( Еврейская хроника ) Историк теперь отрицает, что в Испании было достаточно евреев, чтобы организовать «еврейско-масонско-большевистский заговор», который, по мнению Франсиско Франко, был активно одержим разрушением и свержением христианской Испании :
«В мае 1949 года посол Израиля в ООН обратился к Генеральной Ассамблее, чтобы выступить против восстановления дипломатических отношений с последним сохранившимся в Европе фашистским режимом: Испанией Франсиско Франко.
« Мы ни на мгновение не утверждаем, что испанский режим принимает непосредственное участие в [] политике истребления », — заявил Абба Эбан. « Но мы утверждаем, что ответственность несет активный и сочувствующий союзник режима».
Несколько месяцев спустя Мадрид ответил. В 50-страничном досье Espana y los Judios пропагандисты Франко утверждали, что благодаря своему «сочувствию и дружбе» Испания фактически спасла тысячи евреев, находившихся в опасности, от смерти от рук нацистов.
Но, как подробно и исчерпывающе подробно описано в новой книге профессора Пола Престона « Архитекторы террора: паранойя, заговор и антисемитизм во франкистской Испании» , эти заявления были совершенно неискренними.
Вместо этого через многолетнее правление Франко пронесся порочный поток антисемитизма — отражение собственного извращенного и заговорщического мировоззрения Эль Каудильо . Действительно, даже в тот самый момент, когда он ложно заявлял о невиданной до сих пор гуманистической жилке, Франко писал серию антисемитских обличений под псевдонимом, который появился в фашистской ежедневной газете «Арриба».
Эти статьи, в которых он утверждал, что «мишенью немецкого расизма» была всего лишь «горстка евреев», свидетельствовали о стойкой и глубоко укоренившейся вере Франко в то, что испанские ультраправые назвали «еврейско-масонско-большевистским заговором» .
Несмотря на то, что в 1936 году еврейское население Испании насчитывало не более 6000 человек, вымысел о том, что католическая цивилизация страны подверглась нападению в результате заговора, организованного евреями и осуществленного коммунистами и масонами, был главным оправданием Гражданской войны, которую Франко вел в течение следующих трех кровавых лет .
Ненависть к евреям вошла в испанский политический мейнстрим в начале 1930-х годов, подпитываемая многочисленными изданиями «Протоколов сионских мудрецов» и публикацией бестселлера «Истоки испанской революции », написанного каталонским священником Хуаном Тускетсом Терратсом , она популяризировала как Протоколы, так и идею еврейского заговора.
По мере продвижения по служебной лестнице Франко впитывал этот яд , читая Тюске и подписываясь на антисемитские конспирологические издания, такие как Acción Española и базирующийся в Женеве Bulletin de L'Entente Internationale contre la Troisième Internationale .
После того, как в июле 1936 года был начат переворот с целью свержения республики, в районах, захваченных националистами, расцвела антисемитская пропаганда: одна газета, например, опубликовала большую серию статей о «Еврейском звере», в то время как другие расточали похвалы антисемитским законам Третьего рейха ; На фалангистских плакатах были изображены карикатуры из Der Stürmer ; а с южного фронта в ежедневных радиопередачах кровавого генерала Гонсало Кейпо де Льяно хлестала « расу, которая пропагандирует коммунизм, копит золото и стремится подчинить себе мир ».
Глава католической церкви в Испании кардинал Толедо Исидро Гома благословил святой крестовый поход, возложив вину за беды нации на «евреев и масонов, которые отравили души нации абсурдными доктринами ».
Тем временем Франко начал снабжать новый режим своими товарищами-еврейоненавистниками. Хуан Пухоль был назначен руководителем службы печати и пропаганды повстанцев. Тускетс присоединился к штабу Франко и был назначен связующим звеном между генералиссимусом и кардиналом Гомой.
Писателю Хосе Марии Пеману было поручено руководить министерством образования националистов, и он приступил к чистке учительской профессии от евреев, коммунистов и масонов . Позже зять Франко, Рамон Серрано Суньер , сторонник нацистов и сторонник Протоколов, стал министром внутренних дел, а затем министром иностранных дел. Другой ключевой прихвостень и будущий премьер-министр, капитан Луис Карреро Бланко , действовал, как пишет Престон, как «постоянный подстрекатель антисемитизма Франко».
Прокладывая себе путь к победе, Франко неоднократно нападал на евреев. Преступления «красных орд», заявлял он, инспирированы «безграничной жестокостью проклятого народа» .
