Исследователи полагают, что им удалось разгадать тайну острова Пасхи и выяснить, кто же все-таки создал знаменитые каменные головы 900 лет назад. Вероятно, они не принадлежат к разным племенам.
Ранее исследователи предполагали, что для возведения и перемещения статуй весом от 12 до 80 тонн потребовались бы совместные усилия сотен рабочих.
Однако новые археологические данные показывают, что статуи, известные как моаи, не были вырезаны одним могущественным племенем.
Вместо этого каждый Моаи был высечен небольшим племенем или одной семьей, и над одной статуей работали всего четыре-шесть человек.
Моаи — культовые каменные колоссы, найденные на острове Пасхи, также известном как Рапа-Нуи, чилийская провинция.
Они представляют собой уникальное культурное явление и выполнены из местного вулканического камня, их высота может достигать 12 метров, а вес — десятки тонн.
Их транспортировка и размещение до сих пор остаются загадкой, а ЮНЕСКО объявило национальный парк Рапа-Нуи объектом Всемирного наследия.
Используя новую 3D-модель главной каменоломни острова, археологи идентифицировали 30 уникальных «мастерских», где изготавливались статуи.
Они обнаружили, что каждое племя имело свой собственный уникальный художественный стиль, особые техники и предпочитаемые места раскопок.
Ранее археологи предполагали, что головы на острове Пасхи были изготовлены организованной центральной властью.
Однако имеющиеся данные свидетельствуют о том, что остров не был политически единым, что делает это маловероятным. Исследователи полагают, что отдельные семейные группы или племена создавали собственные головы моаи.
Каждое племя имело собственные мастерские и обладало уникальными техниками и художественными стилями. Над моаи одновременно могли работать от четырёх до шести скульпторов. Ещё от 10 до 20 членов племени могли помогать, изготавливая верёвки, инструменты и поднося припасы.
Ведущий автор, профессор Карл Липо из Бингемтонского университета, говорит:
«Мы видим отдельные мастерские, связанные с различными племенными группами, которые интенсивно работают в своих областях » .
Ученые объединили 22 000 фотографий карьера Рапа-Нуи, где найдены сотни голов, в единую 3D-модель.
Изготовление моаи на острове Рапа-Нуи началось примерно в XIII веке, когда полинезийские общины стали вырезать все более крупные монументы.
К моменту прибытия первых западных исследователей в 1700-х годах по всему острову было разбросано около 1000 статуй, а еще больше частично сохранившихся лежало в карьере Рано-Рараку.
Однако как и почему это островное сообщество вложило такие огромные ресурсы в строительство этих памятников, остается загадкой.
«Этот карьер похож на археологический Диснейленд , — говорит профессор Липо. — Он всегда был настоящим кладезем информации и культурного наследия, но он удивительно плохо документирован».
В новом исследовании, опубликованном в журнале PLoS One, профессор и его коллеги попытались решить эту загадку, создав подробную цифровую карту карьера.
Используя дрон, исследователи сделали около 22 000 фотографий этого места и объединили их в единую 3D-модель, которую может изучить любой желающий.
Помимо сохранения пространства для будущих исследований, эта невероятная карта также раскрыла некоторые удивительные детали, которые оставались скрытыми от предыдущих исследований.
Профессор Липо говорит: « Вы можете увидеть то, чего на самом деле не видите на земле. Вы можете увидеть вершины, склоны и области, куда вы никогда не смогли бы добраться пешком » .
Важно отметить, что это показало, насколько различались мастерские. Например, моаи обычно вырезали, сначала уточняя детали лица, а затем прорисовывая голову и тело.
Но другие сначала вырезали всю площадь, прежде чем приступить к фасаду, а третьи работали сбоку. Аналогично, некоторые моаи несут на себе отчётливые следы уникального художественного видения, в том числе и те, которые имеют особенно женственный вид.
На острове Пасхи существовало тридцать различных мастерских.
Кроме того, по-видимому, мастерские были разделены не по географическому признаку, а по физическим характеристикам горных пород.
По словам исследователей, это свидетельствует о том, что доступ к карьере не контролировался единым органом, а отдельные группы договаривались друг с другом.
Эти результаты ставят под сомнение точку зрения, что такие крупные памятники, как Моаи, являются свидетельством существования большой и могущественной иерархии, мобилизовавшей множество людей для реализации одного проекта.
Это подтверждает растущее количество доказательств того, что строительство и перемещение Моаи не потребовало бы стольких трудозатрат, как полагали предыдущие исследователи.
В прошлом люди верили, что моаи тащили на спинах от каменоломни до конечного места, что требовало огромных усилий.
Однако в ходе недавнего исследования антропологи обнаружили, что рапануйцы, вероятно, использовали веревки для перемещения статуй зигзагообразно.
Привязав веревки к обеим сторонам головы и потянув их вперед и назад, моаи может раскачиваться из стороны в сторону и двигаться вперед, напоминая тем самым «шагающих» движений.
Такая техника позволяла небольшим группам людей перемещать огромные моаи на большие расстояния, прилагая относительно небольшие усилия .
Затем каменные головы перемещали по специально построенным «дорогам Моаи», которые соединяли карьер с конечным пунктом назначения.
Исследователи обнаружили, что особая форма этих дорог, имеющих ширину около 4,5 метров и вогнутый профиль, помогает стабилизировать головы и повышает их вероятность движения вперед.
Используя комбинацию 3D-моделирования и реальных экспериментов, профессор Липо и его коллеги ранее обнаружили, что «обойти» моаи могут всего 18 человек.
Этот метод оказался настолько простым, что для того, чтобы раскачать качели, людям достаточно было тянуть за веревки одной рукой.
Это подтверждает идею о том, что моаи были созданы и перемещены гораздо меньшим числом людей, чем считали ранее ученые.
Это еще одно доказательство того, что их производство, скорее всего, осуществлялось в небольших масштабах и в нем одновременно участвовало всего несколько человек.
Исследователи подсчитали, что для строительства моаи потребовалось бы всего четыре-шесть скульпторов и еще 10-20 человек для транспортировки материалов и помощи в изготовлении инструментов и веревок.
Это имеет смысл, поскольку антропологи полагают, что рапануйцы не были политически едины, а состояли из множества небольших и независимых семейных групп.
Профессор Липо говорит: «Когда мы смотрим на способность людей перемещать гигантские статуи, то для этого не требуется так уж много людей » .
«Так что это действительно связывает все точки между количеством людей, необходимых для перемещения статуй, количеством локаций, масштабом добычи, а затем масштабом сообществ».
Хронология
XIII век: Остров Пасхи (Рапа-Нуи) колонизирован полинезийскими мореплавателями. Начинается строительство некоторых частей памятников острова.
Начало XIV — середина XV века: быстрый рост строительства
1600: Эта дата долгое время считалась датой заката цивилизации острова Пасхи. Строительство уже велось.
1770: Испанские моряки высаживаются на острове. Остров находится в хорошем состоянии.
1722 год: голландские моряки впервые высадились на острове. Памятники использовались в ритуальных целях и не обнаруживали признаков упадка общества.
1774 год: Британский исследователь Джеймс Кук прибывает на Рапа-Нуи. Его команда описывает остров, находящийся в кризисе, с перевёрнутыми памятниками.
Комментариев нет:
Отправить комментарий