Гостевая статья Джона Лика
Знаменитый тезис Арнольда Тойнби находит потрясающее воплощение на Западе.
Прошлой осенью мы с доктором Маккалоу совершили паломничество в Силиконовую долину, чтобы встретиться с одним из титанов технологической индустрии. Официальной целью встречи было услышать оценку доктора Маккалоу эффективности мРНК-вакцин против COVID-19. Однако примерно через тридцать минут после начала встречи я заметил, что его вера в эффективность и безопасность вакцин настолько тверда, если не непоколебима, что непонятно, зачем мы вообще прилетели из Далласа, чтобы поговорить с ним.
Я упоминаю эту встречу, потому что, несмотря на наши различия во мнениях и мировоззрении, я был чрезвычайно благодарен за возможность познакомиться с человеком, чью работу я восхищаюсь уже несколько десятилетий. Он был одним из ключевых разработчиков интернета за последние двадцать лет и, следовательно, внёс значительный вклад в могущество и богатство Соединённых Штатов. Однако, несмотря на огромный интеллект и креативность Силиконовой долины, ясно, что по любым меркам, кроме технического мастерства, американская цивилизация находится в состоянии стремительного упадка.
Почему произошел этот упадок? Размышления над этим вопросом вернули меня к тезису книги, которую мне задали прочитать на одном из университетских курсов истории, — а именно, к книге Арнольда Тойнби « Исследование истории» , в которой он изложил свою теорию цивилизационного упадка.
Как он метко заметил: « Цивилизации умирают от самоубийства, а не от убийства ».
По его мнению, цивилизация рушится не от внешних завоеваний, а от внутреннего разложения. Это «самоубийство» — не внезапный акт, а процесс саморазрушения.
Тойнби пришел к этому выводу на основе сравнительного анализа нескольких цивилизаций, включая эллинскую (греко-римскую), египетскую и китайскую.
По его мнению, цивилизации становятся сильными, когда «творческое меньшинство» — элитная группа лидеров — справляется с экологическими, военными или социальными вызовами. Большинство следует за ним не путем принуждения, а посредством добровольного подражания. Рост продолжается до тех пор, пока меньшинство сохраняет свою творческую жизнеспособность и вдохновляет на коллективные усилия.
Упадок начинается, когда это творческое меньшинство вырождается в « доминирующее меньшинство ».
Гордясь своими прошлыми успехами и успокаиваясь, бывшее творческое меньшинство боготворит собственную власть и престиж, теряет моральный авторитет и начинает править силой, а не на основе подлинной заботы, ответственности и желания созидать и творить.
Высокомерие, национализм, милитаризм и погоня за материальным комфортом вытесняют созидательные инновации. Общество раскалывается на «раскол» между отчужденным «внутренним пролетариатом» (массами, которые географически остаются внутри цивилизации, но теряют доверие к элите) и элитой, которая все больше отдаляется от материальной реальности народа, которым она управляет.
Наступает «период скорби», отмеченный внутренними конфликтами, классовой борьбой и тщетными попытками заморозить статус-кво посредством имперской экспансии и господства над другими племенами. Эти действия являются симптомами упадка. Цивилизация уже совершила самоубийство, не сумев творчески и продуктивно отреагировать на стоящие перед ней вызовы.
Тойнби неоднократно иллюстрировал эту закономерность. В случае с Эллинией имперский механизм Рима не смог компенсировать духовное истощение и социальное отчуждение, которые разъедали республику. Давление со стороны варваров на границе лишь ускорило внутренний коллапс, подобно тому как буря валит старое дерево, сердцевина которого и так уже умирала.
Отрадно отметить, что Тойнби не считал упадок неизбежным. Он верил, что человеческая воля имеет значение, и что новое творческое меньшинство может замедлить или даже остановить упадок. Цивилизации умирают, потому что они выбирают — из-за чрезмерной гордости, самоуспокоенности, высокомерия, жадности и отрыва от реальности — прекратить поддерживать и созидать.
Тойнби умер в 1975 году. Если бы он был жив сегодня, он, несомненно, увидел бы на Западе прекрасную иллюстрацию этого тезиса.
Комментариев нет:
Отправить комментарий