Стив Филлипс, «Белые мужчины умнее всех остальных?: Наступательная игра в борьбе за расовую справедливость в Америке» , 2026, 288 стр. Издательство The New Press. 15,17 долларов (твердая обложка).
Стив Филлипс — чернокожий юрист, основатель организаций Democracy in Color и PowerPAC . Он также является автором бестселлеров по версии New York Times . Его последняя книга называется «Белые мужчины умнее всех остальных?» , в ней предлагаются два объяснения того, почему гетеросексуальные белые мужчины чрезмерно представлены на руководящих и влиятельных должностях в Соединенных Штатах.
(А) Белые мужчины умнее, талантливее и лучше всех остальных, и наше общество в значительной степени основано на меритократии.
(B) Это результат структур, созданных для поддержания доминирования белых мужчин. Нация была основана на расизме, сексизме и дискриминации, и эта модель продолжается, в значительной степени, без изменений.
Мистер Филлипс отвергает первый ответ как «смешной», но я подозреваю, что оба верны. В среднем белые умнее большинства небелых. И, как и все люди, белые строят свое общество в своих собственных интересах, хотя в последние десятилетия это предпочтение ослабло, а в некоторых случаях и вовсе изменилось в обратную сторону.
Мистер Филлипс считает, что белые — это исключительно зло; их успех основан на эксплуатации чернокожих и других небелых, которые, следовательно, заслуживают компенсации. Он не признает, что западная цивилизация обеспечила небелым гораздо лучшую жизнь, чем та, которой они могли бы наслаждаться, если бы их оставили в покое.
Глава 1: Структура SWAMP
Г-н Филлипс называет предпочтение белых гетеросексуальных мужчин в Америке «болотом». Он хочет, чтобы были проведены «аудиты болота» во всех аспектах американской жизни, чтобы измерить степень чрезмерного представительства белых гетеросексуальных мужчин. Он считает, что посредственные белые мужчины занимают почти все властные и влиятельные позиции, тем самым сдерживая развитие чернокожих гениев и других талантливых небелых людей.
Доминирование гетеросексуалов: по оценкам, 3-4 процента взрослого населения Америки являются гомосексуалами. Дискриминация в отношении них в некоторых случаях переросла в дискриминацию в пользу гомосексуалов. Однако гетеросексуалы, естественно, по-прежнему будут занимать большинство властных позиций, поскольку они составляют 96 процентов населения.
Белое господство: Предприимчивые и трудолюбивые белые первопроходцы построили общество с нуля, вытеснив индейцев, живших в каменном веке. Поскольку общество было построено исключительно белыми людьми, хотя и с участием некоторых небелых, работавших под их руководством, неудивительно, что большая часть руководства по-прежнему состоит из белых.
Интеллект — это высоконаследуемая и легко измеряемая психологическая черта. С тех пор как психологи начали измерять интеллект, одним из наиболее устойчивых результатов исследований является то, что средний IQ белых американцев составляет 100, а средний IQ чернокожих американцев — 85. Белые мужчины преуспели во многих областях, потому что они умнее и трудолюбивее большинства других групп.
Исследование «Кривая Белла» и последующие работы показывают, что, если учесть уровень IQ, чернокожие и латиноамериканцы чрезмерно представлены на высокооплачиваемых должностях. Благодаря таким мерам, как позитивная дискриминация, интеллектуально развитые чернокожие имеют более высокий социально-экономический статус, чем белые с тем же уровнем IQ. В той мере, в какой сохраняется предвзятость по отношению к чернокожим, это, вероятно, является результатом вполне обоснованного страха перед чернокожими преступниками и верного представления о том, что в среднем чернокожие обладают более низким интеллектом и менее надежны.
Белые родители, как правило, обладающие относительно высоким IQ и уровнем рождаемости ниже уровня воспроизводства населения, имеют меньше детей, чем чернокожие и латиноамериканцы, и уделяют больше внимания воспитанию детей. Белые и выходцы из Восточной Азии также имеют более длительную «временную ориентацию» (ориентацию на будущее). В частности, чернокожие реже идут на жертвы в настоящем ради будущих выгод и реже предвидят вероятные последствия своих действий.