Испанию раздирало «иудействующее масонство» . И, когда он, наконец, взял Мадрид в мае 1939 года, он говорил о необходимости « погасить… еврейский дух, который способствовал союзу крупного капитала с марксизмом» .
Тем не менее, как утверждает Престон, хотя вымышленный «еврейско-масонско-большевистский» заговор успешно «оправдал и вызвал энтузиазм в отношении военных действий повстанцев», триумф националистов, по мнению Франко, не положил конец «необходимости лжи о евреях». Пока он болтал об освобождении «Отечества от еврейского ига» , его режим позволял своим друзьям в посольстве Германии распространять антисемитские листовки, памфлеты и «фейковые новости» среди испанской общественности и прессы .
Расовая политика нового режима была ясна с самого начала: евреям (за исключением тех, кто доказал свою «лояльность Movimiento Nacional») и тем, кто имел «выраженный еврейский характер», запрещался въезд в Испанию ; в документах, удостоверяющих личность, и видах на жительство евреев красными чернилами стояло слово «Judío» ; и еще в 1957 году в личных досье полиции лица назывались опасными из-за их «израильского происхождения». Однако именно его подход к еврейским беженцам будет лежать в основе послевоенной защиты режима от обвинений в антисемитизме.
Это правда, утверждает Престон, что «значительное число» евреев избежало смерти, въехав в Испанию — считается, что через страну прошло до 35 000 человек — во время Второй мировой войны. Однако реальность была куда мрачнее.
Евреев, прибывших нелегально и не имевших дальнейших виз, содержали в убогих лагерях, таких как Миранда де Эбро. Других развернули на границе. И Франко также позволил нацистам захватить немецких евреев и вернуть их Третьему рейху.
Правительство Франко также не пыталось помочь сефардским евреям за пределами Испании. В июне 1941 года, например, министерство иностранных дел Суньера напомнило своим дипломатам в Греции и на Балканах, что они не являются гражданами Испании и не должны пользоваться консульской защитой. Суньер выступал против въезда в Испанию обращенных в католицизм евреев . Тем временем пресса часто одобрительно сообщала о преследовании нацистами «грязных и больных» евреев .
В то же время режим разослал гражданским губернаторам приказ создать архив всех евреев в Испании . Это могло быть предназначено для помощи в депортации , если Франко решит официально присоединиться к войне; есть утверждения, что посол Испании в Берлине передал список Гиммлеру в 1942 году.
Тем не менее, когда война начала разворачиваться, Франко начал тонко переключать передачи. Когда Черчилль встретился с послом Испании в апреле 1943 года, у Испании не осталось сомнений в том, что союзники смутно взглянут на любую неудачу в оказании помощи «людям, ищущим спасения от ужасов нацистского господства» .
Была мрачная ирония в том факте, что именно его вера во всемогущий еврейский заговор, дергающий за ниточки в Лондоне и Вашингтоне, заставила Франко задуматься о более снисходительном отношении к еврейским беженцам.
Однако даже когда нацисты предупредили Мадрид в 1943 году, что они прекратят «особое обращение» с испанскими евреями, живущими в оккупированной Европе, и начнут их депортацию, Франко колебался, стоит ли их репатриировать . Главной заботой его министров было то, что невыполнение этого требования «рискует усилить международную враждебность против нас» .
Было решено, что небольшому числу — не более 250 одновременно — будет разрешено остаться, но только на время получения визы для выезда из страны . Тем не менее Франко по-прежнему стремился ужесточить правила, настаивая на том, что «мы ни при каких обстоятельствах не позволим евреям поселиться в Испании» .
Год спустя Франко попал под давление со стороны Великобритании и США с требованием репатриировать евреев испанского происхождения, которым угрожал Холокост в Венгрии. Он неохотно согласился помочь небольшому числу. Именно героические действия поверенного в делах страны в Будапеште Анхеля Санса Бриза, которые нарушили правила и выдали сотни паспортов и охранных грамот, спасли жизни тысяч евреев.
Другие испанские дипломаты в Софии, Берлине, Бухаресте, Париже и Афинах тайно работали над спасением евреев , но их действия не были ни спровоцированы, ни санкционированы. Это, однако, не помешало Франко впоследствии использовать их деятельность для создания совершенно незаслуженного отчета о «сочувствии и дружбе» европейским евреям ».
Испания была первой страной в Европе, которую разрушили и разрушили евреи, которые помогали и подстрекали мусульманское вторжение и завоевание Испании около 700 г. н.э.
