Автор Уокер Ларсон через The Epoch Times,
В прошлом молодое поколение было склонно бунтовать против религиозных норм своих родителей. Сопротивление молодёжи правилам и институтам религии предполагалось и ожидалось. Но теперь всё иначе.
Согласно недавней статье Axios, представители поколения Z, к которому относятся молодые люди, родившиеся в период с 1997 по 2012 год, на самом деле чаще посещают еженедельные религиозные службы, чем миллениалы и молодые представители поколения X.
По некоторым данным , за последние годы посещаемость церкви среди поколения Z увеличилась в четыре раза.
С 1970-х по 1990-е годы в Америке наблюдался устойчивый спад христианства: лишь около 46% американцев, родившихся в 90-х годах, считали себя христианами. Однако эта тенденция резко прекратилась, вероятно, из-за всплеска религиозности среди молодых американцев, особенно мужчин. Некоторые католические епархии, например, сообщили о 70-процентном увеличении числа новообращённых в этом году по сравнению с прошлым, и многие из этих новообращённых — это люди в возрасте от подросткового до двадцатилетнего возраста. Ветер переменился.
Это явление не ограничивается только Соединёнными Штатами. По всему Западу, который так долго был кладбищем христианской цивилизации, где доминировал агрессивный либеральный секуляризм, наблюдаются признаки религиозного возрождения. Например, в Великобритании доля людей в возрасте от 18 до 24 лет, посещающих церковь хотя бы раз в месяц, резко выросла с 4% в 2018 году до 16% в 2025 году. Среди молодых мужчин этот показатель вырос на 21%. Тем временем, по другую сторону Ла-Манша, во Франции, Католическая церковь крестила более 10 000 взрослых на Пасхальном бдении 2025 года — на 45% больше, чем в 2024 году, и на 90% больше, чем в 2023 году.
Даже в Нидерландах, которые, конечно, не являются оплотом католицизма, священники отмечают рост числа молодых людей, посещающих мессу. По словам голландского кардинала Виллема Эйка , «в Нидерландах эта цифра невелика, но мы слышим эти голоса практически от каждого пастора. Очевидно, что что-то происходит. Мы также видим это в интересе к священству: появляется много новых заявлений».
Хотя этот рост наблюдается не только в Католической церкви, католицизм, в частности, привлекает неожиданный интерес со стороны молодежи. В интервью Fox News влиятельная персона поколения Z Изабель Браун объяснила, что освященные веками традиции и непреклонные учения церкви привлекают молодых людей, которые чувствуют разочарование в неподлинных формах христианства, которые колеблются в ногу со временем. Более того, по словам Браун, учение католицизма о том, что с самим Иисусом можно напрямую встретиться в Святой Евхаристии, предлагает реальный опыт трансцендентного, что особенно заманчиво в культуре, которая все больше и больше отдается искусственному и неподлинному. «В действительности это сводится к уровню отношений и близости с Иисусом, предлагаемых через Святую Евхаристию, который не найти больше нигде», - сказала она.
Итак, доказательства налицо. Назревает религиозное возрождение. Вопрос в том, почему? Для Браун это естественная реакция на то, что она считает злом нашего времени: «Вы видите, как за последние несколько десятилетий деградируют институты брака, как нормализуется практика «перехода» детей, как миллионы людей делают аборты самым уязвимым слоям общества, и посреди этой тьмы мы видим, как молодые люди возвращаются к Богу».
Кардинал Эйк отмечает стремление к стабильности и смыслу у тех, кто недавно заинтересовался религией: «Молодое поколение часто не имеет определённой точки опоры в жизни. Их жизнь не имеет глубокого смысла или предназначения. Но вопросы о смысле возникают у всех, включая их самих».
Консервативный комментатор Мэтт Уолш пришёл к такому же выводу, анализируя этот феномен, утверждая, что людям изначально необходимы смысл и цель в жизни и культуре. «Общество не может существовать без смысла долго», — сказал он в своём подкасте «Шоу Мэтта Уолша». «Общество без смысла либо рухнет и будет уничтожено, либо возродится и вновь обретёт смысл».