В целом, можно сказать, что более интеллектуально развитые расы придают большее значение бережливости и умению откладывать удовлетворение желаний, в то время как менее интеллектуально развитые расы более импульсивны и недальновидны. Эта разница очевидна в уровне сбережений и финансовых решениях, что приводит к расовым различиям в накоплении богатства в межпоколенческих семьях. Некоторые жители Восточной Европы, по-видимому, более недальновидны, чем жители Западной Европы, несмотря на то, что интеллектуальный уровень обеих групп примерно одинаков.
Эти факты помогают объяснить достижения белых людей.
Доминирование Америки: Вполне естественно, что американцы занимают большинство должностей на всех уровнях в Соединенных Штатах. Однако американские рабочие сегодня конкурируют на глобальном рынке, и работодатели часто привлекают иностранных рабочих в качестве дешевой рабочей силы. В некоторых относительно высокооплачиваемых секторах сейчас доминируют иммигранты, например, индийцы в сфере компьютерного программирования.
Доминирование мужчин: почему мужчины доминируют в руководстве? Это далеко не уникальная ситуация для Соединенных Штатов; мужчины доминируют во всех обществах. Во времена «ледниковых периодов» европейские мужчины объединялись для охоты, в то время как женщины заботились о детях. Эти гендерные роли были частью традиционной семейной структуры, существовавшей тысячелетиями. Мужчины доминировали вне дома и в коллективном принятии решений, в то время как женщины управляли домашней сферой. До 1970-х годов это лишало некоторых талантливых женщин возможности в полной мере участвовать в общественной жизни. Однако традиционно считалось, что структурирование экономики, направленное на укрепление нуклеарных семей, дает преимущества всему обществу, что оправдывает ограничение профессиональной деятельности женщин.
Средний IQ белых мужчин примерно на 4,5 балла выше, чем у белых женщин. Кроме того, распределение IQ среди мужчин более вариативно, чем среди женщин. Следовательно, мужчины составляют от 70 до 80 процентов белых с IQ 145 и выше. Это, в сочетании с более высоким уровнем агрессивности и амбиций у мужчин, способствует высоким достижениям в учебе.
Глава 2: Государственные и местные органы власти
Г-н Филлипс описывает множество способов, которыми белые создавали правительства, отражающие их ценности и служащие интересам их общин. Например, первоначальная конституция штата Орегон запрещала чернокожим и китайцам быть гражданами штата, а также запрещала чернокожим переезжать в штат, хотя чернокожие жители сохраняли за собой право на проживание по старым правилам. Орегон также ограничивал права чернокожих и китайцев заключать контракты, подавать иски и владеть землей.
Г-н Филлипс так и не объясняет, что не так с белыми, создающими общества в своих собственных интересах. Гаити и Либерия ограничивают гражданство только для чернокожих. Во многих странах существуют этнические ограничения. До правовых реформ 2008 года Таиланд ограничивал гражданство сиамцами, а также малайцами и ланна, которых сиамцы завоевали в предыдущие столетия. Примерно 500 000 нелегальных иммигрантов бирманского и горного происхождения, а также некоторые китайцы, жили в Таиланде на протяжении поколений, но им было отказано в гражданстве, потому что они не были тайцами. Только в 2024 году начался процесс предоставления некоторым из этих людей законного вида на жительство или гражданства.
Г-н Филлипс умолчал о том, что чернокожие часто вытесняют других из своих районов с помощью насилия и вульгарного поведения.
Глава 3: Федеральное правительство
Г-н Филлипс подчеркивает, что Томас Джефферсон включил фразу «все люди созданы равными» в Декларацию независимости. Отмечая, что Джефферсон действительно хотел отменить рабство, г-н Филлипс процитировал критика XVIII века, который считал лицемерным использование этой фразы рабовладельцем.
Во-первых, Джефферсон, очевидно, не имел в виду, что даже любые два человека буквально равны. «Все люди созданы равными» — это вариация антироялистских лозунгов, восходящих, по меньшей мере, к Английскому крестьянскому восстанию 1381 года. Эта фраза была призвана отвергнуть наследственную политическую власть монарха и знати. Джефферсон выдвигал аргумент эпохи Просвещения о том, что, поскольку нет ни врожденных, ни наследственных правителей или подданных, американские колонии имеют право на самоопределение. Ни один из отцов-основателей не считал, что расы равны.
