Дирборн – Те, кто открыл рты и выпучил глаза (не вините нас за стиль Мустафы Лютфи аль-Манфалути), когда увидели своего лидера в форме людей ада и галстуке, который, как предполагается, используют для вешания неверных. И он также говорил с лидером секты еретиков на языке государственного деятеля, а не человека шариата, хотя мы должны остановиться на двусмысленном приеме такого человека, как Валид Джумблат, и членов его делегации. Форма приема многое раскрыла. Подождем еще…
Его бойцы умеют приспосабливаться к новой реальности, они выросли на культуре обезглавливания, пролития крови всех, кто с ними не согласен, острых бород и желтых зубов, сноса дворцов их обитателей, разрывания богачей на части и волочения их на веревках, мести врагам, сбрасывания их вместе с женщинами и детьми с крыш зданий и жизни на минимуме, не наслаждаясь удовольствиями этого мира, потому что такого человека ждет Ад.
Вот их лидер протягивает руку нечестивцам, пьющим чай с американцами и французами, чьи руки и ноги должны были быть отрезаны и выброшены в мусор. Действительно, как эти люди изменятся? Ответ приходит от старого дамаскина: «Вы скоро увидите, как они ищут гурий рая в ночных клубах, и они предпочтут обедать живыми в ресторанах с хот-догами, чем обедать мертвыми с Пророком».
Действительно, как они могут смотреть на детей в их ярких одеждах, и с их смехом, который противоречит учению истинной религии (с обезьяньей ухмылкой)? И как они могут смотреть на женщин без чадры и с непокрытой головой, не забирая их в свои пещероподобные покои? В таком случае, каково состояние сирийской драмы, и как звезды экрана могут появляться с ядерными грудями и ягодицами, которые всегда были местом назначения имамов и юристов, и даже местом назначения халифов до Судного дня?
Как старый любитель Дамаска, который уже не был Дамаском даже в эпоху тех, кто был раньше (и тех, кто бежал), я рискну и поеду, даже несмотря на то, что Аль-Арур, местонахождение которого я сейчас не знаю, дважды или трижды издавал фетву отрубить мне голову, потому что я принадлежу к группе бывшего режима, чтобы еще раз прояснить, что я не был и не буду последователем какого-либо режима. Что меня беспокоит в режиме Башара Асада, так это то, что он сохранил политику своего отца (а между ними двумя огромная разница) в поддержке сопротивления «Израилю», и наша враждебность к нему возросла после того, как он достиг того уровня варварства, который превзошел любое другое варварство, свидетелем которого человечество было на протяжении веков.
Мы не будем спрашивать о судьбе Ахмеда аш-Шараа, когда разразится конфликт между народами и племенами, не говоря уже о конфликте между фракциями из-за Сирии и из-за идеологического и стратегического пути Сирии, которая не может быть только турецкой, только «израильской» или только американской и на чьей земле пересекаются все конфликты интересов, если только мы не вспомним форму конфликта, который произошел между французами и англичанами из-за нее в эпоху мандата, последовавшую за падением Османской империи.
Но мы почувствовали облегчение, когда увидели саудовцев в Дамаске, которому в эти дни как никогда нужен кто-то, кто бы поддерживал его, чтобы оставаться символом арабизма и земли арабизма. Где египтяне? Их отсутствие оставляет много вопросов…
Мы спрашиваем о судьбе лидера политической и военной администрации Ахмеда аль-Шараа из его группы, и я надеялся спросить его лицом к лицу: «Где Голаны в твоем представлении, Абу Мухаммад аль-Джулани?» Его группа, которая много взаимодействовала с другими группами с идеологиями каменного века, после того, как ее скелеты были смыты всей грязью и пылью истории.
Когда Шараа говорил, я надеялся, что он задаст ему вопрос: «… Где Голаны в твоем представлении, о… Абу Мухаммад аль-Джулани?» Гора Хермон пала, Кунейтра пала, а завтра падет Дараа. Судьба Сирии зависит от ответов. Продвижение танков не может быть техническим или связанным с безопасностью, и это то, что следует из «израильских» комментариев, которые указывают на захватывающие сценарии, не связанные с судьбой Шараа или с судьбой нового режима, который все еще неопределен и хрупок. Существует «израильское» видение (адское видение) для Сирии, иначе зачем уничтожать все элементы власти, чтобы Сирия была демилитаризованным государством, т. е. государством без гвоздей.
Насколько примечательна перемена, произошедшая в личности Абу Мухаммада аль-Джулани. Хакан Фидан, бывший директор турецкой разведки и нынешний министр иностранных дел, преуспел в изменении личности Шараа во внешнем виде. Мы ожидали, что он появится в галстуке и с прической Джона Траволты, но мы не ожидали, что он изменится в языке и видении. Мы были удивлены, обнаружив, что он говорит бегло, как государственный деятель, а не как бандит, и не на языке имамов с закрытыми головами.
Да, на языке государственного деятеля, которым Башар Асад так и не овладел, оставшись заложником пустого, даже глупого языка, Сирия, которая ходит по минному полю или минным полям, будь то внутренним или внешним, должна быть государством и управляться логикой государства (а не логикой пещеры, как в Ливане). Согласно имеющейся информации, именно это Ахмед аш-Шараа услышал от Фарука аш-Шараа, которого турки видят следующим президентом республики (Республики аш-Шараа вместо Республики аль-Асада).
Любой, кто знает Сирию с момента обретения независимости и до сегодняшнего дня, должен бояться за нее, как за страну, где пустынные ветры, дующие с востока, пересекаются с горными ветрами, дующими с севера. Никаких военных переворотов после того, как «Израиль» убрал, в качестве подарка новому режиму, любые следы армии, не происходит, но есть нечто более опасное. Грядут опасные дни…
Комментариев нет:
Отправить комментарий