Фирас Хамиех
Бейрут – Провинция Эс-Сувейда, расположенная в самом сердце нестабильной географии Сирии, находится на опасном перепутье. Здесь борьба ведётся не только с помощью оружия, но и за переплетение политических и исторических идентичностей, вынуждая друзскую общину делать судьбоносный выбор на фоне эскалации региональной и международной напряжённости. Разногласия внутри Сирии и хрупкость мира в Ливане ставят важные вопросы о будущем: Локальное ли это восстание? Или прелюдия к более масштабным геополитическим переменам?
«Все друзы не хотят открытой войны, потому что открытая война с суннитами — это проигрышная война», — сказал доктор Макрам Рабах, подытоживая серьёзность момента. Этот момент очень напоминает взрыв межконфессионального котла в Сирии, пламя которого распространилось на окраины Ливана. Но, по словам Рабаха, друзов Сувейды отличает их единство в периоды опасности и разобщённость только в мирное время. Сможет ли это уравнение сохранить силу в свете землетрясения, обрушившегося на Джабаль-эль-Араб?
С начала событий в Эс-Сувейде друзская община оказалась на роковом перепутье в раздробленной сирийской обстановке, где региональные интересы переплетаются с местными разногласиями. Этот конфликт не имеет традиционных линий соприкосновения и определяется фронтами влияния между Турцией и Израилем, а также интересами Ирана, стран Персидского залива и США.
Но кризис не ограничивается Сирией. Отголоски взрыва доносятся до Ливана, находя отклик в среде ливанских друзов. Здесь подходы разнообразны, а интерпретации противоречивы – от Валида Джумблата до Талаля Арслана и Виама Ваххаба, от Ливанских гор до Джабаль-эль-Араб. Станет ли звук выстрела единственным решающим фактором? И сможет ли искра из Сувейды докатиться до внутренних районов Ливана?
Едины в войне… разделены в мире!
Рабах, профессор истории Американского университета в Бейруте, считает, что происходящее — это не традиционный спор между друзами Сувейды и новыми властями Сирии, а скорее «смесь международных и региональных конфликтов», где нити турецко-израильского противостояния переплетаются с интересами Тегерана и Вашингтона, а также вооружёнными группировками, стремящимися навязать свою власть. Он добавляет: «Это сложный вопрос, который нельзя сводить к популистской риторике», отмечая, что столкновение в небольшом сирийском городе привело к полной мобилизации Ливана, «что свидетельствует о хрупкости мира между составляющими существующих образований».
Столкнувшись с этой реальностью, друзы предстают как группа, сплотившаяся перед лицом конфликта, но ещё не принявшая политического решения. «Друзы едины в своей борьбе, — говорит Рабах, — но у них нет единого политического подхода». Тем не менее, он отказывается характеризовать внутренние дебаты как радикальный раскол.
В противоположность этому, бригадный генерал доктор Халед Хамаде, директор Регионального форума консультаций и исследований, отметил, что друзская община не едина в своих подходах к отношениям с сирийским государством и законным правительством, поскольку возникли две противоположные тенденции. Первая стремилась снизить потолок условий и достичь формулы взаимопонимания с государством, но не преуспела в достижении прорыва. Вторая тенденция, «возглавляемая шейхом Хикматом аль-Хиджри, придерживалась жёстких условий, что привело к полному политическому тупику». Однако источник утверждает, что «соглашение, достигнутое под эгидой США, практически устранило любые внутренние разногласия», добавляя, что «теперь всё находится в рамках местной сирийской формулы, специфичной для региона Эс-Сувейда и его жителей, без какого-либо прямого вмешательства правительства в этот вопрос».
Рабах: Происходящее представляет собой «смесь международных и региональных конфликтов», где нити турецко-израильского конфликта переплетены с интересами Тегерана и Вашингтона, а вооруженные группировки стремятся навязать свою власть.
Достижения Израиля!
С другой стороны, в точной полевой оценке событий в Эс-Сувейде Хамаде указал на стратегическое измерение событий на сирийско-израильской границе, отметив, что «Израиль, конечно, сыграл свою роль в произошедшем, поскольку ему удалось расширить демилитаризованную зону к востоку от СООННР с глубины в 30 километров до более чем 70 или даже 80 километров и демилитаризовать Даръа». По мнению бригадного генерала, это «реальное приобретение для Израиля, независимо от того, какие титулы он выдвинул для защиты друзов или для чего-либо ещё».
Никто не оправдывает массовые убийства.
Несмотря на расстановку сил, Рабах настаивает на том, что никакие массовые убийства не могут быть оправданы. Он говорит: «Недопустимо превращать политические разногласия в пролитие крови друзов». Но он откровенно добавляет: «Мировые убийства, совершённые друзами против бедуинов, также неоправданы». По его мнению, секта страдает от экзистенциальной угрозы, но нельзя замалчивать её ошибки.
По словам Рабаха, национальная идентичность — основа этой борьбы. «За пределами Сирии нет сирийских друзов, а за пределами Ливана — ливанских друзов». С этой точки зрения он отвергает любые попытки отделения, полагая, что «разговоры о сепаратистских тенденциях — не более чем домыслы. У друзов нет альтернативы своей родине».
Нет сепаратистскому проекту!