Что касается рабства, то масштабные изменения в социальной политике могут быть успешно реализованы только благодаря целенаправленным усилиям на групповом уровне. Рабство существовало с незапамятных времен на всех крупных континентах. Квакеры и английские и французские философы эпохи Просвещения первыми из современного человечества осознали, что рабство — это зло. На отмену этого глубоко укоренившегося института ушли десятилетия. В процессе перехода от идеала к практике некоторое несоответствие между поведением и заявленной целью нельзя назвать лицемерием.
Глава 4: Высшее образование
Мистер Филлипс осуждает белых, которые предпочитают жить, работать и учиться среди себе подобных. Однако он с теплотой вспоминает, как, будучи студентом Стэнфордского университета, «меня быстро привлекли курсы по афроамериканским исследованиям, чернокожие преподаватели и сотрудники, общежитие с тематикой «черной общины» и Центр обслуживания чернокожего населения (Черный дом)». Он пишет:
В Стэнфорде в 1968 году — спустя несколько дней после убийства доктора Кинга — произошло знаковое событие: на симпозиуме, посвященном белому расизму в Америке, в котором участвовала группа исключительно белых мужчин. Пока тогдашний проректор Ричард Лайман выступал перед двумя тысячами собравшихся студентов, преподавателей и сотрудников в Мемориальном зале, семьдесят членов Союза чернокожих студентов вышли на сцену, взяли микрофон у Лаймана и выдвинули десять требований, которые послужили образцом и основой для студенческого активизма в Стэнфорде на десятилетия вперед. Среди требований были: «пропорциональное представительство» при приеме чернокожих, мексиканских, коренных американцев и других студентов из числа меньшинств; немедленный план по «активному привлечению преподавателей из числа меньшинств и внедрению учебных программ, актуальных для студентов из числа меньшинств»; и реформа финансовой помощи.
Мистер Филлипс восхищается этим актом сопротивления, который успешно вынудил Стэнфорд согласиться с большинством требований, и это побудило его и других чернокожих требовать дополнительных уступок.
Этот инцидент произошёл на ранней стадии идеологических репрессий, направленных на эгалитаризм, которые в конечном итоге серьёзно подорвали академическую свободу почти во всех колледжах англоязычных стран и Западной Европы. Стэнфорд и другие университеты начали принимать в свои ряды студентов и преподавателей небелой расы, которые не соответствовали бы требованиям по заслугам.
По словам г-на Филлипса, белые мужчины смогли основать компьютерные компании в 1960-х и 70-х годах, потому что они учились в преимущественно белых колледжах, которые давали им знания для использования цифровых технологий. Он считает, что расизм исключил не белых из формального образования, которое позволило бы им раскрыть свой «черный гений» и основать технологические компании.
На самом деле, некоторые из самых важных пионеров в сфере технологий бросили колледж:
- Билл Гейтс и Пол Аллен, основатели Microsoft.
- Стив Джобс и Стив Возняк, основатели Apple.
- Ларри Эллисон, соучредитель и генеральный директор Oracle.
- Майкл Делл, основатель и генеральный директор компании Dell.
Стив Джобс был наполовину арабом и наполовину европейцем. Мистер Эллисон и мистер Делл имеют восточноевропейское еврейское происхождение. Мистер Возняк наполовину поляк и наполовину немец.
Глава 5: Образование от детского сада до 12 класса
Г-н Филлипс отмечает, что большинство американских школьников сейчас не белые, и он хочет, чтобы школы использовали «программу эмансипации» для содействия расовому равенству. Он упоминает решение по делу « Браун против Совета по образованию » 1954 года , положившее конец сегрегации в школах. Он не рассматривает причины сопротивления интеграции со стороны многих белых. Ни один белый родитель не хочет, чтобы его детей избивали чернокожие одноклассники, и белые не хотят, чтобы учителя тратили время на коррекционное обучение для отстающих в учебе чернокожих.
