Нехме Хамие
Ноябрь, 18-2024
Париж – Несмотря на попытки оккупационного образования связать нападение на Хаджа Мухаммеда Афифа с операцией в Кесарии, целью которой был премьер-министр оккупации Биньямин Нетаньяху, и заявления о том, что объявление об этом и угроза сделать то же самое, закончившееся убийством Нетаньяху, являются военным заявлением, а не медийным актом, или тем, что последовало за разговорами о военной роли Афифа в управлении фронтами и отдаче приказов о проведении операций в глубине территории образования, убийство представителя по связям со СМИ в «Хезболле» осталось попыткой уничтожить медийный фронт сопротивления.
– У сопротивления не было медиа-фронта с организованным институциональным характером, но у него был Хадж Мухаммад Афиф и отношения Мухаммада Афифа, этого спокойного, настойчивого, серьезного, уравновешенного, скромного и вежливого интеллектуала, который повлиял на решение партии о том, как обращаться с учреждениями СМИ и медиа-профессионалами. Ему удалось создать огромную сеть дружеских отношений и диалогов с медиа-профессионалами и их учреждениями, которые соглашались с партией в ее позиции и местоположении и отличались от нее в разной степени или были враждебны ей вплоть до враждебности, где отношения Афифа находились на красной линии, и поскольку он уважал право не соглашаться и враждебность и считал диалог инструментом для управления этими разногласиями, его уважали ливанские, арабские и иностранные медиа-профессионалы. В условиях войн, кризисов и мероприятий, в которых Хезболла играла важную роль, он был пропуском для медиа-профессионалов, чтобы получить удобства и уважение, и он был убежищем медиа-профессионалов в каждой жалобе или обзоре с уверенностью его подтвержденной предвзятости по отношению к медиа-профессионалам и сохранению их достоинства.
– На протяжении всего периода сопротивления Хадж Мухаммад Афиф был его медиа-кухней, и он разделял эту задачу с теми, кто занимал руководящие должности в сопротивлении. Он курировал медиа-работу Ассоциации ученых Джабаль-Амеля с шейхом Рагхебом Харбом с 1982 года, затем с генеральным секретарем Сайедом Аббасом аль-Муссави, у которого Афиф был любимцем. Позже, в течение тридцати двух лет, он стал близок к точке братства и дружбы с генеральным секретарем Сайедом Хасаном Насраллой, партнером в формировании медиа-дискурса и работе по его продвижению. Благодаря своим моральным принципам, диалогическому духу, вере в ливанские особенности и стремлению их учитывать, а также настойчивости в общении с теми, кого можно назвать «другими», даже если с ними возникали споры, он приобрел способность создавать свое выдающееся лицо, используя, помимо моральных принципов, политическую проницательность, острый ум, тщательное отслеживание написанного и изданного в книгах, а также знакомство с политическим и стратегическим анализом и толкованием региональных конфликтов, а также американской и израильской политики.
– После убийства генерального секретаря «Хезболлы» Сайеда Хасана Насраллы и до того, как структура партии восстановила свое присутствие и объявила о выборах нового генерального секретаря, присутствие Афифа развеяло любое впечатление о замешательстве в партии, заполнив пустоту замечательным присутствием посредством серии пресс-конференций, характеризующихся редким мужеством, близким к мученичеству, в ходе которых он представил трактовку политической и военной сцены, которая способствовала тому, что партия собрала свои силы, воссоединила некоторые из своих подразделений, мобилизовала друзей и сторонников и заверила благоприятную среду, исходя из того факта, что то, что происходит на фронте с точки зрения стабильности на местах и регулярности ракетных обстрелов, представляет собой колоссальную работу, которая заслуживает того, чтобы быть сопоставимой в политике и средствах массовой информации и донести ее послание до политических столов и ее салонов, медиа-платформ и платформ общественного мнения.
– Убийство Хаджа Мухаммада Афифа – это попытка уничтожить медиа-фронт сопротивления, который добился больших побед над оккупационными СМИ и преуспел в демонстрации военного провала оккупации, а также в демонстрации силы и прочности сопротивления и его систем. Послания, достигшие внутренней сущности, работают над отчаянием в полезности войны и укрепляют уверенность среды, поддерживающей сопротивление в способности его сопротивления выстоять и упорствовать, пока оно не преуспеет на поле боя, способом, который заслуживает жертв, которые люди принесли своим имуществом и жизнями своих семей. Успехи медиа-фронта стали равны успехам военного фронта, и достижение вредного ущерба стало зависеть от убийства Хаджа Мухаммада Афифа, который был практически этим медиа-фронтом.
С мученической смертью Хаджа Мухаммада Афифа медиа-фронт сопротивления потерял уникального начальника штаба, которого трудно заменить, что аналогично потере «Хезболлы» и сопротивления на уровне стратегического руководства с мученической смертью Сайеда Насраллы и эквивалентно потере оси сопротивления в военном отношении с мученичеством Хаджа Касема Сулеймани, где половина статуса, прибыли и роли принадлежит должности, а другая половина — человеку. Однако мученичество Мухаммада Афифа заставило сотни близко знавших его профессионалов в области СМИ с их различным опытом и выбором почувствовать, что они потеряли незаменимого личного друга.
Мохаммед Афиф… Мученик
от героизма к легенде
Современная история не знает эпических подвигов, подобных тем, что были написаны национальным сопротивлением в Ливане, возглавляемым исламским сопротивлением в лице «Хезболлы», сопротивлением, которое твердо противостояло поражению, не ослабело перед угрозами израильского врага и не уступило его жестоким попыткам посеять ужас в сердцах ливанцев.
