остевая статья Пола Крейга Робертса
Существует множество свидетельств того, что Ирландия как ирландская нация перестала существовать. Географически страна всё ещё существует, но она уже не ирландская. Это многокультурная Вавилонская башня, созданная самими ирландцами.
В Дублинском университетском колледже есть Школа социальной справедливости, которая присуждает докторские степени в области исследований равенства, что само по себе показывает, насколько Ирландия скатилась к небытию. Одна из таких выпускниц, иммигрантка из Нигерии, является специальным докладчиком ирландского
правительства по вопросам расового равенства и расизма. В недавнем выпуске новостей она заявила, что «мы», имея в виду иммигрантов-захватчиков, «унаследовали этот остров», и призвала Ирландию отказаться от своего языка. «Нам нужны учителя, которым не обязательно говорить по-ирландски».В состав группы из пяти женщин входили три женщины-иммигрантки и две представительницы ирландской этнической группы, и обе согласились с женщинами-иммигрантками в том, что Ирландия больше не является ирландской нацией.
Быстрое вытеснение белого этнического населения в странах Запада привело к запоздалому осознанию существования «Лагеря святых» . Комментируя замечание ирландского правительственного чиновника о том, что Ирландии пора отказаться от своего языка, Билл Понтон заметил:
«Жан Распайль точно подметил это в «Лагере святых » (1973), политической аллегории о массовой миграции, чувстве вины Запада и крахе готовности общества защищать свои собственные институты и идентичность. Аргумент Распая заключается в том, что цивилизация может уничтожить себя, когда перестает верить в свое законное право сохранять свои границы, культуру и образ жизни. В изложении Распая решающая слабость исходит изнутри культуры, а не от самих мигрантов». https://www.americanthinker.com/blog/2026/08/fair-irish-maidens/
Комментариев нет:
Отправить комментарий