Дезинформация и индустрия исследований этнических конфликтов, маскирующая прокси-войны
автор: Дарини Раджасингхам-Сенанаяке
Автор статьи, доктор Дарини Раджасингхам-Сенанаяке, — социальный и медицинский антрополог, проживающий в Коломбо, Шри-Ланка. Автор Gospa News с 2021 года. Ссылки на статьи Gospa News добавлены нашей редакцией.
Был ли тот же самый сценарий, использованный для разрушения мультикультурализма и организации палестинской Накбы (катастрофы) при насильственном рождении Израиля в мае 1948 года, спустя годы, во время погрома и беспорядков в июле 1983 года на Шри-Ланке? Более того, были ли задействованы те же самые иностранные институциональные силы, тайные агенты и сети?
Наша шри-ланкийская Накба, включавшая убийства, организованные беспорядки, принудительную миграцию и утечку мозгов для деградации страны, положила начало 30-летнему циклу якобы внутренних «этнических конфликтов», насилия и войны. События июля 1983 года в «Геостратегической Шри-Ланке», расположенной в центре Индийского океана, также послужили основой для формирования доминирующего нарратива о вечно разделённом народе, охваченном этнорелигиозной борьбой, из фильма «Потерянный рай». Это очень похоже на дезинформацию, распространяемую о Палестине – стране с богатым культурным разнообразием до Накбы , когда миллионы людей были насильственно перемещены, чтобы создать Израиль.
Рассказ о «вечном этническом конфликте» на Ланке опровергал многовековой мультикультурализм, сосуществование и смешанные браки между поколениями среди сингало- и тамилоязычных народов. Палестина также представляла собой многокультурную и многоконфессиональную мозаику, состоящую из арабов, бедуинов, христиан, друзов, евреев и других народов, до того, как 14 мая 1948 года было развязано организованное насилие, вытеснившее неевреев и породившее поселенческое колониальное государство Израиль.
Израиль родился ровно через три месяца после того, как 14 февраля 1948 года коронная колония Цейлон превратилась в британский доминион. Это произошло с помпой, торжественностью и парадным фасадом независимости. Катастрофа, устроенная для основания сионистского государства, была поддержана оккупирующей колониальной державой – Великобританией и всё более мощной американской еврейской диаспорой. Эта история насилия повторяется сегодня в Газе и на Западном берегу реки Иордан как трагедия и геноцид. Шри-Ланка, к счастью, избежала участи разделённой, раздробленной и разгромленной Палестины – по крайней мере, пока.
Индустрия исследований этнических конфликтов
После июля 1983 года доминирующий нарратив о вечном «этническом конфликте» между сингальско- и тамильскоязычными общинами финансировался и создавался в основном исследовательской группой Фонда Форда по этническим конфликтам, штаб-квартира которой располагалась в Международном центре этнических исследований в Коломбо и Канди. Нарратив о вечном конфликте между сингалами и тамилами вновь вписался в местную этнонационалистическую и махавамсскую историографию, пусть и в форме критики. Чаще всего это происходило непреднамеренно, но, с другой стороны, благими намерениями часто вымощен путь в ад!
Индустрия исследований этнических конфликтов, в свою очередь, была частью грантовых программ по региональным исследованиям времён холодной войны в Американской академии наук, была связана с ФБР и ЦРУ и финансировалась Государственным департаментом, а позднее – Агентством США по международному развитию (USAID). Она охватывала права человека, миротворчество, травму и примирение, литературу и кинопроизводство. Как отметил Брюс Камминг в влиятельной статье «Региональные и международные исследования во время и после холодной войны» в «Бюллетене обеспокоенных азиатских учёных»: «Данные свидетельствуют о том, что Фонд Форда, в тесном сотрудничестве с ЦРУ, способствовал формированию послевоенных региональных исследований и важных совместных исследований в области модернизации и сравнительной политологии, которые впоследствии были опосредованы известными проектами Совета по исследованиям в области социальных наук».
Этнический поворот в социальных науках (включая политику идентичности и культурные войны) был поддержан и укреплен потерянным поколением историков, запертых в англо-голландских колониальных архивах, создающих европоцентричные, ностальгические по Раджу исторические работы, зависящие от грантов и льгот Европейского Союза. Изобилующий ориенталистскими штампами («Рабы в паланкинах»), жанр модной постколониальной социальной истории сопротивления оказался в значительной степени неспособным освободить Шри-Ланку от островного статуса, деколонизировать и переместить её в геополитическую экономику глобального Юга и мир Индийского океана, или же повернуть её к азиатскому XXI веку. История, в конце концов, более или менее презентистская.
Непрекращающийся нарратив об «этническом конфликте» на Ланке строился на фальшивых колониальных расовых классификациях. Это происходило путём биологизации фундаментальных культурных (то есть языковых) различий между сингало- и тамилоязычными народами, которые веками сосуществовали и вступали в браки между собой. Важно отметить, что нарратив о постоянном этническом конфликте служил для сокрытия того факта, что вооружённый конфликт на геостратегическом острове в центре Индийского океана был на самом деле всего лишь очередной войной посредников времён Холодной войны, развязанной между кровными братьями и сёстрами. Это происходило на фоне того, что политика этнорелигиозной идентичности использовалась в качестве оружия внешними акторами, а именно отступающими европейскими империями. Отсюда и название книги гарвардского антрополога Стэнли Тамбии «Этническое братоубийство».
Короче говоря, «этнический конфликт» на Шри-Ланке не был уникальным. Скорее, он развивался, нарастал и затухал как небольшой фрагмент более крупной глобальной головоломки региональных войн чужими руками времён холодной войны, охвативших значительную часть деколонизирующейся Азии, Африки и Южной Америки, включая Палестину. Это было необходимо для защиты безопасности и экономических интересов отступающих европейских империй, а также для предотвращения подлинной деколонизации, часто проводимой коммунистическими и левыми силами.