Вчера наш дорогой брат, герой Хадж Мухаммад Афиф аль-Набулси, был убит в израильском рейде, нацеленном на район Рас-аль-Набаа, оставив после себя наследие героизма и стойкости. Мученик был не просто официальным лицом сопротивления, но символом стойкости и неповиновения перед лицом израильской военной машины, которая на мгновение подумала, что может сломить волю бойцов сопротивления, забыв, что то, с чем она столкнулась, было не просто храбрым моджахедом, но и просвещенным, мудрым и стойким умом, который сочетал в себе силу на аренах джихада и проницательность на кафедрах.
Аль-Хадж знал, что выбранный им путь не будет легким и что он приведет к его убийству и мученичеству, но он не отступил ни на дюйм от того, чтобы говорить правду и защищать сопротивление и Палестину в эпоху предательства и коллаборационизма СМИ. Он знал, что свободный разговор перед лицом несправедливости и тирании будет стоить ему жизни, но он продолжал, бросая вызов израильскому врагу из самого сердца южного пригорода, не заботясь о рисках и отказываясь заглушить свой голос перед лицом машины убийств и разрушений.
Убив Хаджа Мухаммеда Афифа, Израиль пытался заставить замолчать голос сопротивления в Ливане, но он заблуждается, если верит, что это сломит волю сопротивления и свободных людей, которые сталкиваются с его тиранией, несправедливостью и жестокостью.
В Ливане, как и в сопротивлении, есть легионы профессионалов СМИ и чиновников, способных нести бремя и завершить путь. Личности, обладающие решимостью и волей, которые позволяют им следовать по пути со стойкостью, повторяя слова, которые дали истине голос среди тьмы заговора и молчания.
Израиль думал, что, убив Хаджа Мухаммада Афифа, он заглушит голос сопротивления, который беспокоил его, и разоблачит его преступления, но он проигнорировал, что воля свободных не утихает, и что сопротивление, которое питается кровью мучеников, не знает поражения. Мученик Хадж Мухаммад не покинул поле битвы, а скорее перешел с поля героизма в этом мире в летопись легенд, так что его имя останется бессмертным в памяти нации, и свидетелем того, что правда должна восторжествовать, независимо от того, сколько времени это займет.
Теперь, о мученик народа и мученик Иерусалима, у тебя в сердце слова, которые никогда не иссякнут, и смыслы, которые превосходят пределы слов. Прости меня сегодня, ибо мы плачем по тебе, как плачут мужчины, слезы, которые не слабы, но огонь, который бежит по венам, воспламеняя решимость и обновляя завет.
Завтра и в каждый грядущий день сопротивление будет стоять с гордостью, черпая вдохновение в вашем духе для стойкости и в вашей крови - путь к победе. Мы останемся верными завету, не отклоняясь и не отступая, веря, что кровь мучеников - это маяк, который освещает для нас тьму этого мира.
Прощаясь с вами, я могу сказать только одно слово, которое воплощает в себе все значения благодарности и признательности: Спасибо. Спасибо за ваше благородство, мораль и рыцарство. Спасибо за то, что вы доказали, что героизм — это не лозунг, а действие, которое потрясает основы тирании.
Бог знает, что таят сердца, и Он знает, что таят груди. Мир станет свидетелем того, что кровь мучеников не будет напрасной, но принесет победу, подобающую их великому статусу.
Наконец, мир тебе, Хадж, и твоей чистой душе и доброй памяти. Мы продолжим повторять твои слова в лицо врагу:
«Вы думали, что мы заложим руки за шею и подпишем акт о капитуляции? Вы думали, что мы поднимем унизительные белые флаги? Ваше воображение и дикость достигли точки, когда вы мечтаете о сионистских поселениях на земле юга или о государстве-клиенте, как в прошлом? Наш ответ вам: огонь за огонь, кровь за кровь, железо за железо».
Да смилуется Бог над мучеником Хаджем Мухаммадом Афифом и сделает его мученичество маяком, освещающим путь сопротивления, и уроком для поколений, которые верят, что правда — единственный путь к победе.
Кто такой Мухаммад Афиф?
Набулси (прозванный Мохаммадом Афифом в честь своего отца) занимал первую должность медиа-консультанта в «Хезболле» и отвечал за связи со СМИ с 2014 года. Он считается одним из основателей поколения «Хезболлы», начал свою работу с момента возникновения «сопротивления» и следил за всеми его историческими и ключевыми этапами.
Набулси родом из аль-Биссарие, ливанской деревни в районе Сидон в южной провинции. Известно, что он был другом бывшего генерального секретаря Хезболлы Аббаса аль-Муссави, убитого Израилем в 1992 году и немедленно замененного Хассаном Насраллой. Он
руководил новостными и политическими программами на телеканале Al-Manar TV, а также занимался рядом вопросов, связанных со СМИ, занимая должность медиа-консультанта.
Он является видной фигурой в «Хезболле», и считается, что его роль как ключевого должностного лица в «Хезболле» сформировалась в конце 1990-х и начале 2000-х годов, в период, отмеченный ростом напряженности в регионе.
Мухаммад Афиф ан-Набулси занимал различные должности в «Хезболле» и принимал активное участие в политической жизни партии.
Комментариев нет:
Отправить комментарий