После 1666 года в мире появилось несколько монстров, последствия которых продолжаются на протяжении веков и по сей день. Хотя рождение всегда локально, его последствия по сей день глобальны. Этот год знаменателен во многих отношениях и фактически знаменует собой начало новой эпохи в истории человечества, однако в официальных трудах этого нельзя найти.
Нормальному гражданину преподают совершенно другую историю в школе или университете, а также в книгах, газетах, средствах массовой информации, фильмах или в политике, потому что, если бы мы узнали всю большую историю, стоящую за многими реальными и фальшивыми событиями, краеугольным камнем эффективное, но не напрямую видимое влияние исчезло бы – связь с преобладающей пирамидальной организационной структурой государств, корпораций, церквей, сект, тайных обществ и многого другого также не случайна.
один доллар: обратите внимание на оккультную символику пирамиды со всевидящим оком и совой.
Саббатай Цви – Дёнме
слева: Саббатей Цви, справа: Новая мечеть , построенная общиной Дёнме в Салониках в поздний османский период.
Саббатай Цви Турецкий: Сабетай Севи; 1 августа 1626 г. – ок. 17 сентября 1676) — османский еврейский мистик, лжемессия и рукоположенный раввин из Смирны (ныне Измир, Турция). Вероятно, он был ашкенази по происхождению. Действуя по всей Османской империи, Цви утверждал, что он долгожданный еврейский Мессия, и основал саббатианское движение.
По прибытии в Константинополь в феврале 1666 года Саббатай был заключен в тюрьму по приказу великого визиря Кёпрюлюзаде Фазила Ахмед-паши. В сентябре того же года, после того как его перевели из разных тюрем столицы в резиденцию императорского суда в Адрианополе (ныне Эдирне), его судили по обвинению в разжигании мятежа. Великий визирь, представлявший султана Мехмеда IV, предоставил Саббатаю выбор: либо встретить смерть в результате какого-либо испытания, либо принять ислам. Похоже, он выбрал последний путь и с тех пор стал носить тюрбан. Затем главы османского государства наградили его щедрой пенсией за выполнение их политических и религиозных планов. Около 300 семей, последовавших за Цви, также приняли ислам и стали известны как Дёнме.
Впоследствии османы дважды изгоняли его: сначала в Константинополь, а когда его услышали, как он пел псалмы вместе с евреями, в небольшой городок, известный сегодня как Улцинь на территории современной Черногории. Позже он умер в изоляции. …
(источник: https://en.wikipedia.org/wiki/Sabbatai_Zevi )
У Саббатея Цви в свое время было около 1 миллиона последователей, поэтому он возглавил массовое движение. Каковы были его цели? Чтобы понять это, сначала нужно надеть плащ раввина, надеть на голову черных детенышей и завязать ремни на руках. Для этого также будет иметь большое значение глубокая практика в аргументации и искажении слов или смыслов. Это выглядит примерно так:
Мы, люди (он имеет в виду евреев, конечно), не можем все всегда быть хорошими, как бы мы ни старались, потому что мы не ангелы.
Если мы хотим достичь нашей страстной цели – возвращения Мессии на землю, мы должны своими действиями сделать все возможное, чтобы как можно быстрее наступить конец времен.
Для этого мы должны быть лучшими и ведущими среди всех плохих; никто не должен быть хуже нас. Это приведет к возвращению Мессии в наше время.
Это породило практики и обычаи/ритуалы, которые лучше всего можно сравнить с упадком государства и полным моральным разложением в Риме (эта связь не случайна). С годами Саббатей Цви стал предвестником мессианского возвращения и Страшного суда, за которым последовали с восторгом и преданностью.
Поскольку турецкий султан предложил ему альтернативу «казнь мечом» или «обращение в ислам», Зеви выбрал второй вариант. В результате появились евреи Дёнме. Это были евреи, принявшие ислам, но внутренне и организационно продолжавшие принадлежать к своей секте последнего времени. Салоники/Греция были одной из их баз (около 80 000 человек), из которой была организована поздняя «Революция младотурок» и возведение на престол Ататюрка после падения султана. В то же время армянская административная элита была ликвидирована, а армяне изгнаны из Турции в пустыню умирать. Затем было установлено большинство администрации/правительства Дёнме. Эрдоган сегодня является отпрыском этих влиятельных мусульман Дёнме (через свою мать).