Военные базы и «Гладио» на глобальном Юге
Благодаря мудрости ретроспективного взгляда и новым исследованиям рассекреченных документов теперь ясно, что так называемый внутренний «этнический конфликт» в Шри-Ланке на самом деле был частью более масштабной «опосредованной войны» в рамках холодной войны в Индийском океане и Южной Азии. По мере обострения холодной войны между капиталистическими западными союзниками и Советским социалистическим блоком во главе с Россией в конце Второй мировой войны в Европе, Южная Азия была втянута в региональную опосредованную войну.
В рамках более широкой стратегии холодной войны и глобального антикоммунистического крестового похода, который также превратил в оружие мировые религии (буддизм, христианство, индуизм, ислам и иудаизм), для борьбы с «безбожными коммунистами», британцы и американцы стремились создать военные базы на геостратегически важной Шри-Ланке, в центре Индийского океана. Однако Индия, региональный гегемон, находясь в непосредственной близости от Советского Союза, была категорически против размещения британских и американских баз у себя под боком.
В результате были развязаны различные тайные операции в стиле «Гладио» по принципу «оставайтесь позади», подобно тем, что проводились в Европе и других странах глобального Юга, часто с глубоким проникновением и инфильтрацией в местные органы власти и государственные учреждения. Это также было необходимо для защиты евро-американских экономических, корпоративных и оборонных интересов на деколонизирующемся глобальном Юге. Они принимали форму террористических атак, убийств, группировок против социалистических и левых лидеров и движений за деколонизацию и национальную независимость; операций «под чужим флагом» с целью обвинить и лишить легитимности левых, в которые также внедрялись агенты, как это было в случае с восстаниями Джанатха Вимукти Перамуа и «Грязными войнами» 1972 года и конца 1980-х годов.
Как и в Малайзии, Индонезии, Корее, Вьетнаме, Пакистане, Индии, Руанде, Бурунди, ДР Конго, Чили, Аргентине, Югославии, на Кипре, этот список можно продолжать бесконечно. Напряженность между исторически многокультурными и многоконфессиональными общинами создавалась и/или систематически использовалась в той или иной степени преимущественно западными разведками и «Моссадом». Конечно же, это происходило в сговоре с местными элитами и религиозными группами, осваивая политику этнорелигиозной идентичности в рамках опосредованных войн холодной войны против левых движений и деколониальных планов.
Война на Шри-Ланке началась после того, как 42 года назад, 23 июля, в северной провинции Джафна небольшой группой сепаратистов, поддерживаемых соседней Индией, были убиты 13 солдат. Пока тела солдат везли в Коломбо для кремации, погром устроили представители режима Дж. Р. Джаявардена и некоторые профсоюзы (в частности, в порту Коломбо, крупнейшем в Южной Азии), в которые были внедрены агенты иностранных разведок.
После погрома в июле 1983 года были предприняты попытки обвинить в насилии левых, но генеральный инспектор полиции (IGP) Рудра Раджасингхам поставил это под сомнение. Он потребовал ввести комендантский час и предотвратить погром, основываясь на данных полицейской разведки о планах нападения на дома и предприятия тамилов после того, как президент Дж. Р. Джаявардена отменил похороны в роковую ночь 23 июля 1983 года. Таким образом, Коломбо и другие города Шри-Ланки были охвачены огнём, поскольку преднамеренное насилие было развязано тайными сетями, связанными с государством и действующими по спискам целей. Двоюродный брат Рудры, известный левый адвокат Бала Тампоэ, основатель Цейлонского торгового союза (CMU), защищал членов левой партии JVP в Комиссии по уголовному правосудию.
Милитаризация также служила неолиберальной экономической программе президента Дж. Р. Джаявардены по созданию зон свободной торговли с ущемлением прав трудящихся. Национальная и местная политическая и деловая элита острова была хорошо подготовлена к выполнению указаний своих бывших колониальных хозяев, а позднее и «советников» по оказанию помощи в целях развития, и к оказанию помощи отступающему британскому владычеству в защите его экономических и оборонных интересов.
Конечная цель – создание иностранных баз, ячеек, сетей и «паутин» контроля внутри местных вооружённых сил и военизированных формирований. Позже это трансформировалось в террор в стиле «грязной войны» в стиле «джакартского метода» и операции по созданию пыточных домов на юге Шри-Ланки против якобы левой организации «Джаната Вимукти Перамуна» (JVP), опять же с британскими и израильскими «советниками». Эти военизированные операции включали серию политических убийств и печально известный «Баталанда» и другие пыточные лагеря.
Как отмечают исследователи холодной войны Даниэла Рихтерова и Телепнева: «Глобальное влияние Британской империи давало Лондону множество преимуществ в „разведывательной холодной войне“. Благодаря своему статусу империалистической державы, Великобритания имела разветвлённую сеть сотрудников разведки и безопасности, которые докладывали о местных событиях и управляли зачастую бурным переходом к независимости. МИ5 также создавала новые службы безопасности и разведки в государствах, приближавшихся к независимости, стремясь сформировать „культуру разведки Содружества“».
ЧИТАЙТЕ ДАЛЕЕ
Скрытые руки в Накбе и грязных войнах Шри-Ланки
Помощь в целях развития и иностранные базы: рука об руку?
От Цейлона до Палестины: как были стерты наша смешанная история и наследие
Этнический конфликт как прокси-война холодной войны: тайные сети и агенты
Развитие Махавели: колониализм другими средствами?
СВЯЗАННЫЕ ТЕМЫ
Комментариев нет:
Отправить комментарий