Затем евреи сыграли заметную роль в разделении власти с мусульманами-завоевателями во время «Конвивенсии» — периода мусульманского господства в Испании до тех пор, пока коренные испанцы не отвоевали Испанию в ходе Реконкисты.
Когда католическая церковь восстановила свою власть в Испании, евреи переключились и потворствовали знати, став незаменимыми, поскольку финансировали свой расточительный образ жизни за счет простолюдинов, чтобы получить защиту и благосклонность от знати.
В средние века евреи в Толедо рассылали эмиссаров с приказами отравить колодцы христианских городов по всей Европе — многие из них были пойманы и сознались.
И когда католическая церковь потребовала, чтобы евреи, оставшиеся в Испании, обратились в христианство или уехали, многие обратились, сформировав новый Орден иезуитов, в котором было так много евреев, что он был известен как «виртуальная синагога» .
Но многие из этих обращенных евреев, будучи номинально христианами, оставались евреями в своих сердцах и продолжали работать над ниспровержением христианской Испании, особенно подрывая «чистоту крови» «старохристианских» родословных .
Настолько, что один из главных советников Франко заявил, что в течение следующих 500 лет после инквизиции Испания была развращена этими новообращенными евреями, вступившими в смешанные браки с представителями иберо-кельтско-готической родословной .
Перенесемся в 20-й век — евреи-большевики, вторгшиеся в завоеванную христианскую Россию, нацелились на христианскую Испанию Франко, спровоцировав коммунистический переворот под видом «гражданской войны» — когда евреи со всего мира хлынули в Испанию, чтобы присоединиться к этой большевистской революции.
Фашистские движения как в Испании, так и в Италии возникли в ответ на ужасы большевистской революции и захвата России — по сути, как христианский бастион против любого возможного еврейско-коммунистического мятежа — поэтому, в отличие от России, они были готовы сокрушить любые попытки подорвать свои нации.
Именно это и произошло — Франко победил поддерживаемых Советским Союзом коммунистов и удержал власть, оставаясь при этом «нейтральным» на протяжении всей Второй мировой войны, — и он смог добиться этого, подавив любое движение против повстанцев, возглавляемое евреями.
В цитируемой выше статье упоминается каталонский священник Хуан Тускетс Терратс , написавший «антисемитскую» книгу «Истоки гражданской войны в Испании», но не упоминается, что Терратс был евреем-обращенным , который знал о еврейском заговоре, стоящем за войной, потому что, как бывший еврей, он был посвящен в их планы.
Мы знаем из печально известного «Письма Симонини» — документа, просочившегося среди иезуитов в регионе Пейдмонт между Францией и Испанией, — что евреи действительно разжигали всемирную большевистскую революцию через свои сети иудео-масонов-иллюминатов.
Мы также знаем, что, согласно Паките де Шишмарефф в ее разоблачении « Воды, текущие на восток» , «Протоколы сионских ученых мудрецов» изначально просочились из масонской ложи Мицраим в Париже .
Что в этой статье также не упоминается, так это то, что в конце Второй мировой войны Сталин предложил союзникам вторгнуться и свергнуть Франко — в отместку за подавление Гражданской войны, поддерживаемой Советским Союзом.
Именно эта военная угроза — наряду с послевоенными экономическими соображениями — заставила Франко изменить свою позицию в отношении своего обращения с евреями в Испании, доказав, что еврейско-масонский большевистский заговор действительно победил в войне.
Евреев раздражало то, что Франко смог остаться у власти после войны — в основном благодаря американской поддержке антикоммунистической позиции Франко во время холодной войны — что привело к «экономическому чуду» восстановления Испании в 1960-х и 1970-х годах.
Но к моменту смерти Франко в середине 1970-х годов левые установили власть в Испании — и в течение следующих 5 десятилетий по существу захватили нацию в результате мягкого большевистского переворота — что в последнее время мы видим прочно укоренившееся социалистическое правительство, которое наводняет нацию африканцами из стран третьего мира .
И неудивительно, что большевики, ныне находящиеся у власти в Испании, объявили о планах эксгумации тела Франко из его выдающегося мавзолея в Мадриде — популярном туристическом месте — для того, чтобы мир в конце концов забыл, что Франко когда-либо противостоял и разгромил «еврейско-масонский большевистский заговор» , который сейчас правит Испанией — и остальным западным христианским миром.
Комментариев нет:
Отправить комментарий