Неме Хами
16 августа 2024 г.
Берлин / Сохраненная (а затем написанная) человеческая история после первобытно-коммунистического, «матриархального» (патриархального) строя и его трансформации в классово-рабском обществе в «патриархальную» стадию, на которой мы находимся до сих пор, является история человеческой борьбы за выживание, а также за развитие и улучшение условий жизни человека, отличающегося от животного мира двумя характеристиками (работой и мышлением). Эта борьба проявляется в двух направлениях:
первый — борьба за приспособление к природе, постепенное понимание ее явлений и законов, приспособление ее условий к служению человеческой жизни на различных этапах развития социальной системы, исходя из уровня «сознания (включая науку) и «мораль» (включая человеческую скученность и человеческое сострадание). Здесь приходит практический опыт и инструментальный, технический и научный прогресс, от использования камня до освоения космического пространства.
Вторая — это «классовая» борьба внутри каждого человеческого сообщества и различные другие формы борьбы («национальные», «этнические», «религиозные» или «расистские») между различными человеческими сообществами: насильственные и военные (войны, революции, конфликты и массовые убийства), политически, экономически и социально, интеллектуально, философски, идеологически и религиозно, культурно, медиа, морально и образовательно и т. д.
Если первый путь подпадает под название «борьба человека с природой», интерактивной частью которой он является, то второй путь подпадает под название «социальная борьба» между самими человеческими сообществами и внутри них.
Основным и главным фактором всех форм общественной борьбы остается экономический фактор, который прямо или косвенно движет и направляет всю человеческую борьбу и деятельность, положительную и отрицательную, созидательную и разрушительную, прогрессивную и реакционную, национальную и предательскую, моральную и аморальную и т. д. .
Нынешняя российская война на Украине и палестинская народная война в Газе, в которой русский народ, палестинский народ, народы арабской нации, иранский народ и все свободные народные массы мира противостоят западному империализму и глобальному еврейству. , не отступайте от этого закона или основного закона человеческой жизни.
«Социальный конфликт» стал проявляться с закатом стадии первобытно-коммунистического «строя», с прогрессом изготовления средств (орудий) производства, ростом производительности труда за пределами ограниченных потребностей самих непосредственных производителей. и появление возможности производства в рамках малой семьи (в репродуктивно-кровном смысле). Эта «самостоятельная» производительная способность малой семьи сыграла решающую роль в распаде и демонтаже старой великой общины (родовой и т. д.), возникновении частной собственности на средства (орудия) производства, разделении труда и производства, а также раздел земель, отведенных под жилищное строительство, сельское хозяйство, выпас скота и животноводство, между различными «маленькими» семьями – внутри различных более крупных объединений (племенных, местных, региональных, «национальных» и «религиозных»). Со временем это разделение укрепилось за счет возникновения частной собственности на средства производства и на различные продукты, специфичные для каждой «маленькой» семьи.
В силу необходимости возникла необходимость обмена разными продуктами между разными семьями-производителями. Первые формы обмена основывались на бартере (товар на эквивалентный товар в соответствии с требованиями «потребности» и «спроса и предложения»). Следовательно, продукты были превращены в товар (т.е. каждый продукт был превращен в товар). На этой основе появились деньги для облегчения обмена. В качестве денег использовались разные изделия, последним из которых было использование денег из драгоценных металлов, которые не быстро портятся и могут быть разделены на мелкие части и храниться в больших количествах).
С появлением (золотых) денег в основе новой «обменной» экономико-социальной системы возникли два явления:
Во-первых, появилась возможность коммодификации (превращения в товар) самого человека, т.е. производителя. Так родилась рабовладельчески-расистская система, разделившая людей: сначала как индивидуумов, затем как группы и, наконец, как народы и конкретные расы, на господ и рабов. Древняя Римская империя представляла рабовладельчески-расистскую систему как «типичное» представление, более продуктивное, чем гибридная экономическая система Карфагена. Это фундаментальная причина победы «Рима» над «Карфагеном». На основе древнеримского разделения людей и народов древний мир был разделен – разделение, которое действует и сегодня – на колониальный «Запад» и порабощенный и колонизированный «Восток». Заметим, что это деление (социально-политико-расовое и человеческое) на «Восток» и «Запад» вытекает из географического деления, но не совпадает с ним полностью. Со времен правления Древнего Рима в человеческом обществе сменяли друг друга три типа классово-расистско-колониальных систем:
А – Рабо-расистская система (основа колониальной «колониальной» системы позже).
