Гостевой пост от В.Н. Александр
Спасибо за вашу Жертву
В своем рассказе 1962 года “2BR02B” (произносится, быть или не быть), Курт Воннегут воображает, что в ответ на перенаселение правительство США может создать “Бюро прекращения,”, куда граждане могут пойти, чтобы унизить себя. Прежде чем какой-либо новый ребенок может быть допущен в общество, кто-то должен добровольно умереть, чтобы сохранить фиксированную численность населения. В противном случае детоубийство является средством правовой защиты.
В конце истории 200-летний художник, рисувший фреску в приемной родильного отделения, становится свидетелем убийства двух чиновников и самоубийства отца, вынужденного освободить место в мире для его новорожденная тройня. Затем артист звонит в бюро, чтобы записаться на прием к себе. Женщина, берущая трубку, благодарит его
Ваш город благодарит вас; ваша страна благодарит вас; ваша планета благодарит вас. Но самая глубокая благодарность от всех будущих поколений.
Позже Воннегут продолжает размышлять об опасностях государственного контроля над населением в “Welcome to the Monkey House,”, который предсказывает коммерциализацию услуг по эвтаназии, салонов этических самоубийств, с доступными временными встречами.
Научная фантастика, как писал Воннегут, часто представляет будущее техно-усиленных побочных эффектов долголетия в негативном свете.
Сегодня в большинстве стран эвтаназия по-прежнему незаконна. Но это меняется.
Трансгуманистические элиты, такие как Шваб и Гейтс, отчаянно инвестируют в новые биотехнологии, надеясь, что они смогут сохранить свои быстростареющие тела — или, по крайней мере, свои коды — навечно. Между тем, движение стремится помочь остальным из нас преждевременно покончить с собой.
Эвтаназия Коммерциализированная
Сегодня примерно в дюжине стран и нескольких штатах США эвтаназия разрешена при строгих условиях: почти всегда человек должен быть неизлечимо болен. В некоторых странах, таких как Нидерланды и Швейцария, ограничений очень мало. Следовательно, эти страны стали туристическими направлениями для тех, кто интересуется смертоносным туризмом. Да, платные гиды доступны.
Словно невольно пародируя футуристические научно-фантастические антиутопии, коммерческие терминационные сервисы позиционируют себя как технологически продвинутые, предлагая новейшие достижения в области быстрой и безболезненной смерти.
Отказавшись от старого надежного фармацевтического маршрута, такого как государство, навязанное Сократу, новая швейцарская компания под названием Sarco предоставляет устройство, похожее на космическую капсулу (чтобы доставить от одного к “последнему дому”), которое служит воздухонепроницаемой камерой, где токсичный газ быстро входит в состав клиента.
“Sarco” - сокращение от “sarcophagus.” Маркетинг понял, что уходить в свой королевский саркофаг должно показаться лучше, чем лезть в гроб. Тем не менее, Sarco действительно немного похож на футуристический гроб, если не на —, из-за своего углового положения —a пурпурная ракета с промежностью.
С излишне аэродинамической формой и эстетикой дизайна, также напоминающей канистровый пылесос, Sarco доступен в нескольких цветовых вариантах для людей, которые хотят “получить помощь умереть [sic], не будучи неизлечимо больным.”
Чтобы избежать юридической ответственности, сотрудники Sarco не нажимают кнопку сброса газа. Кнопка расположена внутри гроба, и клиент должен быть тем, кто инициирует смертельный протокол, так что он сам мог бы сделать свой квиту.
К сожалению, дела у первой покупательницы Sarco, 64-летней женщины из США, пошли не так, как планировалось.. 23 сентября газ работал не так, как ожидалось. При осмотре ее тела власти установили, что она могла быть задушена. Арестован ряд лиц, связанных с компанией, в том числе изобретатель устройства Филипп Ничке.
Government-run Euthanasia Today
World Economic Forum protégées Justin Trudeau and Chrystia Freeland have endorsed new medical assistance in dying (MAID) laws in Canada for the terminally ill or disabled. Initially, also offering the “assistance” to those who merely had a mental illness, after public backlash, that privilege has been delayed: the state can’t help off depressed persons until after March 17, 2027. But interested parties can subscribe to updates, to be first on the waiting list.
Currently, to be euthanized in Canada, a person must “have a serious and incurable illness, disease or disability,” or “be in an advanced state of irreversible decline in capability” (i.e., getting old?), or “have enduring and intolerable physical or psychological suffering that cannot be alleviated under conditions the person considers acceptable.”
Under discussion is whether or not the “assistance” can be extended to “mature” minors.
When retired Canadian corporal Christine Gauthier, whose legs are paralyzed but who is otherwise healthy and physically active, requested a stairlift, a veterans affairs case worker offered her medical assistance in dying instead.
