В заявлении, которое сегодня стремительно распространилось в социальных сетях, премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху высказал столь же пугающую, сколь и показательную точку зрения: «Иисус Христос не имеет никакого преимущества перед Чингисханом. Потому что если ты достаточно силен, достаточно безжалостен, достаточно могущественен, зло победит добро».
Это не оговорка и не случайное замечание из старого учебника истории. Это Нетаньяху, вновь и вновь отстаивающий философию, к которой он обращался годами, — философию, которая рассматривает мораль как роскошь для слабых, а грубую силу — как единственную значимую валюту.
Иисус Христос с этим категорически не согласился бы.
ОБОЙТИ ЦЕНЗУРУ
Подпишитесь, чтобы получать нефильтрованные новости прямо на вашу электронную почту.
Вы можете отписаться в любое время. Подписываясь, вы соглашаетесь с нашими Условиями использования.
Плотник из Назарета построил целое движение на совершенно противоположном принципе. Он не проповедовал, что сильные наследуют землю; он говорил, что наследуют кроткие. Он не прославлял безжалостных; он омывал ноги бессильных. Он не утверждал, что зло побеждает, если оно лучше вооружено, — он говорил: «Не противьтесь злому» и «Любите врагов ваших и молитесь за тех, кто вас преследует».
Иран обнародовал доказательства того, что Израиль планировал инсценировку массового расстрела на мероприятии Такера Карлсона.
Вся его жизнь была опровержением тезиса Нетаньяху. Когда Римская империя — жестокая, эффективная и «достаточно могущественная» — распяла его на кресте, воскресение доказало: добру не нужны танки или ракеты, чтобы восторжествовать. Ему нужны правда, жертвенность и любовь.
Иисус проявлял абсолютную нетерпимость к мужчинам, убивающим детей.
Евангелия описывают Его гнев на тех, кто причиняет вред невинным. «Если кто соблазнит одного из этих малых, верующих в Меня, — предупреждал Он, — тому лучше было бы, если бы ему повесили на шею большой жернов и утопили в глубине морской» (Матфея 18:6).
Иисус обнимал детей, когда Его собственные ученики пытались прогнать их. Он называл их образцом для вхождения в Царство Небесное. Мысль о том, что вождь хладнокровно убивает сотни тысяч детей, вызвала бы яростное осуждение со стороны человека, который сказал: «Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им».
Защитники Нетаньяху назовут это наивным. Они скажут, что мир опасен, ХАМАС — зло, а слабость ведет к разрушению. Вполне справедливо — зло существует, и народы должны защищаться. Но Иисус никогда не отрицал опасности. Он встречал её лицом к лицу: римская оккупация, религиозное лицемерие, предательство и казнь. Его ответом было не стать Чингисханом. Его ответом было победить зло добром. Настаивать на том, что цель никогда не оправдывает массовые захоронения детей.
Иисус не стал бы спорить с Нетаньяху о тактике или стратегии. Он смотрел бы ему в глаза и повторял те же слова, которые говорил могущественным людям своего времени: «Горе тебе… ибо ты пренебрегаешь главными делами закона: правосудием, милосердием и верностью».
Комментариев нет:
Отправить комментарий