Евреи приветствуют справедливое решение МУС об аресте израильского военного преступника и поддерживают любую попытку остановить сионистскую оккупацию, которая нарушает иудаизм. Иудаизм и сионизм — это крайние противоположности».
В ответ на место происшествия прибыла израильская полиция и устроила вандализм в районе.
Раввин Довид Фельдман также выразил свою признательность за объявление ордеров на арест МУС во время собрания, состоявшегося в конце ноября, вскоре после оглашения решения.
Он отметил, что не только еврейская община, но и весь мир ждали этого решения. «Человечество ждало этого долгое время. Наконец-то вещи выходят на поверхность, и мы ценим, когда отдельные лица и правительства встают на защиту человечества», — сказал он.
Раввин Фельдман также раскритиковал Нетаньяху за попытку оправдать свою агрессию против палестинцев, включая женщин и детей, под видом защиты иудаизма.
«Как еврейский народ, мы глубоко обеспокоены тем фактом, что все это делается якобы от нашего имени. Нетаньяху выдает себя за представителя всех евреев, однако он не практикует иудаизм и не следует его учениям», — подчеркнул он.
На собрании после вынесения решения МУС раввин Ицхак Дойч поддержал мнение раввина Фельдмана, осудив сионистов, которые совершают преступления под предлогом иудаизма.
«Это великий день для человечества. Мы, как еврейский народ, здесь, чтобы подтвердить, что сионизм не имеет ничего общего с иудаизмом», — заявил он.
Веб-сайт Press TV также доступен по следующим альтернативным адресам:
Комментариев нет:
Отправить комментарий