Что такое шипение? Зачем положили редьку (редис) на ягодицы прелюбодея? Кто были богатыми? Как прошла стрижка ирокез? Кто был первопроходцем?
В древних Афинах, когда муж отсутствовал – а он отсутствовал большую часть времени – его жене не разрешалось иметь мужчину в доме.
Некоторые из них, конечно, так бы и поступили, если бы они испытывали отвращение к своим мужьям или были влюблены в другую; но в древних Афинах прелюбодеяние считалось серьёзным преступлением, и наказание прелюбодеев было оставлено на усмотрение судьи – если бы они, наконец, дошли до этого. Дело в том, что старшие Законы Дракона они оставили на растерзание тому, кто поймал их на месте, а младшие Солона предложили мужу три альтернативы:
Либо убейте их обоих, либо кастрируйте прелюбодея, либо заставьте его пытками искупить свою жизнь той ценой, которую хотел изменщик. Часто казнь прелюбодеяния совершалась путем побивания камнями многими гражданами вместе, спешившими на крики мужа.
Если же было доказано, что виновный применил насилие для полового акта с женой, то муж имел право только на компенсацию, размер которой определялся судьями и обычно составлял одну мна (100 драхм).
Как становится ясно, законодательница, готовя этот странный закон, посчитала совращение более опасным для своего социального класса, чем изнасилование.
Прелюбодеев непременно отдавали под суд, если не было очевидного преступления, и тогда судья, если признавал их виновными, приговаривал их к любому наказанию, кроме смертной казни.
Одним из наказаний прелюбодеев было колючение или паратильмос, т. е. введение в задний проход шипа размером с морковку, поэтому впредь их уничижительно называли эйфорическими.
Еще одним наказанием была стрижка, поэтому ту стрижку, которую мы называем «сиризой», древние афиняне называли мойхоном.
Суд также может наложить штраф на прелюбодеев.
Как мы говорили на предыдущих страницах, это последнее предложение носило классовый характер, поскольку только богатые могли выйти из беды, искупив свой приговор.
Если женщина, уличенная в незаконном половом акте, была незамужней или имела дочь, брат или отец имели право продать ее в рабство.
Более поздний закон, который, по-видимому, пытался несколько ограничить злоупотребления со стороны мужского населения за счет женского, не разрешал Афинею продавать свою дочь или сестру, что до сих пор было законно, за исключением «только» того случая, когда это было доказано. что у него был половой акт до ее замужества.
По делу об изнасиловании девственницы суд оштрафовал насильника на 10 млн (1000 драхм), то есть в десять раз превышающий штраф за изнасилование замужней женщины. После осуждения прелюбодейку немедленно изгоняли из дома и впредь запрещали участвовать в религиозных церемониях; при этом, если бы она представила себя в изысканном виде, любой мог оскорбить ее, снять с нее украшения, порвать одежду, проклясть ее. , чтобы унизить ее.
По словам Плутарха, в других греческих городах прелюбодеям приходилось еще хуже. В Кими, например. ее сначала потащили на рынок и поставили на большой камень, чтобы весь мир мог видеть и смеяться над ней. Потом сажали ее на осла и возили по всему городу, под покрывалами, ругательствами и оплеваниями.
Наконец ее отвезли обратно на рынок, на тот же камень, где она была «крещена» как послушница. С этим позорным «титулом» ей будет запрещено до самой смерти, запрещено участвовать в религиозных обязанностях и держаться на карантине, «чтобы не развращать других женщин».
Конечно, так же, как и в Афинах, муж выгнал ее из дома, потому что даже если бы он еще думал проявить снисхождение и простить ее, общество осудило бы его и презирало бы как бесчестного.
Комментариев нет:
Отправить комментарий