Франкисты
Якоб Джозеф Франк
В результате возникли первоначально польские франкисты (группа евреев под руководством раввинов вокруг Якоба Йозефа Франка, которая осуществила около 5-10 000 псевдообращений в католицизм и приобрела влияние в иерархии католической церкви, поскольку они были в основном хорошо образованы). Втайне они были – как и их образец для подражания Цви – еврейской сектой последнего времени, которая открыто ссылалась на Саббатея Цви.
Именно из этой группы франкисты позже пришли в Германию через волны западной еврейской иммиграции (через Ханау – город ведьм). Тремя известными потомками являются семья Бауэров, которая позже взяла имя Ротшильд с филиалом во Франкфурте-Заксенхаузене, семья дель Банко из Италии, которая позже взяла имя Варбург с филиалом сначала в Марбурге, а затем по сей день в Гамбурге, и Коэны. семья (из Галиции), которая позже взяла фамилию Коль и поселилась в Людвигсхафене. Ротшильды и Варбурги позже стали самыми влиятельными частными банкирами в мире, Гельмут Коль (Енох Коэн) был канцлером Германии в течение 16 лет. Федеральный канцлер до него Гельмут Шмидт был не сыном рабочего из Гамбурга-Бармбека, как в то время распространялись слухи, а внебрачным сыном (мать неизвестна) из династии Варбургов (из мемуаров Гельмута Шмидта – он называл их « очень влиятельная банковская семья Гамбурга» в утренней беседе со своим другом Жискаром д'Эстеном в Брамзее в Гольштейне).
Историческая переоценка этого франкистского движения, которое позднее дало начало сначала сионистскому движению внутри иудаизма, а затем марксизму с особым упором на троцкизм (перманентную революцию), уже хорошо продвинулась, но в книге будет добавлено еще много деталей и связей. будущее. Аллен Гринспен – бывший глава ФРС был членом нью-йоркской интеллектуальной группы, состоящей из евреев и политических троцкистов! Как это может быть? Как может группа троцкистов, вдохновленная немецким франкистом Лео Штраусом (эмигрировавшим в США), поддерживаемая еврейскими чикагскими мальчиками из экономической школы денег, впоследствии стать ядром неоконсерваторов (часто их еще называют неолибералами – чтобы запутать дело) ), которые по сей день полностью превзошли финансовую и внешнюю политику?
Другое движение, которое также очень влиятельно, особенно сегодня, — это первоначальное белорусское движение «Хабат Любавич», возникшее из еврейских хасидов, ведущим политическим представителем которого является глава правительства Израиля Биньямин Нетаньяху и которое, как и секта Цви, также имеет свой собственный Мессия, ныне покойный раввин Менахем Мендель Шнеерсон, известный как «Любавичский Ребе» из Нью-Йорка.
Философия
Хабад-Любавич – это философия, движение и организация. Хабад-Любавич сегодня считается самой динамичной силой в иудаизме.
Слово Любавич в переводе с русского означает «город братской любви». Слово «Хабад» — это еврейская аббревиатура, обозначающая три интеллектуальных способности: Хохма-мудрость, Бина-понимание и Даат-знание. Эта система еврейской религиозной философии на самом глубоком уровне Торы Б-га учит нас тому, как понимать и распознавать Творца. Мы также узнаем о роли, значении и цели творения, а также о важности и особой задаче каждого существа. Эта философия побуждает каждого человека совершенствовать каждое свое действие и руководствоваться мудростью, пониманием и знанием.
Слово «Любавич» — название города в Беларуси. Движение базировалось там более века. Слово Любавич в переводе с русского означает «город братской любви». Имя Любавич выражает ответственность и любовь к ближнему, которые проявляются к каждому еврею через философию Хабада.
Движение
После своего основания 250 лет назад движение Хабад-Любавич распространилось по России и соседним странам как часть хасидского движения. Это движение дало знатокам Торы ответы, которых они не могли найти больше нигде, и благотворительность простым крестьянам, которой они раньше не испытывали. Сегодня философия Хабад-Любавич и ее последователи достигли почти всех уголков мира и почти всех аспектов еврейской жизни.