We can see where this is going. First, they came for the disabled….
This lends credence to the crazy idea that transhumanism is the new eugenics. Kit Knightly in the Off-Guardian has recently opined in the same direction about new legislation being pushed in the UK.
The Ethics of Euthanasia Are Complicated: I Speak from Experience
Over twenty years ago, my own father—who had exhausted every treatment for throat cancer—alone with no family to comfort him, took a toxic cocktail he mixed up on his own. He lived in the Bible Belt, where euthanasia is not only illegal, but inconceivable. Although the drugs severely disabled him, he took over a week to finally succumb, during which time he and the family suffered great pain.
At the time, I wished that there had been someone or some agency to help.
In such a situation, where euthanasia is illegal, the family is vulnerable to predators. I wrote a novel Naked Singularity in which I explore this eventuality: a male night nurse sees an opportunity to take advantage of a daughter who is desperate to end her father’s suffering. As when abortion is illegal, DIY strategies don’t often work out so well.
My novel was published by Permanent Press in 2003 and won a “best of 2003” award from the Dallas Observer. (The story takes place in Texas.) Reviews say it is “beautifully written” and “gut-wrenching.” The audiobook, read by the author, has just been released on all platforms.
Incidentally, the audiobook cover art is by Anthony Freda, the same artist who did C. J. Hopkins’ book cover, which has gotten him into so much trouble with the German authorities.
I don’t expect any significant problems, though sometimes, the “S” word is censored online and I wonder if this will chill discussion about the novel and the new audiobook. Let’s all pretend difficult issues should not be discussed in public. If you need to work through a difficult question, you ought to call one of the government’s official help lines. That’ll fix you.
I should note that Naked Singularity is fiction and any resemblance of any of the characters to real persons living or dead is entirely coincidental. But even more importantly, for artistic reasons, it was necessary to alter and invent to convey what I intended.
God, Law, or Art
Somewhat famously (or infamously) Vonnegut was agnostic about a God. He was a leader in the Humanist movement that sought to keep religion out of government. And he wasn’t a big fan of secular government intrusion into personal morals either.
As with all ethical questions, options can only be weighed within the specific context of each individual. According to a general consensus, only an elderly, terminally-ill person who is suffering might be aided in ending his or her life. Heated debate follows any proposed exceptions to this rule, and this is to be expected, and accepted. Hard choices are difficult and unformalizable by nature.
When considered as a moral question, rather than an ethical one, euthanasia is seen out of context and in black and while. Euthanasia is wrong; God decides when people die. If that’s true, I’m not sure I agree with God’s reasoning, knocking off the young and healthy or making the elderly suffer, as He is sometimes wont to do.
Having grown up in the Bible Belt, I have made a great deal of effort to find a way to believe in the meaningfulness of every life, while at the same time rejecting the idea of a divinely-bestowed purpose, which would rob us of our free will. I am now a card-carrying secular teleologist.
When I wrote that novel, I was a member of several secular humanist associations—and I did a nationwide book tour speaking to these groups. As I look back now twenty-years later, secular humanism seems a bit transhumanism adjacent. This may be because both modern movements, rejecting religion, seem dead to art as well. Humanist have lost the thread of the great Humanist literary tradition.
Vonnegut is an exception. He was a humanist who was also a good artist.
All bureaucracies want to find an algorithm to solve complex problems. I wish there were always a way to arrive at the best decision through some logical process—follow commandments, consult a flow chart maybe, or ask Chat-GPT—but this will never be possible.
This is why we have culture, art, literature—to provide the metaphors through which we can gain an understanding of difficult situations. Although we can become wise this way, we will never find the perfect answers.
When the state muscles in on culture’s territory, it makes a mess of things. A government cannot take up the function of culture or community. Why? The state puts itself above the individual, promoting sacrifice for the good of one’s country.
Suicided by the State
Just as those sci-fi writers predicted, think Logan’s Run or Soylent Green, Canada is trying to normalize self-slaughter as a courageous, selfless option. What is particularly egregious about what is happening in Canada is that—the moment euthanasia was legalized—the government began marketing the service to citizens, as a way, I imagine, of cutting end-of-life medical outlays. When such assistance is “offered” by government, which cannot be called disinterested, it automatically takes the form of coercion.
Pushing an individual to make a sacrifice for “the greater good” is always unethical; remember that as the New Eugenicists invert that rule, trying to gaslight you into believing that it is the highest ethical stance to sacrifice yourself when you are told to do so by the Technocrats and Bureaucrats.