Выводы Эйка и Уолша подкреплены знаменитым исследованием австрийского психолога Виктора Франкла, который тщательно изучал человеческую природу, находясь в концентрационном лагере во время Второй мировой войны. Лишённые всех привычных одеяний, всего лоска цивилизованной жизни, товарищи Франкла по заключению представляли собой суровый образ человеческой природы, сведённой к её сущностям. Франкл, изучая поведение людей в лагере и впоследствии в своей клинической практике, пришёл к выводу, что людьми движет не жажда власти, как учил Маркс, и не сексуальное влечение, как утверждал Фрейд, а острая потребность найти смысл существования.
Исходя из этих идей, Франкл разработал собственную школу психотерапии, известную как «логотерапия», которую он описал следующим образом в своей книге « Человек в поисках смысла »: «Логотерапия… фокусируется на смысле человеческого существования, а также на поиске человеком такого смысла. … Поиск человеком смысла является главной мотивацией в его жизни, а не «вторичной рационализацией» инстинктивных влечений». По мнению Франкла, именно неуслышанный призыв человечества к смыслу, игнорируемый современным обществом «постправды», является причиной многих современных проблем с психическим здоровьем.
Молодёжь сегодня не убеждают псевдосмыслы, преподносимые современным обществом, аппетитное, но в конечном счёте бессодержательное потребительство, гедонизм, секуляризм и индивидуализм. Поэтому они обращаются к силе, которая придавала смысл жизни поколениям наших предков: к религии.
Часть смысла, привносимого религией, связана с чувством принадлежности. Молодое поколение хочет принадлежать к чему-то большему, чем они сами. Западный культ безудержного индивидуализма и личной свободы оказался для многих довольно одиноким и неудовлетворительным путём, и, возможно, именно этим, с другой стороны, объясняется стремление молодых людей найти свою идентичность в рамках ЛГБТК+ и подобных групп. «Многие молодые люди обратились к религии, чтобы найти общность и связь после многих лет изоляции, вызванных пандемией, которая сильнее всего ударила по поколению Z», — теоретизируется в статье Axios.
Во время пандемии для многих людей основным связующим звеном с внешним миром был интернет. Поколение Z — одно из первых поколений, которое выросло, так или иначе, вместе с интернетом и сформировалось под его влиянием. Такое воспитание сопряжено со своими проблемами. Но, по иронии судьбы, для многих из этих «цифровых аборигенов» оно также стало путём к более аутентичному жизненному опыту.
Интернет позволил людям проложить — или, скорее, заново открыть — определённые интеллектуальные пути, «вдали от обезумевшей толпы». Интернет предложил альтернативу мейнстримной культуре, которая — в особенно тяжёлые годы упадка религиозности — была более жёстко контролируемой и единообразной благодаря телевидению, радио, Голливуду и музыкальной индустрии. Все эти культурные медиа передавали мощное светское послание. Но интернет, несмотря на все свои проблемы, теперь открыл множество форм альтернативной информации и развлечений, позволяя более традиционным, менее мейнстримным идеям доходить до людей так, как, вероятно, не могли ещё поколение назад.
Кардинал Эйк, в частности, связывает наблюдаемые им обращения с интернет-евангелизацией, утверждая, что молодые новообращённые «часто находили путь в Церковь через Интернет и католических авторитетов в социальных сетях». Аналогичным образом, профессор социологии Энн Хендершотт отмечает , что интернет открыл новую форму евангелизации, к которой призывал Папа Иоанн Павел II в 1980-х годах.
Куда и как далеко подует этот новый ветер? Невозможно сказать. Но для тех, кто жаждет возрождения традиций в Америке и некой защиты от дальнейшего размывания ценностей, некогда священных в нашей стране, особенно религиозных, этот ветер несёт в себе надежду. По мере того, как молодое поколение начинает сменять старшее на влиятельных должностях, их убеждения всё больше будут соответствовать убеждениям институтов, составляющих общество, а их приоритеты – приоритетам культуры. Если судить по текущим данным, эти приоритеты будут верны традиционным религиозным убеждениям, что может быть признаком масштабной культурной революции, или, точнее, реставрации.
Как сказал Браун, «Бог еще не закончил с американской культурой».
Мнения, высказанные в данной статье, являются мнением автора и не обязательно отражают точку зрения The Epoch Times или ZeroHedge.
Комментариев нет:
Отправить комментарий