воскресенье, 11 мая 2025 г.

Три столпа американской идеи

 Автор Роберт Карри через RealClearHistory,

Неотъемлемые права и самоочевидные истины две основные идеи американского основания.  

Увеличьте количество рассматриваемых основных идей до трех, и вы получите неотъемлемые права, самоочевидные истины и экономику свободного рынка.

Их можно назвать тремя столпами американской идеи.

Эти три столпа являются прямыми дарами Америке трех великих мыслителей шотландского Просвещения: Фрэнсиса Хатчесона, Адама Смита и Томаса Рида.

Их мышление — сегодня известное как “реализм здравого смысла” — покорило Америку как раз в нужное время, чтобы фундаментально сформировать Америку.

Фрэнсис Хатчесон

Фрэнсис Хатчесон: “Наши права либо отчуждаемы, либо неотчуждаемы…” 

Американская революция предшествовала революции в мышлении о наших правах. По словам Джорджа Вашингтона, основание Америки произошло в то время “когда права человечества были лучше поняты и определены более четко, чем в любой предыдущий период” Анализ наших прав, проведенный Хатчесоном, указал путь.

Значение различия Хатчесона было острым и ясным во времена основателей’ но чтобы понять это сегодня, мы с вами должны сначала прояснить значение слова “отчуждаемый.” Вот его полное определение в моем словаре: “адж. Закон. Может быть передан в собственность другого лица.” Ваше право на свой автомобиль является отчуждаемым правом; поскольку ваш автомобиль является вашей собственностью, вы можете продать свой автомобиль или отдать его — но наши права на нашу жизнь и нашу свободу неотчуждаемы, то есть не являются собственностью, не подлежащей передаче в собственность другого лица.

Хатчесон оспаривал версию Джона Локка о наших правах — и тем самым помог разжечь Американскую революцию. Локк, видите ли, имел определили наши права с точки зрения собственности. Локк: “Человек… имеет по своей природе силу… сохранять свое имущество —то есть свою жизнь, свободу и имущество” По мнению Хатчесона и основателей, наши права на нашу жизнь и нашу свободу не являются собственностью; эти права неотчуждаемы, неотъемлемы, существенны и не подлежат передаче.

Выдающиеся достижения Хатчесона легли в интеллектуальную основу двух величайших достижений мировой истории: Адама Смита “«Богатство народов»” и Декларации независимости. В центре внимания Адама Смита были наши неотъемлемые права; американские основатели сосредоточились на наших неотъемлемых правах.

Декларация и “Богатство” вошли в мир, который им предстояло преобразовать, в одном и том же 1776 году.

1776 год знаменует собой экономическую и политическую границу между миром, в котором мы с вами живем, и всем, что было раньше.

Адам Смит

Фрэнсис Хатчесон был наставником Адама Смита. После смерти Хатчесона Смит был назначен на престижную профессорскую должность в Университете Глазго, которую занимал Хатчесон. 

Эпоха Смита “Исследование природы и причин богатства народов” является основой экономики свободного рынка. Анализ наших прав, проведенный Хатчесоном, определил направление, в котором пошел Смит. В “Богатстве” Смит продемонстрировал, что разделение труда является источником богатства наций. В одном из наиболее часто цитируемых отрывков из “Богатства” Смит ясно указывает на источник в человеческой природе важнейшего разделения труда: “Это разделение труда… является необходимым… следствием определенной склонности в человеческой природе… ; склонности перевозить, обменивать и обменивать одно на другое.” Разделение труда зависит от права на обмен (отчуждать) наше имущество и труд. Мы можем “перевозить, обменивать и обменивать”, потому что наше право на нашу собственность, как показал Хатчесон, “естественно отчуждаемо.”

Социальный порядок, возникший в результате нового мышления шотландского и американского просвещения был далек от мира, который приписывал главенство наследственным монархам и наследственным аристократам. Великий экономист Людвиг фон Миссес описал этот новый социальный порядок следующим образом: Он “приписывал превосходство простому человеку. В качестве потребителя ‘постоянный человек’ был призван в конечном итоге определить, что должно производиться, в каком количестве и какого качества, кем, как и где; в качестве избирателя он был суверенен в руководстве политикой страны.”

Томас Рид

Когда Джефферсон писал “Мы считаем эти истины самоочевидными…”, он полагался на мысли Томаса Рида.

Книга Рида “Исследование человеческого разума о принципах здравого смысла” была опубликована в 1764 году, в том же году он был удостоен престижной профессорской должности, которую ранее занимали Фрэнсис Хатчесон и Адам Смит.

Как я пишу в своей книге “Восстановление здравого смысла”: “Философская цель Рида состояла в том, чтобы заложить основу морали и знания. Он утверждал, что существует дар человеческой природы, который делает возможными как мораль, так и знание, и называл это здравым смыслом… С его помощью мы способны выносить рациональные суждения и моральные суждения. Здравый смысл — это человеческая черта, которая позволяет нам быть разумными существами и моральными агентами. 

Фундаментальное понимание Рида заключалось в том, что наша способность осмысливать свой опыт предполагает определенные первые принципы. Поскольку эти принципы подразумеваются в нашем поведении и наших мыслях, их невозможно доказать; нет других истин, из которых их можно было бы вывести. Однако отрицать или даже сомневаться в каком-либо из них — значит ввязываться в абсурд. Следовательно, принципы здравого смысла обладают особым авторитетом первых принципов: без них мы не можем действовать.”

Прогрессисты

С самого начала целью прогрессистов было пошаговое — то есть постепенное — уничтожение Америки основателей. Их неустанная кампания нанесла огромный ущерб. Если мы с вами собираемся внести свой вклад в восстановление Америки, нам нужно начать действовать, вооружившись четким пониманием американской идеи. Именно поэтому я написал две книги здравого смысла, перечисленные ниже.


Комментариев нет:

Отправить комментарий

Когда Иран падет за считанные часы!

  Хассан Фахс 2025-06-14 Бейрут   – Если израильская версия правдива, а она, скорее всего, ближе к правде и реальности, мы наблюдаем качеств...