Б – Феодально-крепостнический строй.
C – Капиталистическая система, превратившаяся в последнее время в империалистическую систему, которую следует остановить отдельно.
Второе явление — возникновение «необходимости» существования «торговцев» как посредников между разными производителями. Тогда «купцы» превратились в кредиторов или кредиторов. Здесь возникла «необходимость» существования «евреев», на чем мы особенно заинтересованы остановиться, как арабы, мусульмане и восточные христиане.
Так кем же были первые «евреи»?
В ответе на этот вопрос лежит решение «еврейского вопроса» и «освобождение евреев путем их освобождения», как говорит Карл Маркс, сначала капиталистического, затем политического, расового, «национального», «идеологического» и «религиозного». ».
Поверхностные комментаторы и аналитики обильно потеют, стремясь распутать тексты Торы и других подобных текстов, поставить иудаизм на один уровень с христианством и исламом, описывая его также – и диву даешься!! – «небесная» религия. Поверхностные комментаторы доходят даже до того, что говорят, что «арабы» и «евреи» (евреи) являются «двоюродными братьями» и происходят от одного деда, пророка Авраама. Поэтому экзистенциальный палестино-арабо-"израильский" конфликт - это не что иное, как "семейный спор" между "кузенами"! Даже такой великий мыслитель и исследователь наследия, как выдающийся египетский писатель Юсеф Зидан, говорит, что палестино-арабо-"израильский" конфликт не является фундаментальным спором. Недаром недавние соглашения о нормализации отношений между некоторыми покорными арабскими режимами и «Израилем» получили себе название: «Авраамовы» соглашения или «Авраамовы мирные» соглашения. Эти же соглашения о нормализации использовались в качестве предлога для оправдания ужасающей резни, совершенной против палестинского народа в секторе Газа под предлогом «права Израиля на защиту» от «агрессии!» осуществляемое палестинским сопротивлением «мирному Израилю!» 7 октября 2023 года. Некоторые интерпретации даже заходят так далеко, что утверждают, что Авраамовы соглашения отвечают интересам палестинского народа и что одна из их целей — создать два государства на земле исторической Палестины, то есть «убедить» Палестинский народ и арабская нация принять создание Израиля на земле Палестины и, возможно, включить его в так называемую «Лигу арабских государств», поскольку «ближайшие родственники» («хорошие» двоюродные братья) больше заслуживают доброты. . И Бог прощает то, что было и будет!
В рамках этой поверхностной и, наконец, подозрительной логики, которая является частью «интеллектуального» арсенала американского империализма и глобального иудаизма,
дикий преступник Бен-Зефир утверждает, что «Израильские силы обороны и поселенцы» сейчас выполняют свой «религиозный долг» по осуществлению библейских божественных заповедей, которые призывают к полному истреблению хананеев (т.е. палестинцев, ливанцев, сирийцев и других арабы – гои), мужчины, женщины, дети и старики.
Но любой здравомыслящий человек, независимо от его религии или интеллектуальных убеждений, не находит ничего «божественного» или «святого» в бесконечной еврейской жестокости в секторе Газа.
Поэтому поиск истока и корней этой еврейской «генетической» жестокости должен вестись не на небесах, в Торе и подобных религиозных текстах, а на земле и в том, что творят черные еврейские и американские руки, а не в «теологии». (при всем уважении к богословам и уважаемым и выдающимся юристам), а в «этике», «социологии», «политике» и «истории». Здесь становятся очевидными серьезные исторические недостатки арабских социологов и историков науки. Из
С точки зрения, руководствующейся исторической логикой и социальными науками, можно выдвинуть следующую версию, которая, конечно, подлежит обсуждению:
В древности до рождения двойни близнецов:
– Деньги (драгоценный металл),
– и «еврейская религия» (и ее нематериальный, абстрактный, трансцендентный, невидимый и неощутимый Бог, называемый «Яхве»),
У бедуинских племен в пустынях Аравийского полуострова и других местах не было государственных судов и тюрем. Старейшины племени приговаривали убийцу к смертной казни, а за преступления, меньшие, чем убийство (такие как изнасилование, грабеж, причинение вреда и т. д.), преступник или правонарушитель приговаривался к хулю, то есть изгнанию, из племени. . Этих беглецов называли: бродяги. Движимые инстинктом выживания, эти бродяги собирались вместе, чтобы управлять своей жизнью как изгои. Среди того, что они делали, чтобы обеспечить свое выживание, было совершение нескольких мелких краж, а затем бегство в места, далекие от места кражи, поскольку они не были связаны с конкретным племенем или конкретным местом.
