Упадок христианства в Америке замедлился и может повернуть за угол вверх—только то, что нужно нашей стране, чтобы вернуть к себе богатая история коренится в “In God We Trust.”
В конвертации 2017 года в христианство от самого агностицизма это обнадеживающая новость.
Недавно Pew сообщила в своем ежегодном исследовании религии: “После многих лет устойчивого снижения доля американцев, которые идентифицируют как христианский показывает признаки выравнивания.” Pew начала опрос о религии в 2007 году.
Ежедневный сигнал зависит от поддержки таких читателей, как вы. Пожертвовать сейчас
Было несколько профилей в крупных национальных СМИ—e.g., светских СМИ— о подъеме христианства в Кремниевой долине, в том числе и от The New York Times, а также Атлантика и ПРОВОДНОЙ.
Хотя эти тенденции обнадеживают, повод для беспокойства все же есть. Большинство молодых американцев таковы теперь нехристианская, а доля молодых христиан значительно снизилась за последние 10 лет.
Однако COVID-19, похоже, несколько нарушил эту тенденцию спада среди молодежи. Клэр Ансберри из The Wall Street Journal, опираясь на данные опросов Исследовательского института Springtide, сообщил в 2023 году, что растущая доля молодых людей в возрасте от 18 до 25 лет говорит, что верят в существование Бога или высшей силы. Эта цифра начала расти, поскольку молодые люди сообщили о потере связи и смысла, что совпало с изоляцией от COVID-19.
Рост веры полезен для общественного здравоохранения как подтверждают многочисленные исследования психические, физические и эмоциональные преимущества личной и групповой религиозной практики.
Женщины, посещающие религиозные службы хотя бы еженедельно, на 68% реже умирают “смертей от отчаяния”—самоубийство, передозировка наркотиков или алкогольное отравление. Мужчины на 33% реже, по данным исследования 2020 года из Школы общественного здравоохранения Гарвардского университета.
С другой стороны, Национальное бюро экономических исследований сообщил, что в штатах с сокращением посещаемости религиозных богослужений также наблюдается рост смертности от отчаяния, и наоборот, в штатах с растущей посещаемостью.
Обзор литературы, опубликованный в Psychiatric Times сообщается: “Из 93 обсервационных исследований две трети обнаружили более низкие показатели депрессивного расстройства с меньшим количеством депрессивных симптомов у людей, которые были более религиозными. ... Обзор 134 исследований, в которых изучалась взаимосвязь между религиозным участием и злоупотреблением психоактивными веществами [пришел к выводу, что] 90% обнаружили меньше злоупотребления психоактивными веществами среди более религиозных.”
А что из плодов религиозности? Оказывается, американские христиане с большей вероятностью примут ребенок, волонтер, голосуй, и внести свой вклад в благотворительность чем светские люди.
Христиане находятся в авангарде борьбы с глобальной торговлей людьми. А благотворительная организация покойного пастора Билли Грэма "Кошелек самаритянина" - шустрый и мощный игрок в реагировании на бедствия. "Кошелек самаритянина" часто быстрее государственных органов движется, чтобы обеспечить продовольствием, водой, кровом, медикаментами и другой помощью во всем мире людей, страдающих от кризисов, катастроф, войн.
От больниц до бесплатных столовых и школ для малоимущих детей - католическая церковь также является благословением для бесчисленного количества людей во всем мире.
Грэм учил, “Когда мы подходим к концу себя, мы подходим к началу Бога.” Действительно, модель из Кристиана лидерство слуг означает, что забота о других является истинной мерой величия и способом стать ближе к Богу.
Покойный богослов Тим Келлер не согласен с социалистом Карлом Марксом, который назвал религию “опиатом масс.” Келлер считал, что, придя на землю, Иисус показал, как Бог заботится о нуждах физического мира.
Маркс утверждал, что религия “- это успокоительное средство, которое заставляет людей пассивно относиться к несправедливости, потому что в небе будет ‘пирог пока и пока.’ Это может быть верно в отношении некоторых религий, которые учат людей тому, что этот материальный мир неважен или иллюзорен, - написал ” Келлер в своей книге “The Prodigal God.”
“Христианство, однако, учит, что Бог так ненавидит страдания и угнетение этого материального мира, что он был готов ввязаться в него и бороться с ним. При правильном понимании христианство ни в коем случае не является опиатом народа. Это больше похоже на пахнущие соли,” Keller написал.
Нельзя сказать, что подгруппа экстремистских религиозных людей разного происхождения не занималась чудовищными поступками через поддельное использование имени Бога. Религиозный экстремизм нарушает христианские добродетели любви, радости, мира, доброты и самообладания. Несмотря на несколько выбросов, христианство в Америке является мощной силой добра.
Отрадно видеть, как американцы возвращаются к вере наших отцов, поскольку доказательства показывают, что жизнь веры также более значима и менее изолирована. Давайте помолимся, чтобы эта тенденция продолжилась.
Кэрри Шеффилд - автор ”Пророчества о доме на колесах: путешествие исцеления и прощения” и менеджер программ Здоровая вера в Объединённой благотворительной.
Мы публикуем самые разные точки зрения. Ничто из написанного здесь не следует истолковывать как отражение взглядов The Daily Signal.
Комментариев нет:
Отправить комментарий