Представлено епископами-секретарями Византийского католического патриархата.
| |
видео : bcp-video.org/in-post-conciliar-catechism/ Многие пропагандисты ЛГБТК ссылаются на Катехизис, а именно на статьи 2358-59. В этих статьях Катехизиса есть действительно вводящие в заблуждение формулировки, открывающие дверь для распространения аморальной заразы. Их надо вычеркнуть из Катехизиса, потому что они проповедуют лжеучение – лжеевангелие, которое, по Слову Божию, несет наказание анафемы, то есть изгнание из Церкви Христовой и проклятие (Гал. 1:8- 9). Духовные корни Катехизиса Во введении к Катехизису Иоанн Павел II пишет: «В 1986 году я поручил комиссии из двенадцати кардиналов и епископов под председательством кардинала Йозефа Ратцингера подготовить проект катехизиса, запрошенный Отцами Синода. Редакционная комиссия из семи епархиальных архиереев, специалистов в области богословия и катехизации, помогала комиссии в ее работе». В том же 1986 году Иоанн Павел II созвал в Ассизи представителей языческих религий и помолился с ними. Это был жест отступничества, который вызвал сдвиг общественного мнения в сторону отношения к поклонению демонам и смерти Христа на кресте как к равным путям к спасению. Этот жест де-факто свел на нет миссию. Кроме того, Иоанн Павел II добился того, чтобы новый Кодекс больше не предусматривал наказания в виде отлучения от церкви за членство в масонской организации. Тем самым он официально принял масонов в Церковь. Сегодня они уже заняли ключевые посты во всей католической церкви. Что касается Катехизиса и его пропаганды содомии, тогдашний кардинал Ратцингер вряд ли мог предотвратить использование двусмысленной формулировки в статьях 2358-9; тем не менее, вина за эту пропаганду содомии теперь возложена на него. Писание пренебрежительно относится к содомии во многих местах и предостерегает от нее. Таково и церковное Предание. Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Худшая из всех страстей — это похоть между людьми… Так я говорю вам, что они еще хуже убийц, и что лучше было бы умереть, чем жить в таком бесчестии. Убийца только отделяет душу от тела, а эти уничтожают душу в теле... Нет ничего, абсолютно ничего более безумного и пагубного, чем эта извращенность». (В Epistulam ad Romanos) Папа Святой Пий V установил следующее: «Если клирик (диакон, священник или епископ) совершил преступление мужеложства, он должен быть низложен с должности и предан светскому правосудию». Это преступление наказывалось по светскому законодательству как убийство. А Папа добавил: «Иначе это зло не искоренить». Цитата из CCC 2358 : «Число мужчин и женщин с глубоко укоренившимися гомосексуальными наклонностями не является ничтожным». Использование термина « глубоко укоренившиеся » для описания гомосексуальных тенденций является манипулятивным и предназначено для предотвращения любых возражений против гомосексуализма. Однако ни Слово Божие, ни предание Церкви так не относятся к гомосексуализму. То, что в Катехизисе описывается как глубоко укоренившиеся гомосексуальные наклонности, на самом деле, как сказано в Писании, является наказанием за грех идолопоклонства предков, а именно за грехи против первой заповеди Декалога. Корень этого указан в Послании к Римлянам: «…за то, что они заменили истину о Боге ложью и поклонялись и служили твари, а не Творцу. Посему и предал их Бог постыдным страстям... человекам, делающим с людьми постыдное...» (Рим. 1:27). Постсоборная Церковь подменяет правду о Боге на ложь и поощряет поклонение языческим бесам, отчего в ней распространяется гомосексуальность. Если человек заменяет поклонение истинному Богу поклонением языческим идолам, то есть демонам, наказание достигает третьего и четвертого рода. Об этом говорится в первой заповеди Декалога. Тем не менее II Ватиканский Собор в своей декларации Nostra Aetate официально изложил запрет на почитание языческих культов и их демонов, создав тем самым среду для массовой пропаганды