В то же время в городских районах, окружающих пустыню (Йемен, Ирак, естественная Сирия, Египет и Северная Африка), существовали развитые государства и королевства, в которых были судебные органы, суды и тюрьмы. Многие убийцы, преступники и воры в этих странах – из страха перед «судебной системой» – бежали бы от «правосудия!» В пустыню и пополните ряды арабских «бродяг», сынов пустыни. Со временем организованная «человеческая масса!» из убийц, насильников, преступников, мародеров и воров. Это предки тех, кого позже назвали «евреями». Поскольку на том этапе они были «мужской группой», содомия была «легализована» среди этих «евреев!» Именно это признают «небесные» «еврейские» тексты!
По мере того как численность этой массы увеличивалась, она начала ощущать избыток власти и осмелилась совершать набеги на некоторые слабые бедуинские лагеря, отдаленные деревни и плохо защищенные торговые караваны, грабя еду, одежду, скот и различные коммерческие товары, беря в плен девушек и женщин. , и воровство в частности денег (драгоценных металлов). После каждого набега лидеры «мужской массы» оставляли необходимое ее членам из награбленного для собственного потребления, затем «мужская масса» уходила в отдаленные места для реализации награбленного. Они продают на Востоке то, что украли на Западе, и наоборот; и продают на Юге то, что украли на Севере, и наоборот. Именно на этом этапе и на фоне этой «временной коммерческой деятельности» этих «воров, убийц и разбойников = временных торговцев» появились выражения еврей, евреи, евреи и евреи; чтобы обозначить эту «человеческую массу!» пустыни, не связанной с землей, племенем или народом, который двигался и действовал в «арабском пространстве», не будучи «арабом», и «трансформировался» (превращался в средство) для вторжения, блокирования дорог, грабежей, грабежей, воровство, плен, убийство и… «временная» торговля. В связи с этим прогрессивный и националистический иракский поэт Мухаммад Салих Бахр аль-Улум (который, несмотря на свое выдающееся положение в современной истории Ирака, к сожалению, был сторонником мира с «Израилем») говорит в одном из своих стихотворений, что: нет никакой разницы между арабом и евреем, за исключением замены «ра» на «ба». И это несмотря на то, что великий социолог и историк Ибн Халдун различал «арабов» и «арабов», но оснований для различения «евреев» он не нашел, ведь последние представляли собой единую, сплоченную массу убийц, разбойники, воры и… «проходящие» или «еврейские» или «еврейские» торговцы.
Со временем лидеры этой «человеческой массы», которую называли «еврейской», накопили большое количество монет из драгоценных металлов, полученных от грабежей, разграбления и воровства, а также от доходов от торговли краденым. Постепенно лидеры «еврейской массы» обнаружили потребность всех классов «других» купцов и производителей в этих деньгах не из-за их «физических» свойств прекрасного металла, а из-за скрытой «магической тайны», делающей их , в любых обстоятельствах и в любое время, взаимозаменяемым с любым другим товаром и делает его почти «освященным» «уважением» всеми классами людей, даже врагами между собой. Это также делает «хозяина денег» уважаемым и почитаемым, даже если он один из самых низких и презренных людей, как и «евреи». Это открытие побудило лидеров «еврейской массы» приступить к качественной трансформации двух уровней:
первый – нижний: экономическая – социальная – политическая – безопасность.
Второй – алавиты: «религиозные», «небесные» и «духовные».