Глава 6: Благотворительность
Г-н Филлипс жалуется, что лишь небольшая часть благотворительных пожертвований направляется некоммерческим организациям, целенаправленно занимающимся продвижением расового равенства. Возможно, это и правда, но гораздо большая часть благотворительности направляется на общие благотворительные организации, занимающиеся вопросами социальной справедливости, которые перечисляют миллиарды долларов и множество возможностей от белых к другим группам, особенно к чернокожим. Практически никакие пожертвования не направляются ни на одну из немногих организаций, открыто поддерживающих интересы белых и принимающих пожертвования. Колледжи отказываются принимать пожертвования от людей, желающих учредить стипендии для белых студентов, хотя для всех остальных этнических групп существуют стипендии, предназначенные для представителей определенных рас — хотя при Трампе самые очевидные из них были отменены. Вероятно, нигде в мире нет благотворительной программы, специально предназначенной для помощи бедным белым.
Глава 7: Корпоративная Америка
Г-н Филлипс считает, что чернокожих американцев так долго обманывали, что они заслуживают компенсации, и банки должны:
- Списать их потребительскую задолженность
- Избавьтесь от банковских комиссий
- Предлагайте беспроцентные ипотечные кредиты.
- Предоставлять беспроцентные кредиты предприятиям, принадлежащим чернокожим предпринимателям.
Г-н Филлипс ссылается на исследование McKinsey 2020 года под названием «Разнообразие побеждает: как важна инклюзивность» , утверждая, что компании с разнообразным составом руководителей более прибыльны. Однако даже авторы исследования подчеркнули, что множество искажающих факторов ограничивают достоверность этого утверждения. В реальной жизни расовое и даже гендерное разнообразие подавляет свободный обмен идеями, потому что все боятся быть наказанными за замечания, которые могут кого-то оскорбить. Даже вне рабочего места честное обсуждение спорных тем может привести к исключению из школы или церкви, потере работы или друзей, или к отчуждению со стороны членов семьи.
Глава 8: СМИ и журналистика
Г-н Филлипс пишет: «На протяжении большей части истории США почти все влиятельные и властные позиции в наших СМИ занимали белые мужчины традиционной ориентации». Из этого следует, что должно быть равное представительство для всех. Распространяется ли это и на евреев, которые чрезмерно представлены в СМИ?
Глава 9: Искусство и культура
Мистер Филлипс жалуется на то, что в сфере искусства слишком много белых гетеросексуальных мужчин. Возможно, это и правда, что менеджеры, технические специалисты и организаторы, работающие за кулисами, в основном белые мужчины, но трудно поверить, что они чрезмерно представлены на должностях, предполагающих взаимодействие с публикой.
гомосексуалы долгое время были чрезмерно представлены в театре, кино, изобразительном искусстве, и существовало бесчисленное множество женщин-моделей, музыкантов, актрис и артисток. В наши дни этнические направления в музыке, искусстве и фестивалях часто получают предпочтение и финансирование по сравнению с традиционной белой культурой. Чернокожие значительно перепредставлены в рекламных материалах, актерских ролях, индустрии развлечений и других публичных сферах.
Дело не только в цифрах. В рекламе и СМИ часто авторитетные роли отводятся чернокожим, которые обучают или управляют неуклюжими белыми, играющими подчиненные роли. Даже в радиорекламе чернокожие и женские голоса дают указания белым мужчинам.
Редким исключением из правила авторитетного афроамериканского звучания являются рекламные ролики Optima Tax Relief на радио. Довольные клиенты — с афроамериканскими голосами и афроамериканской грамматикой — объясняют, что Optima сэкономила им тысячи долларов.
В Соединенных Штатах и Европе в коммерческой рекламе часто изображают чернокожих мужчин с белыми женщинами. Белых мужчин часто показывают с женщинами азиатской или латиноамериканской расы, а иногда и с небелым партнером того же пола. Белые пары практически исчезли, и в рекламе часто фигурируют дети смешанной расы. Эти сообщения внушают мысль, что смешанные браки — это нормально и желательно.
Этот плакат рекламирует гей-клуб, где «Чернокожий Санта-Клаус» избавит вас от чувства вины, вызванного принадлежностью к белой расе, с помощью шлепков.
На протяжении многих лет, но особенно после смерти Джорджа Флойда, на стоковых фотографиях или графических изображениях, посвященных людям, преобладали представители небелой расы, причем непропорционально большое количество из них были чернокожими.