That’s Got to Be Scary
Забраться в пластиковую фиолетовую капсулу, напечатанную на 3D-принтере, и отдохнуть перед нажатием кнопки убийства - это не мое представление о мирной смерти. Возложение ответственности за деяние на человека, как это делает Сарко, обходит юридический запрет на фактическое убийство другого человека. Это не облегчает тревогу того, кто покончил жизнь самоубийством. Столкнуться с собственной смертью должно быть ужасно. Как я выразился в своем романе,
Быть сознательным на том пороге, за которым все, что вы когда-либо думали, делали и любили, не имеет никакого значения. Вся потерянная ценность. А затем шагнуть к этому. Это неестественно.
Федор Достоевский, которому грозил смертный приговор в один из самых низких моментов жизни, чувствовал
главная и самая страшная боль может быть не в телесных страданиях, а в том, чтобы точно знать, что через час, а затем через десять минут, а затем через полминуты, и тогда теперь, в тот самый момент, душа покинет тело и что человек перестанет быть мужчиной.
Хотя трансгуманистическая толпа была бы вполне счастлива, если бы пять или шесть миллиардов плебеев поддались выстрелу, следующему биологическому оружию, голоду или ядерной радиации в ближайшие пару лет, они, похоже, абсолютно боятся своей собственной смерти, возможно, потому, что многие из них атеисты. и у них нет рая, на который можно было бы рассчитывать. Вместо этого, мало чем отличаясь от некоторых своих религиозных собратьев, которые ценят первозданные души выше запятнанной плоти, они пытаются отрицать реальность того, что жизнь запутана в своей физической форме. И они мечтают кодировать себя в “the cloud.”
Хотя человек не может быть захвачен цифровым кодом (как я подробно утверждал Подстек посмертного стиля) распространенным литературным образцом является идея о том, что человека можно, по крайней мере, увековечить в стихотворении, тем самым достигнув своего рода бессмертия.
Мне скорее нравится та идея поиска бессмертия через добрые дела, наследство, искусство: это все, что у меня есть. Когда я думаю о том, что Вселенная в конечном итоге остынет, я не могу этого вынести.
Если не я, то мои дети, или чужие дети, или если не люди, то внеземные и так далее. В этом что-то было, да. Или, еще лучше, мой вклад мог бы продолжаться в форме мысли, философии более прочной, чем любая скала, более продолжительной, чем любая Рембрандт, более крепкой, чем любая догма старого бога.
Почему преемственность кажется такой важной? Строительные леса доброй воли, чтобы каким-то образом прогресс мог прийти из каждой человеческой жизни, и все живое дело было каким-то стоящим.
Это, конечно, тоже происходит из Голая сингулярность, трагическая история любви, семейные мемуары, признание, удар в бессмертие.
ИИ как новый арбитр
Юваль Ной Харари может захотеть, чтобы мы перестали думать сами и вместо этого следовали директивам наших аватаров искусственного интеллекта (“, которые знают нас лучше, чем мы знаем себя”). Все это изложено для нас в лишенном юмора корпоративном разговоре о его и Шваба бестселлерах ВЭФ.
Каждое государство или церковь, пытавшиеся навязать людям свою идеологию, причиняли большие страдания. Технократия ИИ, которая сегодня внедряется, чтобы взять на себя функцию этического/морального арбитра, будет абсолютно беспощадной, по своей природе даже хуже, чем Голем.
Какими бы трудными и болезненными они ни были, мы должны выработать свои собственные моральные затруднения в разговоре с нашими семьями и нашими сообществами. И мы можем позволить Искусству, не имеющему ни силы Божией, ни Закона, быть нашим нежным наставником.
Будучи партнером Amazon, я зарабатываю на квалификационных покупках 
-------------------------------------------
Я искренне желаю предоставить читателям этого сайта лучшую доступную объективную информацию и форум, на котором ее можно будет обсуждать открыто, как и предполагали наши основатели. Но сделать это непросто и недорого, особенно когда те, кто хочет помешать нам раскрыть правду, ежедневно нападают на нас без пощады на всех фронтах. Поэтому каждый раз, когда вы посещаете сайт, я бы попросил вас учитывать ценность, которую вы получаете и получили от The Burning Platform и сообщества, жизненно важной частью которого вы являетесь. Я не могу сделать это в одиночку, и мне нужна ваша помощь и поддержка, чтобы сохранить это. Пожалуйста, рассмотрите возможность внесения суммы, соизмеримой со стоимостью, которую вы получаете от этого сайта и сообщества, или даже став постоянным сторонником посредством периодических взносов. [Burning Platform LLC - PO Box 1520 Kulpsville, PA 19443] или Paypal
-------------------------------------------
Сделать пожертвование через Stripe, нажмите здесь.
-------------------------------------------
Используйте промокод ILMF2 и сэкономьте до 66% на всех покупках MyPillow. (The Burning Platform получает преимущества, когда вы используете этот промокод.)
ДОЛЖЕН СМОТРЕТЬ ВИДЕО
Комментариев нет:
Отправить комментарий