Ниже мы рассмотрим это двойное качественное преобразование:
Сначала – лидеры «Еврейского блока», контролирующие силой и обычаем, а затем и «законные владельцы» большого количества денег из драгоценных металлов, начали переходить от грабительской жизни, посредством вторжений, грабежей, грабежей, убийств, и торговли краденым, включая все риски, к другому «мирному» или «мирному» типу грабежа и торговли, который представляет собой «торговлю деньгами», путем кредитования под проценты или взятия ростовщичества и получения прибыли от «клиента». не силой и голой силой, а «добровольно» и силой «выдачи» или «удержания» от него кредитов.
В рамках этой новой «финансовой» деятельности богачей – лидеры «Еврейского блока» были очень осторожны, чтобы сохранить свое «еврейство», не слиться с каким-либо племенем, регионом, государством или народом и остаться «вне всех», но в «контакте со всеми» и «над всеми» по потребности в деньгах (наличных). Даже когда число евреев увеличилось, в связи с увеличением числа «изгоев» и «беглецов» с одной стороны, и демографическим ростом в результате браков с пленными женщинами и девушками, с другой стороны, «обычные» Сами евреи оставались осторожными, чтобы не сливаться с «другими» и не заниматься профессиями, связанными с землей, такими как сельское хозяйство и животноводство; и ограничиться занятиями ремеслами и работами, которые позволили бы им легко уйти в любой момент. Со временем «инстинкт диаспоры» проник в психологический облик и подсознание евреев – тех, кто двигался к обращению в «иудаизм».
Вторым качественным преобразованием евреев было возникновение «еврейской религии» и превращение «евреев» в «евреев».
Чтобы понять истину «еврейской религии», мы должны сначала знать, что в ней нет ничего «небесного» или «божественного». И, во-вторых, мы должны знать, что оно органически связано с открытием и практикой ростовщичества, или кредитования под проценты, основы капиталистического процесса, или «банковского дела», выражаясь современным языком. В-третьих, мы должны знать, что «иудаизм» — это не что иное, как сфабрикованное «религиозное» выражение или определение «ростовщической» или «банковской» деятельности в современном языке. Точно так же, как такие выражения, как «Хайк» или «Кузнец», являются эвфемизмами для профессии «ткач», «кузнец» или другой профессии, выражения «еврей», «евреи» и «еврейская» религия являются не чем иным, как названиями для практика «ростовщической профессии» (возникающая в результате транзитной торговли краденым товаром). Но это имя окутано и украшено «религиозным», «небесным» и «божественным» оттенком.
С открытием общественной «потребности» в ростовщичестве, процентном кредитовании или финансировании группа владельцев денег, то есть руководство «еврейского воровского блока», осознало, что необходимо «религиозное» «освящающее» прикрытие. найдено для этой «ростовщической функции», во-первых, «украсить» и «оправдать» свое существование, а во-вторых, сохранить непрерывность этого существования. Поначалу некоторые лидеры «еврейско-еврейского блока» или его «священники» думали, что особая важность и престиж «денег» заключаются в их прекрасном «золотом теле». Как гласит само «легендарное еврейское» повествование, «священник» Аарон (брат библейского Моисея, ублюдок фараонов, которого принцесса фараонов утверждала, что чудесным образом нашла в реке Нил) вылил «золотого тельца» для евреев. поклонение. Но библейский Моисей, самый опытный и проницательный, и «ружье», как говорят на ливанском диалекте, растерло этого теленка, смешало золотой песок с водой и заставило евреев пить эту «золотую воду», чтобы они поняли что ценность денег выходит за рамки золотого тела, которое является не чем иным, как осязаемым «носителем» невидимой и неосязаемой «умственной» и «духовной» ценности. Чтобы назвать эту скрытую «магическую» ценность, библейский Моисей (или класс священников = еврейские ростовщики) вывел двусмысленное «божественное» имя для золотых монет (или денег): Яхве! Слово «Яхве» на древнем арабском языке (которое некоторые учёные называли семитским) происходит от слова «он» или «личность» и относится к «боссу» (воображаемому и невидимому, как на языке «мафиози» в наше время). Так библейский Моисей придал слову «Яхве» значение «Бог – деньги» или «Бог – деньги». И об этой изначальной еврейской двусмысленности Иисус Христос позже говорит, как и в христианском повествовании: «Не служите двум господам: Богу и деньгам!» Евреи получили свое религиозное имя «еврей» от имени «Яхве».