В этом же контексте бригадный генерал подчеркнул, что в Эс-Сувейде нет сепаратистских планов ни со стороны её жителей, ни со стороны США. Он пояснил: «Я не вижу ни в повестке дня друзов Эс-Сувейды, ни даже в американской повестке дня никакого плана отделения от Сирии». Он добавил, что заявления, сделанные американским официальным лицом Томом Барраком во время его визита в Бейрут, не указывают на какие-либо намерения разделить Сирию или какой-либо другой регион.
Согласно заключённому деканом, американская позиция сосредоточена на сохранении единства сирийской территории в её естественных границах и на «обеспечении защиты меньшинств со стороны правительств» в рамках более широкого проекта, направленного на прекращение присутствия «негосударственных субъектов» и восстановление государственной власти. Однако это должно осуществляться в рамках чётких условий, связанных с реализацией конституций и уважением полноправного гражданства, обеспечением недискриминации между гражданами и правами меньшинств. Однако он подчёркивает «невозможность естественного возвращения Эс-Сувейды в состав государства в ближайшем будущем».
Виам Ваххаб присутствует на войне… и отсутствует в мирное время
Рабах отмечает, что Виам Ваххаб стремится эксплуатировать гнев друзов, особенно тех, кто потерял близких в боях, но добавляет, что его присутствие обычно ограничивается периодами напряжённости. Однако в спокойные времена последнее слово остаётся за Валидом Джумблатом, который олицетворяет «логику умиротворения». Он отмечает, что риторика руководства друзов гибкая и меняется в зависимости от обстоятельств и высших интересов друзов. Во время войны «друзы поддерживают шейха аль-Хаджри», но в мирное время «слова Валида Джумблата имеют приоритет». Он настаивает, что «защита друзов основана не только на винтовке».
Друзы – меч суннитов и наоборот!
Рабах считает, что отношения между суннитами и друзами в Ливане не мимолетны и не временны, а, напротив, «укоренены», ссылаясь на факты из ливанской истории, подтверждающие, что «друзы были мечом суннитов, и наоборот». Он подчёркивает, что в суннитской среде Ливана не наблюдается никаких такфиристских тенденций в отношении друзов, и что политические институты друзов и суннитов не собираются вступать в гражданский конфликт. Тем не менее, он не скрывает своей обеспокоенности хрупкостью ливанской ситуации, предупреждая о распространении «межконфессиональной заразы», поскольку «Ливан — страна, которая легко подхватывает межконфессиональные микробы и болезни». Рабах предостерегает от «разыгрывания суннитской карты» в Сирии, считая, что её использование для разжигания гражданской напряжённости — крайне опасный путь, последствия которого могут вылиться в формы, которые впоследствии будет трудно сдержать.
Бригадный генерал Хамаде: Американская позиция сосредоточена на сохранении единства сирийской территории в пределах ее естественных границ и на «обеспечении защиты меньшинств со стороны правительств» в рамках более широкого проекта, направленного на прекращение присутствия «негосударственных субъектов» и восстановление государственной власти.
Изоляция и голод вместо войны
В свете этой суровой реальности возникает фундаментальный вопрос: движется ли ситуация к реальному решению или к продолжению стычек и истощению сил между воюющими сторонами? Станем ли мы свидетелями реорганизации отношений между Эс-Сувейдой и Дамаском в будущем или же дело движется к фактическому отделению провинции от Сирии?
По мнению Рабаха, самое опасное – это то, что ждёт друзов Сувейды в ближайшее время: «Опасность не в войне, а в политической и экономической изоляции». Рабах надеется, что эта оценка ошибочна, но заявления Тома Барака он считает тревожным сигналом. Рабах спрашивает: «Что мы хотим создать? Мы хотим исламское государство или современное сирийское государство? В этом суть вопроса». Эти убийства оскорбили сирийцев из друзской секты, а это означает, что убийства произошли среди «детей одной нации», и это неприемлемо. Он отмечает, что даже сегодня «образ Абу Мухаммада аль-Джулани сильнее, чем образ Ахмеда аш-Шараа».
Однако бригадный генерал Хамаде считает, что причины нынешней ситуации в Эс-Сувейде обусловлены совокупностью ряда факторов, прежде всего тем, что он назвал «слабостью нового сирийского правительства», пришедшего к власти всего несколько месяцев назад после падения режима Асада. Он отмечает, что этого короткого периода «было недостаточно для создания эффективных служб безопасности, реструктуризации государства или очистки служб безопасности от экстремистских элементов».
Он добавляет: «Шести месяцев недостаточно, чтобы справиться с многочисленными угрозами, обрушившимися на Сирию, будь то со стороны курдов, алавитов или того, что происходит сегодня в Эс-Сувейде с друзами». Он заключает: «Я считаю, что ситуация в Эс-Сувейде в настоящее время контролируется международными обязательствами и ограничениями. Сегодня Сирия сосредоточена на сбалансированном развитии и пытается развивать государство так, как оно должно».
Сирия куда?
В заключение Рабах задаёт важнейший вопрос: «Мы хотим религиозное государство или современное государство, основанное на принципах гражданства?» Это говорит о том, что кризис глубже, чем просто локальный конфликт, и что восстановление Сирии будет успешным только на основе справедливости, гражданственности и равенства между её составляющими.
В такой момент Сувейда становится зеркалом для всей Сирии: общества, которое хочет выжить, отвергает войну, но не желает возвращаться к дореволюционной эпохе. Путь к будущему лежит не только через географию, но и через признание другого и жизнь с ним, а не за его счёт.
Комментариев нет:
Отправить комментарий