Замена белых актеров небелого происхождения в киноверсиях исторических драм — обычное явление, почти обязательное, до такой степени, что становится скандалом, если в традиционно «белой» драме снимаются только белые актеры.
В полном искажении реальности белые чрезмерно представлены как преступники. На моей станции метро чернокожие регулярно перепрыгивают через турникеты, но на картинке, предупреждающей об этом, изображен белый мужчина. На другой картинке показана женщина-кассирша не белой расы, выписывающая билет белому безбилетнику.
Музеи и художественные галереи редко продвигают новых художников, являющихся гетеросексуальными белыми мужчинами. Они гораздо больше предпочитают «восходящих чернокожих гениев». Многие музеи размещают «контекстную панель» рядом со старыми картинами белых художников. Например, в музее де Янг в Сан-Франциско рядом с портретом Джорджа Вашингтона работы Рембрандта Пила висит табличка, объясняющая, что он был «рабовладельцем». Этот же музей выставляет мезоамериканские древности, не упоминая о человеческих жертвоприношениях, африканское искусство, не упоминая о рабстве или человеческих жертвоприношениях, и скульптуры из высокогорья Новой Гвинеи, не описывая охоту за головами или практику отделения мальчиков от матерей и принуждения их к оральному сексу с мужчинами для получения «мужского молока», считающегося необходимым для роста и мужественности.
В то время, когда в Сан-Франциско сносили внушительные бронзовые статуи белых мужчин, в главном филиале Сан-Францисской публичной библиотеки в Сивик-центре была выставлена эта большая картина, изображающая черный кулак, бьющий белого мужчину по голове. Это была часть выставки «Черная эстетика» , проходившей с 1 февраля по 15 марта 2020 года.
Глава 10: И справедливость для всех?
Г-н Филлипс утверждает, что полиция и тюрьмы существуют главным образом для угнетения небелого населения. Как ни странно, полиция и тюрьмы существовали в каждом штате, даже когда население страны на 90 процентов состояло из белых. Тем не менее, г-н Филлипс прав, отмечая, что в районах, населенных небелым населением, полиции и тюрем больше, но это объясняется более высоким уровнем преступности. В некоторые годы уровень убийств среди чернокожих женщин был выше, чем среди белых мужчин.
Г-н Филлипс прав, что нам следует снизить высокий уровень тюремного заключения в Америке. Я предлагаю нам разобраться с моральным банкротством чернокожих лидеров. Чернокожие политики и активисты, похоже, в первую очередь стремятся к власти и финансированию. Возможно, им даже безразлична преступность, потому что она отпугивает нечернокожих, что позволяет им сохранять политический контроль над чернокожими кварталами. Однако у чернокожих христианских священников якобы есть какая-то моральная совесть; их молчание особенно предосудительно. Что если бы чернокожие сделали следующее:
- Афроамериканские проповедники должны произносить проповеди, осуждающие принцип «доносчиков ждет расплата». Они должны требовать от ФБР создания надежной программы защиты свидетелей, чтобы чернокожие свидетели и жертвы могли сообщать о чернокожих преступниках в полицию, не опасаясь мести.
- Предлагается репатриация в пустующие американские тюрьмы по схеме «Назад в Африку». В обмен на отказ от гражданства США чернокожие преступники получат пособие на переезд и билет в один конец в любую африканскую страну, которая их примет. Эта форма репараций должна быть доступна всем чернокожим, которые считают, что их врожденные качества несовместимы с требованиями американской цивилизации.
- Чернокожие священники и политики должны настаивать на финансировании государством евгеники под руководством чернокожих. Ответственные и интеллигентные чернокожие должны контролировать стерилизацию, чтобы сократить число неумных и социопатичных чернокожих. Священники и политики могли бы продвигать идею о том, что улучшение расовой принадлежности является патриотичным и христианским поступком для чернокожих. Чернокожие знаменитости могли бы указывать на то, что это улучшит положение афроамериканцев.
Эти программы позволили бы резко сократить уровень преступности, укрепить экономику и освободить общество от нынешнего, в значительной степени непродуктивного, чернокожего низшего класса.