гомосексуализма. Каковы формы современного идолопоклонства среди христиан? Они о дзэн и йога-медитациях, об открытости и восхищении индуизмом, буддизмом, декадентской музыкой, уходящей корнями в сатанинское вуду, о различных формах гадания, например, гороскопах, различных формах магии, спиритизме, оккультной медицине, гомеопатии, акупунктуре. Ни во время Собора, ни после него Церковь не давала внятного комментария относительно грехов против Первой Заповеди, а именно язычества и оккультизма. Напротив, с помощью декларации Nostra Aetate он способствовал почитанию языческих культов (религий) и фактически их демонов во всех богословских школах. Умалчивание о нашествии язычества и оккультизма было и остается практически неписаным законом католицизма. За гомосексуальными наклонностями, называемыми глубинными, скрывается на самом деле негативная духовная сила, воздействующая на психику. Библия и церковное предание называют эту силу бесом, или нечистым духом. Иисус не терпел нечистых духов, а изгонял их и освобождал людей, вопреки современной Церкви, которая поступает наоборот. Самая важная заповедь в Декалоге – первая. Оно выражает личное отношение к Богу. Верующий черпает силы из этого отношения и из истинного поклонения в борьбе с заразой зла, которая внутри его и в мире и стоит за коварными атаками бесовских сил. Когда человек уходит от вертикали, отношения к Богу, и начинает поклоняться твари, видимой или невидимой, т. е. падшим ангелам, у него уже нет сил следовать нравственным принципам закона Божия и в остальных заповедях. гомосексуальность переплетается со всей системой зла. Стать рабом или медиумом нечистых демонов — дело не невинное. Это проклятие толкает человека и все общество на путь самогеноцида. Цитата из CCC 2358 : «Следует избегать любых признаков несправедливой дискриминации в их отношении (т.е. в отношении содомитов)». Это означает, что Катехизис запрещает называть грех грехом и тем самым отменяет закон Божий. Она уже не имеет в основе спасения душ и избавления порабощенных людей, а служит массовому распространению этой духовной и аморальной заразы. Тогда стоящий за гомосексуализмом дух не только дискриминирует, но жестоко подчиняет себе все общество, в том числе и Церковь. На неподчиняющегося клеймят гомофобом, грозят суровым перевоспитанием и тремя годами тюрьмы по действующему законодательству. Цитата из CCC 2358 : «К ним (гомосексуалистам) нужно относиться с уважением, состраданием и чуткостью». Мы спрашиваем: за что нам иметь уважение? Для души человека? Но тогда мы должны противостоять содомии по закону Божию. Или делается акцент на уважении к телу? Тогда мы должны противостоять и содомии, потому что содомия унижает человеческое тело. Отсюда следует, что понятие уважения здесь является лишь манипулятивным. Уважение содомии противоречит закону божьему, а также человеческой порядочности и естественной морали – этике. Если больной человек заражен, например, сыпным тифом или чумой, он не станет требовать от здорового человека уважения, сопряженного с ложным состраданием и чуткостью, что приведет лишь к распространению заразы. Катехизис намеренно умалчивает о необходимости истинного покаяния и об истинной природе проблемы гомосексуализма, не подчеркивает и необходимости избегать близкого случая греха, бороться с мыслями, чувствами или образами. Благодаря состраданию человек всегда становится открытым для других. Но за гомосексуализмом стоит нечистый дух, и первый шаг к его принятию — сострадание, чуткость, а затем мысль — гомосексуальное чувство и желание, завершающееся актом. Таким образом человек полностью открывается содомии, ломает барьер и становится гомосексуалистом. И это то, к чему призывает католический катехизис! Это тяжкое преступление против Закона Божия и против верного католика, уважающего авторитет Церкви, а значит, и католический катехизис. Библия однозначно осуждает мужеложство и называет его не только грехом, но и мерзостью и