Стиль лидерства
Ни один человек или деталь не были слишком незначительными для их любви и преданности. Движение руководствуется учением семи Ребе. Первым был приснопамятный раввин Шнеур Салман из Ляд (1745-1812). Эти Ребе очень подробно раскрыли аспекты еврейского мистицизма в своих многочисленных книгах. Они воплощали древние библейские качества глубокого благочестия и хорошего руководства. И их заботил не только Хабад-Любавич, но и еврейская жизнь в целом, как духовная, так и физическая. Ни один человек или деталь не были слишком незначительными для их любви и заботы.
В нашем поколении Любавичский Ребе, благословенной памяти раввин Менахем-Мендель Шнеерсон (1902-1994), ставший известным просто как «Ребе», поддерживал евреев, переживших Холокост.
Организация
Основы сегодняшней организации Хабад-Любавич были заложены в начале 1940-х годов, когда шестой Любавичский Ребе, блаженной памяти раввин Йозеф Джизак Шнеерсон (1880-1950), назначил своего зятя, а затем и преемника, раввина Менахема Менделя, председатель недавно созданной образовательной и социальной службы движения.
Сегодня насчитывается около 4000 семей эмиссаров в более чем 3300 учреждениях. С глубоким состраданием к каждому еврею, огромным оптимизмом и огромным самопожертвованием Ребе начал удивительное разнообразие программ, услуг и учреждений для каждого еврея.
Сегодня около 4000 семей эмиссаров применяют 250-летние принципы и философию Хабада в более чем 3300 учреждениях с десятками тысяч сотрудников на благо еврейского народа.
( https://de.chabad.org/library/article_cdo/aid/908649/jewish/berblick.htm )
Это их собственные слова. Партия «Ликуд» в Израиле — это яростная националистическая и сионистская партия, которую поддерживал бывший еврейский дон Лас-Вегаса/США и Макао/Китая Шелтона Адельсона несколькими сотнями миллионов долларов в год (как и Дональд Трамп) и свободными пропагандистскими газетами. Моисей Гесс, а позднее Теодор Герцель гордились бы этим Израилем, который в современном мире, подобно сионистскому и расистскому парадоксу, вероятно, переживает не столь ожидаемый конец времен. Как это было сделано против армянского населения в Турции, как это произошло позже на Украине при Сталине, так и сегодня оно активно занимается геноцидом против соответствующего Амалика. К счастью, собственные сочинения раввинов позволяют им каждый раз заново изобретать Амалика. Я ссылаюсь здесь на дословную цитату из недавней речи Нетаньяху, где он прямо говорил о борьбе с Амаликом, имея в виду палестинцев.
Владимир Зеев Жаботинский и Биньямин Нетаньяху
Жаботинский: в форме Еврейского легиона, Нетаньяху: служебное фото из его военного дела (1967)
Владимир Зеев Жаботинский, родился 17 октября 1880 года в Одессе, умер 4 августа 1940 года в Хантере, США) — русский сионист и писатель ашкеназского происхождения. Он был основателем Еврейского легиона во время Первой мировой войны и основателем националистического и, в частности, ревизионистского сионизма. Метафора, которую он использовал в 1923 году о «железной стене из еврейских штыков», которую пришлось возвести между арабами и евреями, по мнению так называемых «Новых историков», до сих пор характеризует элементы израильской политики в отношении палестинского населения. Бенцион Нетаньяху, отец Бежамина Нетаньяху, был историком, сионистским активистом и первым секретарем Жаботинского. Здесь вы можете увидеть прямую связь с нынешней партией «Ликуд» и ее основополагающей сионистской идеологией.
Моисей Гесс и Карл Маркс
Моисей Гесс написал свою работу «Рим и Иерусалим» в 1862 году, которую можно считать основополагающей работой сионизма. Он также оказал прямое влияние на политическое развитие Карла Маркса. Сам Мозес Гесс изначально был ярым социалистом, позднее превратившимся в ярого националистического сиониста.
(код скрытой Руки виден и по сей день)
Эти политические метаморфозы на первый взгляд могут показаться очень запутанными, но они были обычным явлением в политических и философских кругах или аналитических центрах тогда – и остаются ими сегодня – как ясно показывает пример неоконсерваторов.
Комментариев нет:
Отправить комментарий