Глава 11: Демократия
Г-н Филлипс выступает за то, чтобы американцы занимались организованной политической деятельностью для продвижения многорасовой демократии. Однако, в долгосрочной перспективе, возможность многорасовой демократии сомнительна. Даже если люди разных рас ладят друг с другом, формируются расовые коалиции, и белые оказываются в меньшинстве. Демократия работает лучше всего, если большая часть населения этнически однородна и обладает относительно высоким уровнем интеллекта.
По мере сокращения числа белых избирателей Демократическая партия превратится в группу небелых лоббистов, конкурирующих друг с другом. Разнообразие не укрепит демократию.
Заключение
Вкратце, книга Стива Филлипса — это еще одно антирасистское обоснование передачи активов меньшинствам, особенно чернокожим.
RSS
Белый человек в Месопотамии вывел мир и «человечество» из каменного века благодаря выплавке олова и меди, что положило начало бронзовому веку, затем перешло в железный век и, в конечном итоге, к современным технологиям. Следовательно, без белого человека мир и белые люди до сих пор бы погрязли в каменном веке.
АА
Без белого человека мир и «чернокожие» до сих пор бы погрязли в каменном веке.
Да, это правда, но всё это перечеркивается тем, что белые всё это растратили так же быстро.
Это примерно как оставить выигрышный лотерейный билет с огромным джекпотом рядом с туалетной бумагой в ванной, когда вы сходите в туалет.
Всё пошло наперекосяк, начиная с того момента, когда люди с высоким IQ решили либо доверять евреям, либо попытаться обыграть их в их же собственной игре.
Это примерно как если бы кто-то, у кого хватает денег только на один ипотечный платеж за новый дом, решил потратить эти деньги в казино MGM, предварительно прочитав несколько книг по подсчету карт.
Евреи НЕ белые. На самом деле, евреи ненавидят нас, белых, всей душой, своей черной, талмудической ненавистью. Евреи используют недочеловеков-африканцев как палку, чтобы бить нас, белых.
Мистер Филипс должен отправиться в долгий и приятный отпуск в «Гаити-Ваканду».
https://gatewayhispanic.com/2026/07/haiti-descends-deeper-chaos-as-gang-terror-displaces/
Интересно, что Филлипс готов рискнуть вызвать широкий резонанс вопросом, вынесенным в заголовок: « Белые мужчины умнее всех остальных?…» .
Название его книги требует продолжения, которое называлось бы « Действительно ли чернокожие глупее всех остальных?: Наступательная игра в борьбе за западную цивилизацию».
Обычно это расценивается как оскорбление слабых и, следовательно, невежливо. Поскольку Филлипс задал первоначальный вопрос, тема кажется вполне уместной, если подходить к ней с осторожностью.
Поскольку в белом западном мире чернокожие обладают ограниченными возможностями влияния, для понимания более широких культурных проблем необходимо исследовать еврейскую проблему.
Что касается последней главы о разнообразии: чернокожие, особенно американские чернокожие, снова окажутся в самом худшем положении. Они не единственное меньшинство в этом районе. Процентное соотношение латиноамериканцев выше, чем чернокожих. А как насчет других чернокожих – африканцев и гаитян? А как насчет этих тупых и лысых парней из Южной Азии? Что насчет мусульман в целом? И не забывайте о наших желтокожих братьях с раскосыми глазами из Китая, Юго-Восточной Азии и т. д. Американские чернокожие действительно не будут знать, что с собой делать. Евреи (в своих собственных целях) и белая эмпатия прикрывали их задницы целую вечность. К сожалению, слишком многие чернокожие умеют делать две вещи, чтобы привлечь внимание: изображать беспомощного ребенка из африканской миссии или просто устраивать беспорядок. Вернемся к желтокожему парню. Эти люди умны – очень умны. В настоящее время они видят своим главным конкурентом белого мужчину (включая евреев, особенно в борьбе за место в академической среде). Белые мужчины без ума от своих женщин (которые всё ещё умеют быть привлекательными и женственными). Но по мере сокращения численности белого населения, представителю азиатской расы придётся мириться с чернокожими и латиноамериканцами (будь то латиноамериканцы или выходцы из Южной Азии), а не конкурировать с ними. Представитель азиатской расы никогда не считал чернокожих и латиноамериканцев достойными конкуренции. И не стоит злить представителя азиатской расы, если он начнёт сопротивляться.