Автор: Томас Бакли через Институт Браунстоуна
Изменение климата представляет собой экзистенциальную угрозу.
Дезинформация - это экзистенциальная угроза.
Неравенство - это экзистенциальная угроза.
Следующая пандемия - это экзистенциальная угроза.
Наша демократия сталкивается с экзистенциальной угрозой.
И каждый должен быть готов к каждому из них и готов на все, чтобы остановить их.
Такова нынешняя линия, по крайней мере – линия, которая движет глобальным обществом на всех уровнях вплоть до грани здравомыслия и сплоченности.
И это специально, потому что куда проще толкнуть кого-то за край, когда он уже стоит рядом.
Каждая из этих ложных угроз наносится намеренно, становясь сопутствующими заболеваниями и без того ослабленной политической организации, что делает ее еще более уязвимой к ее разрушению и возможной смерти.
Сказать, что ты умрешь, разрушительно. Говорить вам и вашей семье, что вы умрете, невероятно ужасно. Сказать, что все умрут, - это... отупение. Это создает состояние полной беспомощности, состояние, в котором вы гораздо более податливы.
Ваше ситуационное осознание тускнеет, ваше чувство полета или боя замедляется, и вы просто стоите и смотрите, пока кто-то не обхватит ваши плечи и не уведет вас.
И те, кто ссылается на этот страх, ждут поблизости, чтобы сделать именно то, что – возьмет общество за плечо, предложит ему комфорт в виде развлечений, лекарств и основного пропитания и увести.
Каждая из угроз направлена непосредственно на первый принцип западного общества – примат личности. Все угрозы, весь коммунитаризм навязывается культуре –, включая утверждение, что это то, что группа человек является частью, а не самим человеком, что является наиболее важной определяющей человеческой характеристикой. – имеют одно и то же основное послание: устранение идеи о том, что общество состоит из отдельных личностей с личной свободой действий.
И от непризнания отдельного агентства до того, чтобы вообще этого не допустить очень короткий шаг.
Это реальная экзистенциальная угроза ложных экзистенциальных угроз, которые сейчас распространяются по всему миру, врезаются в людей, семьи, общества и культуры и намеренно вызывают столько хаоса и разрушений, что простое стояние в одном месте не обязательно является иррациональным решением.
Конечно, ни одна из нынешних грядущих катастроф не является экзистенциальной угрозой – на самом деле они вообще не являются угрозой, но авангард глобальных социалистов-государственников позаботился о том, чтобы общественность думала, что они находятся под страхом остракизма, потери работы и цензуры.
Помимо того, что они не являются реальными угрозами, их даже отдаленно нельзя назвать экзистенциальной угрозой. Экзистенциальная угроза – in part – определяется как угроза самому существованию вещи или системы. Он терминальный, глобальный и трансгенерационный. Это не преходяще, не политическое, это не определяется людьми, заявляющими: чтобы быть экзистенциальной угрозой, что-то должно быть реальным, беспрецедентным и постоянным.
Но термин –, который кажется важным по звучанию, поскольку он на самом деле –, может быть использован людьми и группами не по назначению для усиления воздействия их заявления, каким бы оно ни было, потому что фактическое определение либо не широко известно, либо намеренно игнорируется. людьми, использующими его, и средствами массовой информации, сообщающими о том, что они утверждают.
Это открывает двери для всего, что называют такой угрозой.
Существует также проблема происхождения термина – экзистенциальных философов, сосредоточенных на субъективных идеях мысли, эмоций и действий, поскольку они относятся к существованию, в то время как более конкретные “угроз”, описанные при использовании этого термина, предположительно реальны и конкретны. Это дополнительный вводящий в заблуждение элемент использования этого термина.
Другими словами, этот термин используется для применения тонкой видимости интеллектуальной уверенности к угрозе, которая, как он утверждает, действительно существует.
Несмотря на протесты гринократии, реальной глобальной экзистенциальной угрозой является не ископаемое топливо, не правильное питание, не базовая мобильность человека или все другие аспекты материальной экономики.
Реальная угроза исходит от неземной экономики правительственных учреждений, представителей гражданского общества, неправительственных организаций, фондов и научных кругов, которым помогает информационная клика. Фактически, вместе они в настоящее время имеют возможность навязать цивилизации что-то, что действительно является трансгенерационным, глобальным и неизлечимым.
И бесконечное притворство чрезвычайной ситуации является мощным инструментом в достижении этой цели:
Что произойдет, когда это ужасное решение, прыгать вправо или влево перед лицом встречной машины, будет не решением один или два раза в жизни, а ежедневным вопросом? Это постоянное состояние трепета беспокоит людей, приводя людей в состояние принятия большинства, если не всех, решений из места паники, а не разума.
И именно во время этого постоянного состояния нервного истощения – государство, созданное из цельной ткани его потенциальными бенефициарами –, когда бастуют те, кто желает обладать властью в обществе.
Предлагается общество, в котором никто не может потерпеть неудачу. Но общество, в котором никто не может потерпеть неудачу, - это также общество, в котором никто не может добиться успеха, особенно до такой степени, что они могут угрожать существующей структуре власти.
И именно эта угроза – является экзистенциальная угроза этой паутине прибыльной тирании –, на которую направлен глобальный шум страха.
Демократия, находящаяся под угрозой, такова “их” демократия, а не “наша” демократия.
Климат, которому угрожает, - это их очищенная от серебра личная среда – фактическое разрушение окружающей среды, которое происходит, скрыто от глаз, унижает из субдельт, населяющих другие места, не имеет значения.
Информация, которой угрожают, - это ложь, которую говорят поддержать вверх по социальной трансформации.
Равенство, которому угрожает, - это их право быть более равноправны, чем другие, навсегда.
А пандемия, находящаяся под угрозой, - это право объявить пандемию по прихоти, что наводит ужас на общественность, заставляя ее уступить основные права во имя безопасности.
Средство и концы взаимозаменяемы, создание полосы дегуманизации Мебиуса, на которой можно скрыть каждую унизительную тактику –, если вы точно не знаете, где они лежат, они видны только сбоку от глаза, косая неопределенность, и их можно легко отвергнуть как плоды, как теории заговора.
Невозможно точно знать, что будет рекламироваться как следующая экзистенциальная угроза.
Уже известно, кому это пойдет на пользу.
Примечание – это может показаться немного странным, но опять же на самом деле это не так, но всем нам может подойти, чтобы последовать совету Ганнибала Лектера при рассмотрении того, чего ищут социальные серийные убийцы:
Переиздано с авторского Субстек
Комментариев нет:
Отправить комментарий