развратом, предупреждая, что наказание за него – временное (2Пет. 2:6) и огонь вечный (Иуд. 1:7). Нераскаявшиеся содомляне также названы среди тех, кто не желает иметь доли в Царстве Божием (1 Кор. 6:9). Закон Моисеев устанавливал смертную казнь для тех, кто совершил гомосексуальный акт (Лев. 20:13). Содомит должен сделать следующие шаги для своего освобождения: принять истину о содомии и эффективных средствах борьбы с грехом. В то же время он должен проявлять истинное уважение к Богу, и поэтому ему необходимо порвать с корнями содомии, а именно нечестия и идолопоклонства (Рим. 1:21-25), связанных с различными формами оккультизма. Цитата из CCC 2359 : «Благодаря самообладанию…, иногда благодаря бескорыстной дружбе… они (содомиты) должны постепенно приближаться к христианскому совершенству». Человек, находящийся в рабстве неупорядоченной сексуальности, не воспринимает всерьез теории о самообладании или христианском совершенстве. И требовать от католика бескорыстной дружбы с этим содомитом — все равно, что бросать ягненка волку. По-настоящему бескорыстная дружба возможна только в форме душевной беседы в присутствии не менее двух свидетелей. Эта беседа должна четко наставлять заинтересованного лица в учении Священного Писания и Предания. Человек, о котором идет речь, обязательно обратится к Катехизису. И здесь мы видим чудовищное преступление Катехизиса, не допускающего защиты правды Божией и избавления. Сторонник КХЦ будет утверждать, что вы не мудрее Святейшего Отца Иоанна Павла II, утвердившего этот Катехизис. Поэтому статьи 2358 и 2359 должны быть исключены; в противном случае Катехизис находится под анафемой Божией. «А блуд и всякая нечистота… да не именуется у вас, как прилично святым». (Еф 5:3) Слово Божие нигде не предписывает отношения уважения, сострадания, чуткости или неразличения к блуду, прелюбодеянию или гомосексуализму, т.е. к безнравственности, как это делает Катехизис. «Ибо стыдно даже говорить о том, что они делают тайно. Но все, что выставлено на свет, ясно раскрывается таким, какое оно есть». (Еф 5:12-13) Божье Слово не способствует бескорыстной дружбе с людьми, отвергающими покаяние и истину. Это касается представителей ЛГБТК. Манипулирование состраданием и чувствительностью открывает дверь массовому распространению содомии и в то же время препятствует освобождению. Писание, с другой стороны, побуждает нас называть зло злом, а мерзость мерзостью и таким образом защищаться от ложного сострадания, ложной чувствительности и ложного уважения. «Все, что подвергается воздействию света, ясно раскрывается таким, какое оно есть». (Еф 5:13) Это тяжкий грех, пагубная привычка и рабство, которое держит в рабстве всех тех, кто открылся этому нечистому духу. Одним словом уважение , а именно уважение к язычеству, Второй Ватиканский Собор отменил истинное уважение к Богу и де-факто отменил Первую Заповедь. Впоследствии, одним словом уважение,а именно уважение к содомии, Катехизис разрушает божественный и нравственный закон. Вера внутри Церкви сменилась неверием, замаскированным модернизмом и его историко-критическим методом. Декларация Nostra Aetate сделала людей восприимчивыми к языческому идолопоклонству. Это подготовило почву для массового распространения содомии. Дух абсурдного почтения к мужеложству проявился и в послесоборном Катехизисе. Уважение к Богу и Его заповедям было отброшено в сторону, и это снова Содом и Гоморра. Псевдопапа Франциск доводит его до конца на Синоде о синодальности. Он копает могилу для католической церкви. Это итоги Второго Ватиканского Собора и постсоборного Катехизиса Иоанна Павла II. Статьи 2358-59 навлекли на этот Катехизис Божие проклятие за проповедь иного – лжеевангелия (см. Гал. 1:8-9). Это антиевангелие заражает даже искренних католиков и подвергает их проклятию. Поэтому эти статьи, пропагандирующие содомию, должны быть удалены из Катехизиса! + Илия + Мефодий ОСБМр + Тимофей ОСБМр |
Комментариев нет:
Отправить комментарий