«Вы не христиане. Вы не евреи. Вы не мусульмане. И вы точно не атеисты. У всех вас есть один и тот же бог, и имя ему — «правительство». Вы все члены самого злого, безумного, разрушительного культа в истории. Если когда-либо и существовал дьявол, так это государство. И ты поклоняешься ему всем сердцем и душой».
~ Ларкен Роуз, Железная паутина
Правда о правительстве
Примите и поймите, что всякое правительство — зло. Примите и поймите, что все, кто позволяет и поддерживает правительство, поддерживают зло. Не бывает хорошего правительства. Не существует такой вещи, как необходимое правительство. Не существует такой вещи, как ограниченное правительство. Нет такой вещи, как доброжелательное правительство. Есть только правительство, а правительство во всей его фальшивой «красоте» есть не что иное, как чистое испорченное насилие. Это создатель и защитник воровства, рабства, убийств, геноцида и демоцида; Не больше, не меньше. Религия правительства должна быть упразднена, поэтому не поклоняйтесь алтарю этого порочного учреждения.
Празднование правительства должно закончиться. Просить разрешения у правительства на предоставление услуг «свободы» должно быть прекращено. Необходимо положить конец петициям правительства о том, чтобы потворствовать одним, а не другим. Выбор мастера, пение песен, восхваляющих государство и все его институты, и преклонение перед военными должны прекратиться. Весь политический класс в целом есть низший и гнуснейший из людей, и его следует категорически сторониться без исключения. Повиновение государству в любой форме должно прекратить свое существование, и только личность должна пользоваться уважением.
Стефан Молинье правильно сказал, и я перефразирую, что 4 июля («День независимости») было празднованием предоставления нашим политическим хозяевам независимости от их совести, морали, последствий злодеяний и базовой социальной и экономической реальности. Фейерверк, показанный в тот день, — это слезы испепеленного будущего детей, и что для класса рабов, представляющего собой массы, песни о смерти были легче, чем вопросы жизни. Эта реальность объясняет, что никакая независимость, никакая свобода или свобода не могут быть достигнуты руками правительства, и что санкционированная тирания является единственным результатом существования любого правящего класса.
Всякое правительство есть сила. Это сила, поддерживаемая вооруженными мародерами, называющими себя исполнителями указов правительства. (законы) Это так независимо от того, голосуют ли неосведомленные и неграмотные люди и голосуют за того или иного преступника. Это так независимо от того, что большинство утверждает обратное. Не существует веского морального аргумента, который каким-либо образом оправдывал бы возможность кого-либо отдавать приказы или командовать другим или ожидать, что любой другой примет какой-либо государственный мандат. Само понятие «правительство», независимо от того, обозначается ли оно как демократия, республика, монархия, олигархия или каким-либо иным образом, основано исключительно на принуждении, насилии или угрозе насилия, жестокости и психологической пытке всех тех, кого называют «гражданами». .' Следовательно, правительство есть проклятие свободы и бич человечества.
Все те, кто продолжает поддерживать идею о том, что правительство необходимо, все те, кто продолжает защищать правительство как единственный ответ на вопрос о сплоченности общества, все те, кто требует, чтобы другие принимали правительство на благо всех, и все те, кто зависит от правления, кто ожидает правительства быть их хозяином и защитником, по существу являются разрушителями свободы, и поэтому они являются сторонниками массового рабства. Нет законных оснований для такого глупого поведения.
Как только человек приходит к правильному и единственно логическому выводу, что правительство совершенно не нужно и вредит всему хорошему, становится невозможно добровольно мириться с такой системой. Те немногие, кто способен достичь этого честного состояния сознания, приобретают уровень интеллекта, намного превышающий уровень среднего человека. Это пробуждение позволяет изменить отношение, чтобы освободить разум и тело; игнорируя постоянный шум стада, которое, казалось бы, ищет рабства для себя в руках государства. Иногда это одинокое место, но оно всегда приносит постоянный покой, которого большинство не видело и не ощущало на протяжении всей своей жизни.
Всякая власть, все приказы, налагаемые государством, все ожидания и подчинение, направленные на то, чтобы получить разрешение действовать естественно, и все попытки осудить или заставить подчиниться по указке правящих головорезов, исходя из любых желаний большинства, совершенно аморальны. Это бесспорно, и никакие аргументы против не согласуются со свободой.
Ни один ответственный человек не может признать правительство законным, не будучи сначала виновным в совершении аморального поступка. Любое признание власти одного или многих над любым другим указывает на соучастие в рабстве и, следовательно, обнажает изнанку зверя, именуемого коллективными массами. Нет оправдания такому гнусному мышлению или его отсутствию, но эта парадигма была очевидна с самого начала человечества. Почему это так?
Почему так много людей так убеждены, что они не могут жить без правителей и власти и не могут отвечать за себя? Какая непреодолимая сила вынуждает человеческое животное искать ложных «лидеров» вместо того, чтобы полагаться на себя и право, как они это знают? Корень этой проблемы — путаница. Пропаганда со стороны государства и средств массовой информации, а также готовность очень многих жить за счет безразличия вместо того, чтобы противостоять угрозам, создаваемым и усугубляемым теми, кто стремится к власти над другими, является сутью проблемы. Это происходило с течением времени и постоянно, поскольку те, кто стремится к власти, понимают (насаждают) страхи и слабости масс и стремятся внушить обществу идеологическую обработку и промыть мозги до такой степени, чтобы смягчить и подготовить их для правления.
Рассматриваемая нравственная позиция не всегда нравственна, а рассматриваемая аморальная позиция не всегда аморальна. Если нет никакого вреда другому, то как результатом может быть аморальный поступок? Понятно тогда, если налицо вред другому, как можно претендовать на моральную позицию? Это способ правительства запутать аргумент, чтобы исказить правду. Это сродни тому, как государство насильственно ворует имущество одного, чтобы якобы принести пользу другому, и называет это нравственным. Вопреки этому, когда можно использовать растение для здоровья или для удовольствия, но при этом никому не причинить вреда, как это может быть аморальным поступком, как заявляет государство? Лицемерие и противоречие поглощают все аспекты мыслей, намерений и действий правительства.
Любое ограничение свободы на любом уровне есть ограничение свободы на любом уровне. Эта истина разрушает безумное «мышление» о том, что следует отказаться от «немного» свободы ради некоторой безопасности. Это просто идиотизм со стороны правительственных преступников и тех, кто поддерживает этих преступников. От свободы можно отказаться только добровольно, поэтому, как только люди поймут это и будут заниматься только задачей жить свободно, а не поддаваться отвратительным приказам государства, ни одно правительство не сможет претендовать на власть над ними. Это решение наших проблем, каким бы простым оно ни казалось, но поскольку каждый человек должен прийти к своему собственному решению действовать свободно, мы далеки от желаемого состояния и далеки от абсолютной свободы.
«Между правительством, которое творит зло, и людьми, которые его принимают, существует некая постыдная солидарность».
Виктор Гюго
Авторское право © Гэри Д. Барнетт
Комментариев нет:
Отправить комментарий