Государство-вампир: питаясь нашим страхом, свободой и финансами

 Гостевой пост Джона У. Уайтхеда

«Но это были не те монстры со щупальцами и гниющей кожей, которых семилетний ребёнок мог бы себе представить, — это были монстры с человеческими лицами, в хрустящей форме, марширующие в ногу, настолько банальные, что вы не узнаете их, пока не станет слишком поздно». — Рэнсом Риггс, « Дом странных детей мисс Перегрин »

Монстры не всегда предстают в образах ужасов или мифов.

Чаще всего монстры в реальном мире выглядят как обычные люди. Они ходят среди нас. Они улыбаются в объективы. Они обещают защиту и процветание, хотя сами питаются страхом и повиновением.

Все не так, как кажется.

Мы живем в двух мирах.

Есть мир, который нам показывают — яркая, пропагандистская иллюзия, созданная правительством и его корпоративными спонсорами, — и мир, в котором мы на самом деле живем, где экономическое неравенство увеличивается, реальные цели погребены под слоями оруэлловской двусмысленности, а «свобода» распределяется контролируемыми, легалистскими дозами военизированной полицией и федеральными агентами.

Нам скармливают серию тщательно выдуманных вымыслов, не имеющих ничего общего с реальностью.

Отвлекитесь от отвлекающих факторов и посторонних шумов, и вы с головой упретесь в несомненную, неприятную истину: среди нас ходят монстры с человеческими лицами.

Многие из них работают на правительство США.

Из-за захвата власти, жестокости, жадности, коррупции и тирании правительство стало почти неотличимым от зла, с которым оно, как утверждается, борется: терроризма, пыток, болезней, незаконного оборота наркотиков, торговли людьми, насилия, воровства и даже научных экспериментов, в которых люди используются в качестве подопытных.

С каждым днем ​​становится все более очевидным, что американское полицейское государство создало собственное чудовищное альтер эго: государство-вампир.

Как и его легендарный тезка, он выживает за счет высасывания жизненной силы из нации — пота, денег, труда, личной жизни и свобод «нас, народа».

Один налог, один закон, одна война, одна программа слежки за раз — он берет все, что ему нужно, и выжимает из нас все соки.

Как и в любой великой истории ужасов, самые пугающие монстры — те, что кажутся знакомыми. Из всех готических персонажей вампир Брэма Стокера — холодный, расчётливый хищник, одержимый жаждой завоеваний, — возможно, ближе всего к кошмару наяву, разворачивающемуся перед нами.

Как и его мифический аналог, государство-вампир соблазняет своих жертв обещаниями безопасности, комфорта и национального величия. Как только доверие завоевано и доступ предоставлен, оно питается медленно и методично — ровно настолько, чтобы держать население в повиновении, но никогда не выводит его из транса.

Убаюканные пропагандой и партийной преданностью, люди становятся тем, чего больше всего боялся Род Серлинг, создатель «Сумеречной зоны» : толпой, одушевленной зомби, безразличной к монстру, который ими питается.

Как только Вампирское государство закрепится, его тиранический голод только возрастет.

Государство вампиров питается страхом. Страх — кислород тирании. Каждый кризис, реальный или сфабрикованный, подпитывает стремление к большей власти. Серлинг показал, как быстро паника разъедает общество в фильме «Монстры ждут на Мейпл-стрит» , где соседи, убеждённые в опасности по соседству, превращаются в жестокую толпу и нападают друг на друга. Заголовки меняются — войны из-за наркотиков и рейды иммиграционной и таможенной полиции, «внутренние экстремисты» и пандемии, иностранные расстрельные списки и необходимые военные удары — но сценарий остаётся прежним: политики играют в спасителей, а запуганное население отказывается от своих прав ради иллюзии безопасности.

Однако страх — это только начало. Как только страх овладевает людьми, следующим шагом становится натравливание людей друг на друга. Демагоги хорошо знают, как это делать.

Государство-вампир питается раздорами. В романе «Он жив » молодой фанатик Серлинга усваивает самый старый трюк: «Люди пойдут за вами, если вы дадите им повод для ненависти». Американское полицейское государство довело это искусство до совершенства, натравливая граждан на иммигрантов, левых на правых, протестующих на полицию, богатых на бедных, потому что разобщённую нацию гораздо легче контролировать.

Разделение, в свою очередь, порождает подчинение. Когда общество находится в состоянии войны с самим собой, подчинение становится единственным убежищем.

Вампирское государство питается послушанием. В романе Серлинга «Устаревший человек » религиозный библиотекарь в атеистическом обществе, где книги уничтожаются, приговорён к смерти за устаревание. Настоящим преступлением была личность. Сегодня бюрократия требует такого же подчинения: учителей наказывают за инакомыслие, журналистов увольняют за оспаривание существующего порядка, граждан задерживают по указам президента за высказывания, считающиеся «опасными». Сопротивление истощается, пока не остаётся только покорность.

Однако одного послушания никогда не бывает достаточно. Тирания требует бесконечной поддержки — материальной, финансовой и человеческой.

Государство-вампир питается богатством. Ни один хищник не выживет без постоянного источника пропитания, а излюбленной пищей государства являются налогоплательщики. Бесконечные войны, раздутые бюджеты, чрезвычайные полномочия и корпоративные уступки поддерживают работу этой машины. Как в «Судной ночи» и «Пурпурном завете» , военная машина пожирает тела и доходы, выдавая эти расходы за «патриотизм». Триллионы долларов уходят военным подрядчикам и тюремным спекулянтам, в то время как обществу говорят, что «денег нет» на правосудие, инфраструктуру, социальное обеспечение или элементарное поддержание свободного общества.

