В течение ста лет после смерти Мухаммеда в 632 году исламские армии завоевали территории, простирающиеся от Атлантического океана до границ Индии.
Ислам зародился не как преследуемая вера, распространявшаяся посредством мученичества и убеждения. Он зародился как политическое и военное движение, возглавляемое пророком, который владел мечом и освятил завоевания.
Если вы еще не читали первую часть, пожалуйста, сделайте это здесь , а затем вернитесь.
Что произошло, когда учения ислама о священной войне, джизье и подчинении покинули Аравию? История ясно показывает, что эти доктрины вышли за пределы Аравии и немедленно начали полномасштабное наступление на христианский мир.
Фактически, всего за одно столетие исламские армии уничтожили половину исторического христианского мира. Древние христианские земли пали. Церкви были заменены. Население было порабощено. Целые цивилизации были сожжены, разграблены, изнасилованы и преобразованы.
Это не случайность истории. Это логический результат религиозной системы, созданной для экспансии. Если все должны подчиняться, и принуждение к этому считается священным, почему бы и нет?
В самом деле, если бы вам обещали вечную награду за смерть в такой священной войне, разве это не подтолкнуло бы вас взять в руки оружие и вторгнуться к христианам, которые не повинуются Аллаху и его святому пророку?
Очевидно, что ранние мусульмане считали это правильным решением и последовали ему.
Далее следует не полемика. Это история, и она объясняет гораздо больше о нашем настоящем, чем большинство готовы признать.
Возникновение ислама не происходило постепенно. Ему не потребовались целые поколения, чтобы укрепиться. Оно не оставалось ограниченным Аравией, пока созревала его теология.
Вместо этого, в течение ста лет после смерти Мухаммеда в 632 году, исламские армии завоевали территории, простирающиеся от Атлантического океана до границ Индии. За это единственное столетие большая часть исторического христианства была навсегда утрачена. Для сравнения, все эти завоеванные земли были христианскими цитаделями на протяжении сотен лет до первых исламских завоеваний.
Эта карта показывает расширение исламских халифатов в VII и VIII веках н.э.: 1. Темный оттенок: Расширение при пророке Мухаммеде , 622–632 гг. н.э. 2. Средний оттенок: Расширение при Рашидунском халифате , 632–661 гг. н.э. 3. Светлый оттенок: Расширение при Омейядском халифате , 661–750 гг. н.э. Карта взята из архива worldhistory.org .
Это не была миграция. Это не была торговля. Это не был культурный обмен. Это было кровавое, жестокое завоевание.
И скорость этого процесса должна нас по-прежнему шокировать.
В начале VII века христианский мир был уязвим. Византийская и Персидская империи истощили свои силы за десятилетия войн. Города были ослаблены. Границы были слабо защищены. Население устало.
В этот момент вмешалась новая сила, движимая единым религиозным и военным видением.
Ислам не рассматривал войну как трагическую неизбежность. Он считал её божественным повелением. Как отмечает историк Хью Кеннеди, ранняя исламская экспансия была «чрезвычайно быстрой» и движима религиозной идеологией, которая объединяла веру и власть в единую миссию.
Цель была ясна. Подчинить земли исламскому праву. Установить мусульманское правление. Подчинить неверующих.
Первой целью стали христиане.
Сирия пала в течение нескольких лет. Дамаск был взят в 634 году н.э. Иерусалим пал в 638 году н.э. Священный христианский город был не просто оккупирован, но и навсегда преображен. Купол Скалы был воздвигнут на Храмовой горе как провозглашение исламского превосходства.
Затем пал Египет. Александрия, один из величайших центров христианской науки, в 641 году нашей эры. И вместе с ней ислам сжег дотла величайшее собрание исторических и художественных артефактов, навсегда уничтожив наши знания о древнем мире. Вскоре после этого он переместился в Северную Африку. К 711 году нашей эры исламские войска перебрались в Испанию и в течение нескольких лет установили контроль над большей частью Пиренейского полуострова.
Чтобы оценить масштабы этих потерь, взгляните на эту карту ранней исламской экспансии.
Это была не окраина христианского мира. Это были его сердцевины.
До исламского завоевания Северная Африка была христианской. Египет был христианским. Сирия была христианской. Эти регионы дали миру отцов церкви, соборы, богословов и миссионеров. Сегодня они в подавляющем большинстве мусульманские.
Эта трансформация произошла не мирным путем обращения в другую веру.
Историк Раймонд Ибрагим подробно документирует, что ранние исламские источники открыто описывают завоевание как джихад и представляют победу как доказательство божественной милости. Города, оказавшие сопротивление, были разграблены.
Население истребляли или обращали в рабство. Тех, кто подчинился, избегали уничтожения, но подчиняли исламскому праву.
Немусульманам разрешалось жить как дхимми. Этот статус требовал уплаты налога джизья и принятия постоянной неполноценности. Следует помнить, что Коран 9:29 прямо связывает войну с этим положением вещей.
Покорность не означала равенства. Она означала выживание.
Как объясняет историк Бат Йеор, дхиммитуд представлял собой не терпимость в современном западном понимании, а систему институционализированного подчинения, обеспечивавшую господство ислама.
Один из важнейших вопросов заключается в том, почему христианское сопротивление так быстро потерпело крах.
Виктор Дэвис Хэнсон утверждает, что цивилизации воюют в соответствии со своими культурными представлениями. Когда эти представления разрушаются, то же самое происходит и с сопротивлением. В VII веке христианский мир был разделён, истощён и политически раздроблен.
Ислам таковым не был.
Исламские армии сражались, руководствуясь единством веры, ясностью цели и богословием, которое освящало победу. Поражение было не просто военной неудачей. Это была религиозная неудача. Победа подтвердила истинность истины.
Эта динамика объясняет скорость завоеваний лучше, чем одни лишь цифры.
Пожалуй, величайшая трагедия заключается не в том, что эти земли были завоеваны, а в том, что их христианская история была стерта с лица земли.
Церкви превратились в мечети. Христианские языки исчезли. Целые народы на протяжении поколений обращались в христианство под давлением, налогообложением и правовым неравенством.
Сегодня, когда западные христиане слышат фразу «Ближний Восток», они редко думают о христианстве. Эта амнезия сама по себе является следствием джихада.
Мир, который мы унаследовали, — это результат того, что было утрачено.
Современные комментаторы часто рассматривают исламскую экспансию как древнюю историю. Неактуальную. Законченную. Они также утверждают, что поздние крестовые походы были первоначальной агрессией, а не ответом на насильственное порабощение и уничтожение половины христианского мира.
Но идеи, приводящие к результатам, не исчезают с изменением календаря.
Теология, лежавшая в основе первого джихада, никогда не была отвергнута. Она лишь адаптировалась.
Понимание того, как половина христианского мира пала за одно столетие, имеет решающее значение для понимания того, как ислам развивается сегодня. Он продвигается вперед посредством законов, демографических факторов, запугивания и захвата институтов, а не с помощью кавалерии и мечей.
Но цель не изменилась — это подчинение.
Комментариев нет:
Отправить комментарий