На этой «еврейской» основе «евреи» построили все свои расистские, эксплуататорские и варварские религиозные мифы, от мифа о «Земле обетованной» (от моря до реки) до мифа о (Великом Израиле от от Евфрата до Нила), к мифу об «истреблении всех хананеев во имя Господа», к мифу о «богоизбранном народе», к мифу о «гоях» (т.е. недочеловеках = животных, в «культура» евреев, т.е. всех народов мира, кроме евреев).
После этого «религиозного изобретения» евреи ложно и лицемерно заявляли о своем родстве с пророком Авраамом; Они посвятили это олицетворение своей «Торе», написанной их авторами-шарлатанами и построенной от А до Я на суевериях, чепухе, лжи, фанатизме и еврейском расизме.
Когда древнеримская имперская армия пронеслась по странам Востока, евреи впервые в истории обрели «международную легитимность», присоединившись к римской армии, как синие мухи, не для борьбы, а для оказания «небольших услуг» армия, включая «сексуальные услуги» со стороны «простых людей». Что же касается их вождей, вождей и священников, имевших деньги «массы», то они массово скупали пленных римской армии, включая своих предполагаемых «кузенов»! от древних арабов (хананеев и других), и унижать, морить голодом и пытать их, чтобы уничтожить их человеческое достоинство, «приручить» их и обучить «азам» рабства, а затем продавать их оптом и в розницу в качестве рабынь и служанок во всех земли, по которым ступала варварская нога римлян. Еврейская верхушка получила свое первое крупнейшее «капиталистическое» богатство от торговли людьми после римской армии. На основе этой торговли «евреи» в каждом городе по всей Римской империи образовали «капиталистическую ячейку». «Первый коммерческо-финансовый». Из суммы этих «ячеек», которые были как инородное тело в городах или странах, в которых они существовали, сформировалась глобальная еврейская капиталистически-торгово-финансовая сеть, возглавляемая глобальной еврейской финансово-религиозной элитой.
Еврейско-ростовщическая, финансовая и капиталистическая роль продолжала возрастать во всех последующих обществах и социально-экономических системах, эксплуататорских и колониальных классах, на протяжении веков вплоть до промышленной революции в Европе и победы капиталистической, а затем империалистической системы, где верхушки рука стала для финансового капитала и мировой еврейской финансовой элиты.
Из этого делаем следующий вывод:
1 – Первый – древний «еврей» – это: вор и преступник, изгнанный из своего племени, или беглец из своей страны.
2 – Он превратился в «еврейскую массу», т.е. бандитов и захватчиков, которые грабят слабых среди бедуинов и отдаленных деревень и слабо защищенных торговых караванов, воруют деньги и берут в плен женщин, не оседая на одном месте.
3 – Затем он превратился в торговца краденым и грабил вещи своих жертв, в том числе мертвых.
4 – Затем он превратился в ростовщика, используя золотые монеты, полученные от грабежей, грабежей, убийств и торговли краденым и награбленным вещами.
5 – Затем он превратился и в «еврея» в религиозном отношении, и в «элитный» класс, капиталистический и империалистический, и в «богоизбранный народ», играющий роль краеугольного камня капиталистически-империалистической системы в финансовом, идеологическом, моральном отношении. и «религиозно
«. 6. Слово «Иегова» — это символическое обозначение ростовщиков (воров и разбойников), означающее деньги. «Еврей» не верит в Бога, а верит в Иегову, т.е. деньги, и принадлежит ему. Нет «еврея» и «иудаизма» без «Иеговы», т.е. без денег.
7. «Евреи» ложно и лицемерно утверждали, что они родственники Пророка Авраама.
8. Евреи получили самый крупный и первый финансовый капитал от торговли людьми, и они рассматривают всех людей как рабов и животных, которых можно использовать, покупать, продавать или убивать.
9. «Международная легитимность» евреев была основана прежде всего на присоединении к западному (римскому) колониализму Востока.
10- Существование этого «еврея» (и «еврейской религии!») перестанет существовать, когда исчезнет необходимость в его «функции», то есть необходимость существования ростовщического торгового капитала и ростовщического финансового капитала, и когда неизбежна и быстро приближающаяся ликвидация господствующего западного колониализма и империализма, а также дикого «еврейского империализма», последнего звена глобальной империалистической системы – высшей стадии капитализма.
ــــ
Комментариев нет:
Отправить комментарий