Однако даже это не может удовлетворить режим, стремящийся к тотальному контролю. Чтобы контролировать полностью, он должен знать всё о тех, кто находится у него под властью.

Государство-вампир питается частной жизнью. Настоящий хищник должен знать свою добычу. Хищное государство теперь без устали пьёт цифровую кровь нации — каждый звонок регистрируется, каждое перемещение отслеживается, каждая покупка фиксируется. Видеонаблюдение на базе Palantir, биометрические контрольно-пропускные пункты, базы данных распознавания лиц: это предостерегающая вселенная Серлинга, обновлённая для эпохи алгоритмов.

И когда страх, разногласия, повиновение, богатство и частная жизнь истощены, Государство-Вампир обращается к своей самой ценной добыче — человеческому духу.

Государство-вампир питается надеждой. Последний голод — духовный. Оно лишает своих жертв надежды, пока не остаётся лишь отчаяние. Безнадёжное население — это управляемое население. Серлинг неоднократно предупреждал, что, теряя моральные ориентиры, люди рискуют стать теми самыми монстрами, которых боятся.

В каждой истории ужасов наступает момент, когда жертвы осознают, с чем столкнулись. Наш случай настал. Вопрос в том, как развеять чары.

В то время как Род Серлинг предупреждал о том, что произойдет, если страх и конформизм станут нашим национальным кредо, режиссер Джон Карпентер показал, как это выглядит, когда это предупреждение игнорируется.

Творчество Карпентера, наиболее известное благодаря фильму «Хэллоуин» , проникнуто ярко выраженной антиавторитарностью и антисистемными настроениями.

Снова и снова он изображает правительства, воюющие со своими гражданами, технологии, обращенные против общества, и население, слишком обездвиженное, чтобы сопротивляться тирании.

В «Побеге из Нью-Йорка » фашизм — будущее Америки. В «Нечто » человечество растворяется в паранойе. В «Кристине» технологии становятся смертоносными. В «В пасти безумия » зло торжествует, когда люди теряют «способность различать реальность и фантазию».

А в фильме «Они среди нас » Карпентер полностью срывает маску.

Двое рабочих-мигрантов обнаруживают, что обществом управляют паразитирующие инопланетяне, работающие в содружестве с олигархической элитой. Люди, убаюканные комфортом, обученные пропагандой, загипнотизированные экранами, служат хозяевами для своих угнетателей.

Только когда бездомный бродяга Джон Нада обнаруживает пару поддельных солнцезащитных очков — линзы Хоффмана — Нада видит, что скрывается за сфабрикованной элитой реальностью: контроль и рабство.

Если взглянуть на ситуацию сквозь призму правды, то элита, которая кажется людьми, пока не лишается маски, оказывается монстрами, поработившими граждан, чтобы охотиться на них.

Это была фантастика, но едва ли.

Монстры, которых представлял себе Карпентер, были символическими; наши носят костюмы и размахивают флагами.

Американцам больше не нужны особые линзы Хоффмана, чтобы увидеть, кто нас истощает. Это не инопланетяне, скрывающиеся под человеческими масками; наши хозяева сидят в высоких кабинетах, отдают указы и обещают «спасти» нас, питаясь нашими страхами, трудом и свободами.

Если мы не проснемся в ближайшее время, Вампирское государство завершит то, о чем нас пытались предупредить Серлинг и Карпентер.

Время аллегорий прошло; предостережением стал мир, в котором мы живем.

Сила Вампирского государства зиждется на тьме — на секретности, молчании и добровольном невежестве тех, кого оно высасывает.

Лекарство — это не очередной политический спаситель или бюрократическое решение. Оно начинается там, где всегда начинались притчи Серлинга и Карпентера — с пробуждения индивидуальной совести и смелости назвать настоящих чудовищ, живущих среди нас.

Подобно тому, как солнечный свет уничтожает вампира, население, которое думает, задает вопросы и отказывается выполнять незаконные приказы, является самой надежной защитой от тирании.

Мы не можем бороться с монстрами, становясь ими. Мы не можем победить зло, подражая его методам.

Если государство-вампир процветает за счет страха, питается ненавистью, черпает силу в насилии и требует повиновения, то нашим оружием должна быть смелость, нашим противоядием — любовь, нашей защитой — ненасилие, а нашим ответом — дисциплинированное, творческое гражданское неповиновение.

Каждое поколение должно заново усвоить эти истины.

Спустя почти 250 лет после того, как основатели Америки пожертвовали своей жизнью, состоянием и священной честью, чтобы свергнуть тирана, мы снова оказались под его пятой, обремененные правительством, которое питается страхами народа, чтобы расширять свою власть; бюрократией, которая жиреет за счет труда управляемых; аппаратом наблюдения, который пожирает данные, личную жизнь и инакомыслие; и военной машиной, которая поддерживает себя за счет бесконечных конфликтов.

Это симптомы нации, которая забыла свое собственное лекарство.

Декларация независимости, Конституция и Билль о правах были призваны служить колом в сердце авторитарной власти, но они не являются магическими заклинаниями.

С каждым актом слепого повиновения, каждой уступкой свободе, каждым законом, возвышающим правительство над гражданами, наша защита ослабевает.

Когда это происходит, история замыкается: вымысел становится пророчеством.

Во вселенной Серлинга всегда был рассказчик, который нас предупреждал. Во вселенной Карпентера героям приходилось выбираться из ловушки монстров.

Наша задача — увидеть правду и действовать в соответствии с ней.

Как мы ясно видим в книге «Поле битвы: Америка: Война против американского народа» и ее вымышленном аналоге «Дневники Эрика Блэра» , монстры ходят среди нас, потому что мы не способны увидеть их такими, какие они есть на самом деле.

Вампирское государство реально. Но реальна и сила человеческого духа, способная ему противостоять.